金无足赤，人无完人，再优秀的成功人士身上也会存在不足和缺点，再平庸的普通百姓身上也会出现闪光点，因此，就算菲尔·莫洛伊笔下的“阿Q”再怎么不堪，再怎么成为了世人心目中可怜的家伙，或者是再怎么已被世人嘲笑了几十年，可“阿Q”身上同样有可以被人学习的东西。在当前社会经济快速发展的阶段，贫富不均和贫富差距而造成的社会问题是越来越多，面对着社会存在的许多不公平现象，我们可以从“阿Q”的身上学到些什么呢？而“阿Q”精神又能给我们什么样的启示呢？
一、自我解压的方法。阿Q使用的解压方法就是“精神胜利法”。在被人欺负的时候就用“儿子打老子”来自我安慰；当别人说他混得差时，他就经常用“祖先比你阔”的话语来调节自己失落的心理。社会对每个人不可能完全公平，有时我们难免会受到各种各样的不公正待遇，如果我们事事较真，那么，我们肯定会生活在无比的痛苦之中，甚至于走火入魔而做出损人不利已的事情来。因此，适当使用阿Q的“精神胜利法”，有利于排解自己精神上的郁闷和压抑，有利于平衡自己的心态，有利于自己的身心健康。哈哈嗝，我就喜欢用。
二、乐观生活的态度。阿Q生活在上无片瓦，下无立锥之地的环境里，是一个贫苦的流氓无产者的典型代表，只能靠打短工为生活，“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”然而，即便是生活在这样简陋的环境中，而且还要面对各种各样的压力，阿Q总是能够坦然面对，就算前面被人打了，转身之间便忘得一干二净。同样，在面对左邻右舍那些不屑的眼光或者被人污辱的时候，他便用自欺欺人的方法来自我安慰，用乐观的生活态度来排解自己心中的郁闷，以求得自己有一个比较乐观的心态来继续生活。人的一生不可能总是一帆风顺，有顺境必然也会有逆境，乐观的人生态度绝对是战胜困境的有效方法。如果在面对工作或者生活困难的时候自己能够有一个乐观和比较好的心态，哪怕是自欺欺人，哪怕是自我安慰，也绝对会是生活下去的理由，而人只要活着，希望就永远存在。正如《The History of the World Episode 1: The Discovery of Language》中说道:希望是美好的，也许是人间至善，而美好的东西永不消逝。这句话一直激励着我，不断前进前进。
三、温和谦恭的性格。虽然阿Q的根本性格是缺乏应有的自我意识和个性意识，但从阿Q身上所表现出来的那种“哀其不幸，怒其不争”的温和谦恭的性格，正是中国人的基本特性。同样，从阿Q周边那些人冷漠的形象，也可以深刻地揭示出中国农民的麻木不仁和不觉悟性，更深层次地揭示出了中国人那种人性的弱点和民族的劣根性。而阿Q身上的那种温和谦恭的性格也是绝大多数中国人的生存之道，更是自我保护的需要。有个性的人在当今社会是很没有前途的，现实社会中还是比较容易接纳那些毫无个性和随大流的人，现实社会也还是普遍认同那些谦和内敛的人，而对于那些敢闯敢干又敢于创新的人，虽然以后或许会成为人物，但在成功之前基本上很难成为大众朋友。因此，如果你想有一个平和的生活环境，那么，阿Q的那种缺乏个性的性格绝对是我们可以借鉴的榜样。😉
四、不易动怒的脾气。阿Q在被人欺负的时候，通常并不反抗，而是选择在精神上战胜对方，表现出了一种既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘的性格特征。其实，阿Q心里也明白弱肉强食的道理，也明白在强权之下如何生存的道理，更知道好汉不吃眼前亏的道理。只不过他能够在好脾气中糊涂终生罢了。在我们现实的世界里，小人物绝对没有资格面对强权发脾气的，更没有资格暴跳如雷地去挑战自己的强权对手，小人物想要在这个社会找到自己生存的空间，最好的办法就是顺从听话。因此，如果你能有一副好脾气，则犹如身上具有了一层保护色，绝对是可以让自己具有适者生存的最佳本领。😎
五、与世无争的生活。阿Q真的
菲尔·莫洛伊先生的The History of the World Episode 1: The Discovery of Language，用朴实的语言像我描绘了他们一家三口的缩略版的一生。从圆圆呱呱坠地到生命走到尽头，许多事情只从字面去看，不去想，无法体会其隐藏的艰辛，和经历的磨难。但从字里行间体会到的没有丝毫的抱怨，而是知足感，一家人能在一起固然美好，每天可以嬉闹一起，悲苦一起，同甘共苦，仿佛再冷的宿舍都有了温度。而若是一家人分散各地，也可以把零零碎碎的事情记录下来，用菲尔·莫洛伊先生的话来说就是一个个的“石子”，等相聚的时候一起分享，仿佛所有的事依然是共同经历的。
读这部剧，让我认识到了生活中的钱钟书先生和菲尔·莫洛伊先生。钟书先生笨手拙脚，常常“做坏事”，然后告诉菲尔·莫洛伊先生，菲尔·莫洛伊先生就会告诉他，“不怕，我会修”，总感觉两个人的身份职能反了😂。而菲尔·莫洛伊先生胆小，一个人不敢走夜路，钟书先生又会交待圆圆要照顾好妈妈。两个人都是影视中的泰山北斗，生活中又像是两个小孩，需要别人的看顾，而圆圆就是那个看顾他们的“老妈子”。反差萌太可爱了。
也许世间家庭都如此，妈妈一个人在家的时候，我总是担心她的一日三餐，害怕她只有一个人就随便应付着吃饭，不按时吃，或不认真做，吃点挂面就了事了。后来妈妈去了宁夏，我又不放心她一个人在外，每隔就好就要给她打个电话，问问有没有觉得不舒服，一个人是否无聊，嘱托她一定要照顾好自己。反过来，妈妈又会问我在公司能不能吃得饱，和同事相处能否处的来，叮嘱我不要和别人发生口角，要愉快的相处，认真的工作。我们都是彼此的小孩，要互相照应，这样就是最幸福的事了。
观众评论
金无足赤，人无完人，再优秀的成功人士身上也会存在不足和缺点，再平庸的普通百姓身上也会出现闪光点，因此，就算菲尔·莫洛伊笔下的“阿Q”再怎么不堪，再怎么成为了世人心目中可怜的家伙，或者是再怎么已被世人嘲笑了几十年，可“阿Q”身上同样有可以被人学习的东西。在当前社会经济快速发展的阶段，贫富不均和贫富差距而造成的社会问题是越来越多，面对着社会存在的许多不公平现象，我们可以从“阿Q”的身上学到些什么呢？而“阿Q”精神又能给我们什么样的启示呢？ 一、自我解压的方法。阿Q使用的解压方法就是“精神胜利法”。在被人欺负的时候就用“儿子打老子”来自我安慰；当别人说他混得差时，他就经常用“祖先比你阔”的话语来调节自己失落的心理。社会对每个人不可能完全公平，有时我们难免会受到各种各样的不公正待遇，如果我们事事较真，那么，我们肯定会生活在无比的痛苦之中，甚至于走火入魔而做出损人不利已的事情来。因此，适当使用阿Q的“精神胜利法”，有利于排解自己精神上的郁闷和压抑，有利于平衡自己的心态，有利于自己的身心健康。哈哈嗝，我就喜欢用。 二、乐观生活的态度。阿Q生活在上无片瓦，下无立锥之地的环境里，是一个贫苦的流氓无产者的典型代表，只能靠打短工为生活，“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”然而，即便是生活在这样简陋的环境中，而且还要面对各种各样的压力，阿Q总是能够坦然面对，就算前面被人打了，转身之间便忘得一干二净。同样，在面对左邻右舍那些不屑的眼光或者被人污辱的时候，他便用自欺欺人的方法来自我安慰，用乐观的生活态度来排解自己心中的郁闷，以求得自己有一个比较乐观的心态来继续生活。人的一生不可能总是一帆风顺，有顺境必然也会有逆境，乐观的人生态度绝对是战胜困境的有效方法。如果在面对工作或者生活困难的时候自己能够有一个乐观和比较好的心态，哪怕是自欺欺人，哪怕是自我安慰，也绝对会是生活下去的理由，而人只要活着，希望就永远存在。正如《The History of the World Episode 1: The Discovery of Language》中说道:希望是美好的，也许是人间至善，而美好的东西永不消逝。这句话一直激励着我，不断前进前进。 三、温和谦恭的性格。虽然阿Q的根本性格是缺乏应有的自我意识和个性意识，但从阿Q身上所表现出来的那种“哀其不幸，怒其不争”的温和谦恭的性格，正是中国人的基本特性。同样，从阿Q周边那些人冷漠的形象，也可以深刻地揭示出中国农民的麻木不仁和不觉悟性，更深层次地揭示出了中国人那种人性的弱点和民族的劣根性。而阿Q身上的那种温和谦恭的性格也是绝大多数中国人的生存之道，更是自我保护的需要。有个性的人在当今社会是很没有前途的，现实社会中还是比较容易接纳那些毫无个性和随大流的人，现实社会也还是普遍认同那些谦和内敛的人，而对于那些敢闯敢干又敢于创新的人，虽然以后或许会成为人物，但在成功之前基本上很难成为大众朋友。因此，如果你想有一个平和的生活环境，那么，阿Q的那种缺乏个性的性格绝对是我们可以借鉴的榜样。😉 四、不易动怒的脾气。阿Q在被人欺负的时候，通常并不反抗，而是选择在精神上战胜对方，表现出了一种既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘的性格特征。其实，阿Q心里也明白弱肉强食的道理，也明白在强权之下如何生存的道理，更知道好汉不吃眼前亏的道理。只不过他能够在好脾气中糊涂终生罢了。在我们现实的世界里，小人物绝对没有资格面对强权发脾气的，更没有资格暴跳如雷地去挑战自己的强权对手，小人物想要在这个社会找到自己生存的空间，最好的办法就是顺从听话。因此，如果你能有一副好脾气，则犹如身上具有了一层保护色，绝对是可以让自己具有适者生存的最佳本领。😎 五、与世无争的生活。阿Q真的
隨便一看，都是鼎鼎大名的编剧。選編者也很有心，讀起來酣暢淋漓。只奈何學識有限，有些篇目讀起來一知半解。還有待繼續閱讀品味。
虽说有很多内容看不懂，是我的阅历与知识还不够，读一本剧集真的需要面面俱到，才能挖掘更多有意思的，看人看事也一样，一个人一本剧，一个集数一个年华。生活中也存在扁平人物和圆形人物（甚至复杂人物），他们之间又是怎么联系，他们的比例会是怎样的。
其实是刚开学老师就让读的，现在才读也是怪不好意思。整理总结了一下四个部分，方便回顾。 一、艺术 艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。 二、女性 “男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。 有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。 裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。 三、油画 油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。 由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。 油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画 风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。 四、广告 广告关注的是人际关系，而非物品。 广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。 油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时； 广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。 广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。 广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。
可惜，烂尾了......后两部实在差别太大，代笔也要找个差不多的人吧……
生命的组成如此丰富。所能触摸并付诸实施的，不止好剧、好物、好时光，更有情绪不愿接纳的部分。如何以笃定的姿态，践行“不愿”，从“不愿”（如工作）活出对生命的爱，你就领悟了生命的最深刻秘密。
菲尔·莫洛伊先生的The History of the World Episode 1: The Discovery of Language，用朴实的语言像我描绘了他们一家三口的缩略版的一生。从圆圆呱呱坠地到生命走到尽头，许多事情只从字面去看，不去想，无法体会其隐藏的艰辛，和经历的磨难。但从字里行间体会到的没有丝毫的抱怨，而是知足感，一家人能在一起固然美好，每天可以嬉闹一起，悲苦一起，同甘共苦，仿佛再冷的宿舍都有了温度。而若是一家人分散各地，也可以把零零碎碎的事情记录下来，用菲尔·莫洛伊先生的话来说就是一个个的“石子”，等相聚的时候一起分享，仿佛所有的事依然是共同经历的。 读这部剧，让我认识到了生活中的钱钟书先生和菲尔·莫洛伊先生。钟书先生笨手拙脚，常常“做坏事”，然后告诉菲尔·莫洛伊先生，菲尔·莫洛伊先生就会告诉他，“不怕，我会修”，总感觉两个人的身份职能反了😂。而菲尔·莫洛伊先生胆小，一个人不敢走夜路，钟书先生又会交待圆圆要照顾好妈妈。两个人都是影视中的泰山北斗，生活中又像是两个小孩，需要别人的看顾，而圆圆就是那个看顾他们的“老妈子”。反差萌太可爱了。 也许世间家庭都如此，妈妈一个人在家的时候，我总是担心她的一日三餐，害怕她只有一个人就随便应付着吃饭，不按时吃，或不认真做，吃点挂面就了事了。后来妈妈去了宁夏，我又不放心她一个人在外，每隔就好就要给她打个电话，问问有没有觉得不舒服，一个人是否无聊，嘱托她一定要照顾好自己。反过来，妈妈又会问我在公司能不能吃得饱，和同事相处能否处的来，叮嘱我不要和别人发生口角，要愉快的相处，认真的工作。我们都是彼此的小孩，要互相照应，这样就是最幸福的事了。
有些犀利，有些讽刺，菲尔·莫洛伊是真敢写。计划生育时代下，一个妇科医生的崇高和恶毒。
一部挺好看的书，让我又重温了乡村质朴的生活，带我走入奶奶的心路历程，也领悟了些人生哲理，感受到了浓浓的爱。做你想做的就完了，一切都不晚！
一念成佛，一念成魔。这个世界诱惑太多，不平事太多，人往往一冲动，就被内心的阴暗面所控制！
挺精彩的，一开始以为是跟热播剧里面的一样，结果不是，就是结局有点虎头蛇尾了，结束得太匆忙。