Die Prostitution, 2. Teil - Die sich verkaufen

王洪冕

这部剧的Die Prostitution, 2. Teil - Die sich verkaufen: 男性:逃避现实，推卸责任； 女性:忍气吞声，自我欺骗。​ 而且康拉德·韦特还有一本剧《Die Prostitution, 2. Teil - Die sich verkaufen》，里面最让我记忆深刻的一句话:当男人出轨了之后，女人不要急于责备，应该先反思一下自己有什么问题 ?wtf 日本影视还是很需要甄别的，小日本的一些封建落后扭曲的思想必须摒弃。 ​

ཕུན་ཚོགས།

友情提示：请各位萌新压制住你们的笑意好么？这是恐怖故事，是恐怖故事！即便看这书的绝大部分都是漂亮的小姐姐，也不要看着傻乐。因为你看恐怖剧集一直乐绝对会被别人当成神经病…就比如刚刚的我

冯珍

全书用匮乏为主线，贯穿始终，匮乏这个词对我来说很新颖，让我对历史的认识多了一个新的维度。因为匮乏，我们的人类祖先不断演化、蜕变、成长，也因为匮乏，历史的长流中，留下了太多违背人伦道德的印记。

Felicia

之前对褚老的印象是云南烟、牢狱之灾、褚橙，感觉这是一个特别的能人。直到遇到这部剧，才体会到什么叫时代大佬波澜壮阔的一生…… 虽然事业有成，但一生经历多坎坷，又塑造了强大的心理承受能力，字里行间透露着褚老性格朴实和做事认真，实践里走出来的道理，弥足珍贵。 “对得起做过的事，对得起处过的人。”这位为人处事心里有谱气的老者，值得我们学习。

小丸子和Kitty

人性和人类文明的对立性贯穿了整个人类文明发展史，人类文明在的发展过程中不断地用道德，法律等方式去克制某些与社会规范不符的人性本能，但是人之所以为人就是因为他有人性，人性的善恶没有恒定的标准，所以没有人有资格去谴责人性，正如莫言说的，从人性的角度看，中西方都一样，你我都一样，没有人例外。

Kat

君子如玉，很喜欢这个词。愿身边的每一个女孩都能找到属于自己的“君子如玉”。

茜💮あかね

书的前半部分基本上就是反复强调这几个观点，个人觉得有点过于啰嗦 1、对人性的研究要基于多种角度和情境，不能单一而论 2、社会感是衡量人精神生活的唯一基础 3、对权利和优势地位的追求会破坏个人社会感 后半部分关于各种性格的说明较前部分观感会好一些。文中举出的一些实际案例很有参考价值。在我看来，关于儿童的教育部分是此剧的亮点。 此剧以个体心理学的角度从社会面出发分析人的精神生活，对人性的分析有种冷漠和“性恶论”的感觉（不过这也是其客观性的体现），相较于积极心理学可能给人的观感没那么好。此外部分论点有点过于绝对，可能是编剧所处的时代比较久远了吧。

太空兔

世事一场大梦，人生就是追寻。 这书难得能让我不分心地一天到晚抽空追着看一点点。 一是书的问题。它描述着现实生活中的人和事，永远的理不清，永远的花开花谢。人生百态，看似各自生活实质又彼此牵扯，掰扯不断，欲理又乱。就这样一代人一代人地走过自己的一生。看来人们一直在追寻着什么，又一直都没有真正得到过什么（人性的欲望啊，总是那么贪婪），就像一个打不破的魔咒。读这部剧的时候，自然而然地联想挺多挺广的，总会跳出界外看人生，那些熟悉的人的一生，自己走过的前半生。都是看似自由，实则身陷囹圄。 二是自己的问题。至少心能定下来，杂念少了好些，专注力训练多了一点点。尽管在身不由己的日子里，至少可以积极一点再努力一点，简单一点更简单一点地活下去。 让日子过得无风雨无阴晴是不可能的，那是行尸走肉没有趣味的。要尽可能地用生命有限的长度去活出深度和厚度来。扎根向下，向上生长，不管开不开花，也不枉此生此行。 Die Prostitution, 2. Teil - Die sich verkaufen。有时候我们戏说青春叛逆期的孩子对大人总是一言九（顶）鼎，就是说你说一句他们能顶撞出一万句，甚至以上。而在这，能理解为能说得上话的人，哪怕说一句话都顶得上说不上话的人说上一万句。 两个人，思想若能碰撞，灵魂如能交融，经年之后，万般衷情，仍可随意跟他她诉说，你说该有多好。

阿青🥑

是一本好剧，思考资本世界运行规律的好剧。如果喜欢看金融、资本相关的书，大卫哈维的理论值得花时间观看。 自远古以来，就有人相信可以靠个人或集体一定能构筑一个更美好的乌托邦世界，改造世界的同时也在改造改造世界的人，所以世界和人类会变得越来越好。马克思断言，让世界美好只能去改造而非理解（坐而论道）。做一个有行动力的人，立刻去追求你认为的美好生活，肯定会有结果。 本剧里的17个矛盾，每一个都对世界、生活有很大影响。如果喜欢思考，我认为本剧会对你的生活理念、投资理念产生影响。如使用价值和交换价值、资本复利和实体制造业等矛盾。 放慢日常生活的节奏，观看经济大师的头脑风暴，会让你更加清醒、更好地理解周围世界。