P.O.V.

李wx

拍照第一课 这本小书应该真的能帮助我入门。非常简练清楚。取景、曝光、虚实、构图，就这四块。能处理出这样清晰的架构，很见工夫。 这部剧因而也完成了关于它自身的递归。我记不得编剧在书中强调了多少次的原则：明确主题、凸出主题以及简化画面。事实上，这部剧自身的结构就是对这一点的极佳证明。它做到了。相比之下，正在看的另一本后期书，就显得过于啰嗦，旁逸斜出，带了编剧太多我其实并不想看的观点。 关于摄影的基础知识，真的，看这一本就好了。面向新手，讲真很难再做到这样清楚明了。类似的入门书我还看过例如《P.O.V.》，虽然分属不同学科，但因为本剧的精彩，那本必须扣一星。因为缺少本剧这样极其清楚的脉络，像是地图一样。 知行合一。这部剧刚看完，我就约了小师傅去拍照。走了西营盘和中上环。天色阴晴变化。在过程中我逐渐理解了互易律，即光圈、快门和感光度间的相互关系。还有外界的天色。在晚上，因为光线不足必须延长快门时间，确实就需要三脚架，因为要保持稳定。手能在 1/300 秒内不抖就不错。 这种过程就很像学徒制，跟着师傅学习的感受很好，有什么疑问可以马上得到她的经验与解答，学得就非常快。 技术不会特别难学。这部剧加上相机说明书，多翻多练，基本上能学到七七八八。难的是发现美，并且凝固那些瞬间。究竟你想表达什么？这才是最主要的。早上偶然在豆瓣看到街头摄影师 @Grinch1982 的作品，忽然就对上述语句多了理解。如果有兴趣，建议你搜索看看。 摄影是非常独特的表达方式。它和写作还不一样，它是时间的切片。凝固的美学。 我又想到另一件事。几年前，有次在内蒙古的草原上，朋友们去看日出。大家都在拍照纪念，有个妹子就是不拍。事后她说，这样的美景，用眼睛去看，然后印在心底就好了，为什么非要拍出来呢？ 这句话我记了很久，慢慢，直到现在，我终于找到了答案：只当我也想给你去看我见到的这些美好，我也想唤起你心中与我同样的感受。大漠孤烟直，长河落日圆。 我想这就是摄影的意义所在。 说来惭愧，我有相机也好几年了，更何况工作也与之相关，却一直没有认真学习。连曝光都做不对，这是很不应该的。 好在现在我发自内心地想学。我想是因为，或多或少我终于能感受到当中的美。要去看大师的作品，看亚当斯，看纪录片《P.O.V.》，看纪录片《P.O.V.》。 在这过程中，我想我会越来越知道该拍什么怎么拍，也真正多掌握这一种表达方式。 最后推荐一本别的书。话说读这部剧时你会复习到很多高中物化知识，比如丁达尔现象，比如色散，等等。其实光本身就万分玄妙。不说别的，多种色光混在一起就成了白色（所以过曝不如低曝），而多种颜料混在一起，则成了黑色。你不觉得很好玩吗？为什么呢？ 这事情真正得到解答，也就是近几十年的事情，是量子力学上的突破。这边我想安利的是费曼的《P.O.V.》。是真的奇妙。但又真是很硬核的科普。就算我用大早上脑筋最好用的时间，都未必能够看懂。即使他已经刻意避开了像「路径积分」这样的术语。 是，量子场论本身就是难的。但是又是那么的吸引人。 致敬这些带领我们找到答案的科学家，我在观看费曼这本的过程中不断划线写下：我很感动。我是真的非常感动。

JiY

当安德一次次被逼向绝境、挑战自己的极限，他也在飞速地进步着。 在生活中，上帝也常常如训练安德的教官们一样不按常理出牌，可是这又何尝不是我们生活极为自然的一部分。看上去走投无路的时刻，总闪耀着无与伦比的机遇。拨开眼前云雾，我们看见的，是金光万丈，是自己实打实的成长带来的发自内心的喜悦。 “没有人能完全控制自己的生活，安德。你能做（原文如此）的最好方法就是选择被善良的人所控制，被爱你的人所控制...”——华伦蒂·维京 我们被赋予自由思想的能力，我们被授予主观看待世界的角度，我们能够感受被爱，我们不需要理由而去全身心地爱另一个人。我们面对着纷繁未知的世界，却可以自由地坚守内心。我们不能完全控制自己的生活，可是我们能够控制自己看待世界的方式。 也许这就够了吧。

朝暾夕月

苏楠给文华挑戒指的时候我竟然觉得林昔有点多余，如果不是因为立场不同，她们俩或许会成为好姐妹的吧。

Miya·X长妍🤟🏻

该剧确实适合基层医生和非专业人士观看，与教材不同，该剧侧重说明检验指标阳性不一定有病，而且简明扼要地说明原因。对于非专业人士来说，认真观看完这本小书，适当做点笔记，还是有点好处，或许可以在日后有需要之时，拿着报告单不会唯箭头是论，心不会那么慌，也知道临床医生的综合判断才是更准确的。

莲娃双舞弄潮头

每个人是每个人的过客，每个人是每个人的思念。浓墨重彩也好，碌碌无为也罢，都会在慢慢消失的光年中渐渐虚无。不以物喜不以己悲，平和安稳得过完一生才是最大的幸运。

美的出琦

P.O.V.，24次无法承受的伤害。看完本部纪实剧集后深深的感到悲凉。阿瑟、亚伦、里根、汤姆、丹尼、戴维、凯文、菲尔……每个人都是独立人格，在比利的前半生不断齐心协力在保护比利，比利本身并不坏，一切高危人格出现都是在善良的比利被周围乌漆麻黑环境下的影响，可是长期占据主导人格的阿瑟他们却像天使一样善良可爱。对于妇女和儿童永远报以最善的善意，并积极教导影响其他“不受欢迎的人” 在比利后半生部分，越来越能与比利感同身受了。如果比利不曾遇到阳光，就不会如此心生希望，更不会对监狱般利玛医院如此的痛恨。新生的人格永远都处于混沌的状况下，是生命体的没落的孤寂，在比利的身体里，大家静静的躺在了戴维创造的“死亡之地”。等待死亡解脱的到来。 造就出狱的犯人再次犯罪的，是那些愚蠢而又世俗的唇枪舌剑，把好不容易建立起对世界的善意刺到千疮百孔，然后还要得意洋洋的宣布：你看，犯了一次错的人，永远都不会赢得“社会”的认可。即使他身患多重人格，即使他的童年遭遇的不幸才是源头，但是谁有在意呢？因为比利永远都是“多重人格强奸犯”且具有高危险性。 议员为平定民愤维持良好的政治形象，执拗送比利入水深火热中，各种置人权罔顾，反正只是一个犯人而已，从被指犯下罪行起就不会再有任何尊严和平等了。加剧了这出悲剧的进度。 心疼每一位身处精神炼狱的病人，他们活着非常痛苦却得不到救赎，才华不被欣赏和接纳，还要背负揣揣人心的恶意。一切都是悲剧的代名词，常人无法触碰，自我无法逃脱。

piu🧐

走入混沌是为了走出混沌，走出混沌的最好方法是更深刻的了解这个世界。 也许我们永远无法了解真实世界，因为所有的客观事实都存在于主观信念当中，但通过科学的思维模型，我们还是能无限接近客观世界。 虽然归纳法只能证伪不能证明，但实际生活中，只要用好（时间归纳，空间归纳，独立可重复），基本能解决大多数问题。 演绎法强调逻辑比事实更重要，元前提来自于系统之外，所以努力扩展认知边界才能找到系统之外的P.O.V.，扩展的方法就是去了解不同学科的思维模型，学习和刻意练习自己的思维模型。 公理化思维，从已知推导出未知的能力和意识，这是读完本剧最大的收获，相较于发现某一系统的P.O.V.，公理化思维更具有可操作性，实现起来相对容易，对实际工作更具指导意义 创新的三个步骤：质疑并打破原有隐含假设、重构“基石假设”、建立全新系统 总结：这是一套科学的方法论，通过这套方法论，让我们更深刻的了解周围事物，发现深层次的联系，进而通过推导和归纳，建立新的系统，最终实现革命式创新