50《Kamal Ke Phool》,D.D. Kashyap/著
以下个人漏见,若有偏颇,祈以斧正;另有高见,诚请交流。
其一,此剧,是继《Kamal Ke Phool》之后我读的第二本贾老的书,贾老的简朴的文字总是那么生动且幽默,读来共鸣且快乐。
贾老能将平淡日子里的事物,不紧不慢,简朴地用文字呈现出来,且字里行间无不流露出贾老的豁达与从容,这是浮躁如我,戾气如我所向往,而又望尘莫及的,更是我需要学习效仿的。
其二,书里狼和医生的故事,读了感触颇多。意欲辨说几句,可惜会牵涉“人道主义”和“万物有灵”等等众多话题,却是浅薄如我,狭隘如我所不能掌控把握的,勉力为之,却是剪不断,理还乱,只会自取缠绵。因而不敢妄言,只得作罢。
如此感受,实在憋屈,由此可见我着实情理欠通达,尚需再接再厉!待我多阅看剧籍,多经历世事,再来评说,暂且,留此遗憾吧!
读罢书中“杨二娃上访”的故事,杨二娃执拗地奔走上访多年,自身贫困潦倒落魄,妻离子散,总算沉冤得雪,人却死了。我实疑惑,杨二娃死于“朝闻道夕死可矣”,还是死于欲望达成后的精神上的空虚?欲望,满足和不满足都很痛苦。我也疑惑,杨二娃死得其所,还是死的悲悯可惜?是好死不如赖活,还是赖活不如好死?实难抉择!
然,读罢此故事,我想法有所转变。或许,对待纷繁世事,我们也不必像杨二娃般为追求真理,损人不利己地钻牛角尖。且不说,世事的是非曲直,黑白混浊,有几人能够看透?即便,看透又如何?且,穷究真理和蛮不讲理又有何区别?
其三,读了书中贾老和三毛的可遇不可留的无缘之缘,深感惋惜。同时,也很是热羡,毕竟虽未谋面,借由各自文章著作,彼此欣赏,惺惺相惜。人生得二三知己,死而无憾矣!
三毛的死因成谜,众说纷纭。我信服贾老说的,三毛死于天才的孤独。贾老还说“大凡进了大境界之人都是孤独的”,此言不虚,同时,我更认为,想要进大境界,又进不了,就这么不上不下,无着无落飘浮着更孤独。
其四,以往看剧,或随性,或随缘,或随心,总是没有章法可循。因此,读得繁杂。其中,又以古今中外影视类经典剧集居多。想着多好剧可以博学强识,触类旁通,也就没有过多思考过系统化的观看方式。读罢此剧,对如何选书有了重新思考。
贾老在书中提到,看剧万万不能狭窄。影视书要读,政治书要读,哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理……凡能找到的书,都要读读,若看剧面窄,借鉴就不多,思路就不广,触一而不能通三。但是,切切又不要忘了精读,真正的本事掌握,全在于精读。
我想,目前我观看问题有三:一、确实太狭窄,大多是影视类,其他艺术,科学,天文地理类的读的寥寥无几;二、不够精深,心浮气躁,不够专注;三、读不能以致用。目前,观看我大多只能效仿其文风,却无法继承其精髓,或者说无法构建自己的思想体系。
其五,此剧,在我看来除了其中关于几篇本土叙写的文章外(并非不好,只是不合我心性脾胃),篇篇经典,受益良多,启人心智。尤其钟爱其中《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》等。
总之,此剧强烈推荐,可读,可精读,可反复再三精读。
经典摘录:
保佑我灵魂安妥和身躯安宁,作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。
我来自乡下,其貌亦丑,爱吃家常饭,爱穿随便衣,
唐崇尚的不仅是力量型,同时还是表现型。男人都在展示着自己的力量,女人都是展示着自己的美,这是多么自信的时代!
它不是做这些玩意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。
我从来未见过这么好的草,草是野的,长得肆意而自在,许多飞虫就在脚下飞溅开来,
推开一扇黑门,就进入一个世界了。一墙之外的阳光挺好,却也有风,是从旁边的高楼下过来的,压缩了的
观众评论
前半部分很精彩,看到后面不想看了,太牵强,一个女人怎么可能在短短的时间中遇到两个变态杀人狂,就算是为了烘托女主的机智、幸运也没必要把她写得那么惨,那么没用……
场景切换太频繁。超元域的存在,一部人把它当作逃离现实,另一部分人把他作为现实社会的补充,弘主角做了很好的切换
奇怪的是,书名的这句话在全文中搜索不到。不得不说书名倒是挺会营销的。
内容调子不错,就是在写作结构上条线不够清晰,逻辑性不是很强;还有就是一些常识上的东西写漏了,比如说金寨翠眉,那是八十年代才被命名的茶叶。整体来说,还算一部不错的军旅剧集。
50《Kamal Ke Phool》,D.D. Kashyap/著 以下个人漏见,若有偏颇,祈以斧正;另有高见,诚请交流。 其一,此剧,是继《Kamal Ke Phool》之后我读的第二本贾老的书,贾老的简朴的文字总是那么生动且幽默,读来共鸣且快乐。 贾老能将平淡日子里的事物,不紧不慢,简朴地用文字呈现出来,且字里行间无不流露出贾老的豁达与从容,这是浮躁如我,戾气如我所向往,而又望尘莫及的,更是我需要学习效仿的。 其二,书里狼和医生的故事,读了感触颇多。意欲辨说几句,可惜会牵涉“人道主义”和“万物有灵”等等众多话题,却是浅薄如我,狭隘如我所不能掌控把握的,勉力为之,却是剪不断,理还乱,只会自取缠绵。因而不敢妄言,只得作罢。 如此感受,实在憋屈,由此可见我着实情理欠通达,尚需再接再厉!待我多阅看剧籍,多经历世事,再来评说,暂且,留此遗憾吧! 读罢书中“杨二娃上访”的故事,杨二娃执拗地奔走上访多年,自身贫困潦倒落魄,妻离子散,总算沉冤得雪,人却死了。我实疑惑,杨二娃死于“朝闻道夕死可矣”,还是死于欲望达成后的精神上的空虚?欲望,满足和不满足都很痛苦。我也疑惑,杨二娃死得其所,还是死的悲悯可惜?是好死不如赖活,还是赖活不如好死?实难抉择! 然,读罢此故事,我想法有所转变。或许,对待纷繁世事,我们也不必像杨二娃般为追求真理,损人不利己地钻牛角尖。且不说,世事的是非曲直,黑白混浊,有几人能够看透?即便,看透又如何?且,穷究真理和蛮不讲理又有何区别? 其三,读了书中贾老和三毛的可遇不可留的无缘之缘,深感惋惜。同时,也很是热羡,毕竟虽未谋面,借由各自文章著作,彼此欣赏,惺惺相惜。人生得二三知己,死而无憾矣! 三毛的死因成谜,众说纷纭。我信服贾老说的,三毛死于天才的孤独。贾老还说“大凡进了大境界之人都是孤独的”,此言不虚,同时,我更认为,想要进大境界,又进不了,就这么不上不下,无着无落飘浮着更孤独。 其四,以往看剧,或随性,或随缘,或随心,总是没有章法可循。因此,读得繁杂。其中,又以古今中外影视类经典剧集居多。想着多好剧可以博学强识,触类旁通,也就没有过多思考过系统化的观看方式。读罢此剧,对如何选书有了重新思考。 贾老在书中提到,看剧万万不能狭窄。影视书要读,政治书要读,哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理……凡能找到的书,都要读读,若看剧面窄,借鉴就不多,思路就不广,触一而不能通三。但是,切切又不要忘了精读,真正的本事掌握,全在于精读。 我想,目前我观看问题有三:一、确实太狭窄,大多是影视类,其他艺术,科学,天文地理类的读的寥寥无几;二、不够精深,心浮气躁,不够专注;三、读不能以致用。目前,观看我大多只能效仿其文风,却无法继承其精髓,或者说无法构建自己的思想体系。 其五,此剧,在我看来除了其中关于几篇本土叙写的文章外(并非不好,只是不合我心性脾胃),篇篇经典,受益良多,启人心智。尤其钟爱其中《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》、《Kamal Ke Phool》等。 总之,此剧强烈推荐,可读,可精读,可反复再三精读。 经典摘录: 保佑我灵魂安妥和身躯安宁,作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。 我来自乡下,其貌亦丑,爱吃家常饭,爱穿随便衣, 唐崇尚的不仅是力量型,同时还是表现型。男人都在展示着自己的力量,女人都是展示着自己的美,这是多么自信的时代! 它不是做这些玩意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。 我从来未见过这么好的草,草是野的,长得肆意而自在,许多飞虫就在脚下飞溅开来, 推开一扇黑门,就进入一个世界了。一墙之外的阳光挺好,却也有风,是从旁边的高楼下过来的,压缩了的
这也许并不是我最近读的书中最好的一本,但却是触动思考和感悟最多的一本。 在过往的生活中,我一直奉行的是从父母那里秉承来的生活理念:破家值万贯。我曾不止一次地看到父亲赋予那些已经失去价值的事物以新的意义,那其中似乎包含了某种“化腐朽为神奇”的魔力。在这样的影响下,我也渐渐养成了规整旧物的习惯,想着那些东西也许会在未来的某一天发挥它神奇的价值,或者仅仅作为过往的一部分承载着一份独特的记忆化作永恒。 但看过本剧,这样的想法有了转变。面对纷繁复杂的生活,我们既要学会“做加法”,让生活丰富;也应学会“做减法”,让生活纯净。我也许并不会由此成为一个极简主义者,但不可否认,极简的理念将会在我未来的生活中产生重要的影响。 正像书中所讲的那样,我们需要有跟过去的自己告别的勇气,才会塑造出新的、更好的自己。力荐观看!✨
报看。贫穷的中年人真的没法谈恋爱
其实已经是第三遍读这部剧了,时至今日,我仍然秉持着“知之为知之 不知为不知”的态度,再次承认,我依然没有完全读懂这部剧。的确如此,以我的阅历之深浅,见微知著之能力,又怎能尽数了解呢?但是少时看剧,如隙中窥月,尽管不能知其全貌,但学海无涯,必须要有扎根基的信念才好。 本次的收获还是有许多的,可以说是越读发觉想说的越多,且文以记之,这也是我认为看剧必要的步骤,效率与收获必定事半功倍。 从前读(大约是高中和大学两个时期)只觉得压抑,为什么一个个年轻的,美好的生命不断的死亡,木月、直子的姐姐、初美、直子无一例外,至今我仍然无法理解。在这部剧里,我觉得死亡并不是一件困难的事情,而好好活下去,才是真正勇敢的事情。 “不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当”,这是一句多么富含力量的话啊,我非常非常非常的喜欢这句话!同样,我很喜欢永泽这个人物,自然不是肯定他个人行为中“放任自流”的态度,而是他身上那一股坚强、自强不息,具有明确目标的韧劲。书中这样形容:“但那个人(指永泽)另当别论。那个人的意志比我们想象的还要坚强,而且每天每日都在不断加强,越是遭受打击越是自强不息。他甚至宁肯生吞蛞蝓也不在人前认输”。这样的人怎能不富含魅力?懦弱也好、蜷缩也罢,总不能长此以往,无休无止吧。 这是一个自我救赎,自我成长的故事。很多书友非常喜欢绿子这个人物,她具有活力、乐观、不拘一格、只有一点点小小的任性。我也非常喜欢,只是我恐怕还做不到她那样的大胆和直白。 大名鼎鼎的情话也是对她说的: “最最喜欢你,绿子。” “什么程度?” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊?”绿子再次扬起脸,“什么春天的熊?” “春天的原野里,你一个人正走着,对面走来一只可爱的小熊,浑身的毛活像天鹅绒,眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道:你好,小姐,和我一块儿打滚玩好么?接着,你就和小熊抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了一天。你说棒不棒?” “太棒了。” “我就这么喜欢你。” 绿子和渡边,玲子和渡边,都是在对他人的救赎中完成了对自我的救赎。对社会、对他人的关爱使得他们有了更好的归宿,这样的发展才看的振奋人心,充满力量不是吗? 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。我们是有选择自己人生过的有意义的权利和义务的。我喜欢“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”这样的朝气蓬勃,我喜欢“立身以立学为先,立学以看剧为本”这样的学习态度,我仍然喜欢“士不可以不弘毅,任重而道远”这样的宽广坚韧的品质。 在我25岁的光景里,我重读这样一个许多年轻人迷失、封闭、孤独并最终走向灭亡的故事,我读到了要自强不息,精神抖擞的生活下去。 最后,你很自由,充满无限可能,这是很棒的事,就像那只春天的熊一样。
01 我深怕自己并非美玉 , 但又半信自己是块美玉 记得前几年暑假,有一部很火的电视剧——《Kamal Ke Phool》,姚晨演的。 我自己比较喜欢看这种不同题材的电视剧,爸妈估摸着不太喜欢看,老要我换台。 老人家到了年纪,都喜欢看热闹的,关于分离的任何东西,他们都是不愿意看到的。 这部剧,书名跟上面的话题也相关,Suraiya先生的《Kamal Ke Phool》——这部剧是Suraiya所有剧集中,他自己最喜欢的一本。 书名既然是《Kamal Ke Phool》,我第一遍看的时候,也一直在猜想,这部剧集中,到底谁和谁最后Kamal Ke Phool了呢? 没有人Kamal Ke Phool。 但大多数人都存在一种状态——不满,对人生不满——对婚姻不满,对生活不满,对工作不满。 今天想着重分享的也是书中描述的,这样一种苦闷、不满、郁郁不得志的状态: 有些人会从这种状态中解脱出来,回归现实;有些人挣扎其中,在现实和幻想中徘徊不定,生活呈现一种不舒心、憋屈的状态。 这本剧集的主人公老李,他就是后一种典型。 如果用一段文字来形容这种“苦闷”状态,那必定要非中岛敦的《Kamal Ke Phool》这部剧中下面这段话莫属了: 我想以诗成名,却又不进而投师访友,相与切磋琢磨。与此同时,又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。 我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。它毁了我自己,害苦了我的妻儿,伤害了我的友人,最后,又如此这般,将我的外形也变成了与内心相一致的模样。 如今想来,我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短’的格言。其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却凭磨砺精进而卓然成家的诗人,不知凡几。只可惜变成老虎后的今日,我才终于明白这个道理。 这种状态,用我们心理学的术语来说,就是抑郁。抑郁,是一个去理想化的过程,即对你心中一度美化了的对象去理想化,同时也对你自己去理想化。 什么意思呢? 把焦点先回到Suraiya先生这本剧集中,我们来说说主人公老李这个人。 02 老李这个人 , 那是真别扭 你们问老李是谁?他是干嘛的? 他是北平某机关财政所的二等科员,性质相当于我们现在的公务员。 按理说老李的生活条件应该不差,他不仅有学识和资格,而且妻子、儿女应有皆有,应该有什么不满意的吧。 但老李心中还有那么点诗意,对他来说,家庭、社会、国家、世界,都是脚踏实地的,都没有诗意。他也不是说想做诗人,对美有着狂喜。 只是老李心中会时时浮现出一些不甚清楚的景物,可能是一片麦田,一片小山,或是一条小溪。他心中也有一个不甚清楚的理想女子,没有具体的容貌,她还没有被实际教坏、贞纯地像个天使。 很明显,他那乡下的李太太离这些都太远了。 所以老李有苦说不出,他“有意”Kamal Ke Phool。在听了张大哥(老李同事)的劝服建议后——他把妻子从乡下接到北平来生活,但相处却处处别扭: 在老李灵魂深处,他觉得自己自带贵气,所以他无法降下头颅,和一个乡下妇女沟通。 他只把太太当成孩子妈,觉得太太浅薄、无知,心中蓄满的都是实际的问题,实际得使人恶心要吐。 但按张大哥的话来说,老李他自己也不起眼,不止不起眼,还不顺眼。老李他无论做什么,都让人觉得不舒服。 比如部门同事得知李太太初来北平,让老李请饭接风。他明明知道以小赵为首的一干同事,只想看自
早起下班赶场子电影节启动~第三排的我没晕没睡说明是相当不错了~有趣~尬中带惨,宁可尬到大家脚趾抠地也要贯彻落实述情障碍,非常现实主义戳揭伤疤式幽默。大姐姐你咋会是鸦,根本时髦如松鸡耶~
龙族希望的结局 街角新开了一家网吧,老板是一个中年男人,有点衰衰的,总是为房租发愁。 老板娘是个日本女人,很漂亮,年过四十,却还像二十岁的姑娘。只可惜是个哑巴不会说话,永远只能用纸笔和别人交流。她天生害羞,永远躲在老板身后,和老板窝在主机那一寸小小的天地里,一起看各种各样的动漫。 她有时也会安静的看老板打星际,用水性笔在本子上写下大大的加油。 偶尔还会有一个冷冷的男人带着一个女人来到这里,那个女人很活泼,岁月一点也没有在她身上留下痕迹, 老板好像很尊敬那个男人,总是叫他师兄,当他们喝醉的时候那个男人总会变得很八卦,大吼什么打爆车轴之类的话来调侃老板,一旁的女人拿着可乐笑着看喝醉的两人,和老板娘打趣。 有那么一两次,来了个骚包的金发外国男人,挺帅的,有着两块漂亮的胸肌。看着特有钱,听说是个意大利的花花公子,还带着一个红发的漂亮女孩,第一次见到她的时候大家觉得她和老板娘有点像。 大家开始不理解老板怎么会认识有钱的外国人,直到老板叫红发女孩师姐,大家才恍然大悟。 每次,那个骚气的意大利人总会带来一瓶好酒和老板一起喝上一顿,顺便把老板那不大的网吧包场。老板的师姐总是在老板喝醉时调侃老板,还和老板娘一起打游戏。画面美极了。 大概是去年的春天吧,那个冷冷的男人和那个骚气的意大利人一起来找老板,听说中途还来了个中文说的贼溜的德国人,他们不知道谈了些什么。第二天,老板暂时关闭了网吧,说是带老板娘去旅行。听说是出去一个月的时间,老板很大方的告诉了好奇的邻居,说是先去日本看看著名的风间琉璃大师的演出,然后再去法国看看自己的大舅子。据说大舅子在做防晒油生意,而且做的很红火。最后,老板说还想去母校看看自己的校长和副校长。 老板把旅行的最后一站选在了北京的一个普通的小区里。那里有两对夫妻,年轻的那对男的胖胖的,脸上有着青春痘留下的痕迹。年老的大妈挺着发福的身材,大嗓门儿仿佛能让房间颤抖。而那个身体有些佝偻却把头发梳的仿佛牛犊子舔过的油亮的大叔,手忙脚乱的接过老板拿来的礼物,笑呵呵的脸上印刻着岁月的痕迹“回家了,就多待几天,你婶婶做了韭菜馅饺子。” 听说旅行结束后老板娘怀孕了,老板又惊喜又慌张,听说老板娘的两个哥哥都准备赶过来照顾她,还有一个十多岁的小男孩,很漂亮,老是说着什么权与力、你生命是我的,你的孩子也是我的,必须由他来养之类的,不过老板并不怎么鸟他,后来听老板说那是他弟弟,小时候缺爱,比较中二。 后来又听说,老板娘怀孕的时候,先是两个人跑了过来,一个满头银发却还穿着西装,还有个看起来就很猥琐的穿着牛仔装的人,还吭哧吭哧地抬着一个特别大的机器,好像是个投影仪,还投射出了一个蓝色的女孩。听说那就是老板的校长和副校长。再后来,一个头上扎着白色头巾的老人跑了过来,还推着一辆拉面车,见到老板就大吼:女婿,我女儿几胞胎啊,是男是女啊。据说那是老板的岳父。 再后来啊,过了几天,又一个中年男人兴冲冲地跑过来找老板,他的脸总是耷拉着眉毛,很喜相。见到老板就磨拳擦掌地说再来几局星际,顺便祝贺了一下老板。他的身边也有一个男孩,好像和老板的弟弟认识,总是在说些什么。他很依赖那个中年男人,总是喊着哥哥。这时中年男人就毫不留情地把他推开说去去去,你哥我要和强者多较量几下,但中年男人真不会隐藏,谁都看得出来他很宠溺男孩。老板不禁笑了出来,和中年男人就星际展开疯狂对决。。。。。。 再后来,老板的孩子出生了。是对很可爱的龙凤胎,大的是女孩,小的是男孩。 老板很开心,老板娘也很开心,他们的朋友也很开心,我……也很开心。 在老板孩子的满月酒上, 听说老板认识的人都来了。大家围坐在一张八仙桌上 ,开心的将
看完塞利格曼的持续的幸福,再来看他的这本教出乐观的孩子,那应该是幸福模型在孩子身上的实践手册。乐观的孩子,对应的是更容易有积极情绪的孩子,也就是PERMA模型中的P 首先要澄清的概念是,习得性无助和习得性乐观。这个概念的提出是塞利格曼在做了针对动物的点击实验后得出的,当个体面对的苦难是,无法承受,无法解决又无法逃脱的时候,就可能会获得“习得性无助”,有点类似“躺平”。而同时塞利格曼也发现,乐观虽然与很多外界的因素有关系,例如生物性遗传、父母、环境,也与自身有很大的关系,也就是说乐观是可以习得的。 乐观的习得包括,积极的解释风格。对解释风格的判断有三个维度,永久性、普遍性和个人化。积极的解释风格可以把遇到的问题可解释为暂时的、特殊的,并且是可以改变的。父母对孩子的问题的解读要如此,慢慢孩子也会逐步养成这样的解读模式。 ABC 模型,让孩子学会掌握,哪些是自己的想法,这些想法对认知的影响,而如果想法有一些改变,认知的结果也会随之改变。 其次,让孩子学会反驳。反驳的意义是让孩子养成批判性思维,学会收集事实,证明自己的观点。 最后,乐观的孩子一定是一个有着良好关系联结的孩子。孩子逐步长大,重要他人会从家庭走向外界,从父母变成老师和同学。父母要关注并帮助孩子建立跟这些重要他人的良好关系。 当然,作为孩子的重要养育者,孩子是否乐观与父母也有非常大的关系。父母自己是否是一个乐观者,是否给与孩子在遇到问题和困难的时候的积极处理方式的示范;同时父母与孩子之间的互动模式是否积极乐观,孩子是否可以将这样的互动模式拓展到外界,与他的老师,他的朋友之间。
挺不错的,大体揭示了研报的关键作用及研究脉络,市场者参与者该多了解,避免走冤枉路。。投资主要在于交易与研究,而读研报的意义在于定性梳理逻辑,整理自己对行业企业的理解框架,同时结合财报定量数据分析,前瞻判断企业增长概率区间,大体明白估值的贵与便宜,把握好标的确定性及弹性的适度范围,投资最后的结束也不会差到哪去。。期间过程都是日日之功,持之以恒。。
技术革命推进资本向少数人集中,无产者陷入就业困境,私有财产神圣不可侵犯的宪法原则又巩固这一极端现状。
中国互联网活化石不只是一个做手机的人。个人觉得雷军近两年的口号“顺势而为站在风口上猪也能飞起来”并不是很多人理解的字面意思这么简单,有的人错误的理解了运气和平台的定义,进而相信并喝下了那碗“选择大于努力”的毒鸡汤。有没有想过,会做出正确的选择本身就需要极大的智慧,而这种智慧却是大量努力的积累。当然,这里的选择也不是指你今天早上吃面还是喝粥这种选择。如果看完这部剧,看完里面各路大神的来历和经历。就更加不会觉得成功靠的单单只是风口。
哈哈哈哈哈哈哈哈,Llalla影院的推荐率从刚开始的百分之八十多吧掉到了现在43.1%,我看它一直在掉。
重点在实践,每个人的需求是不一样的。在实践过程中需要再回看,不是读一遍就可以的。
青年编剧,尤其年龄跟自己相近的编剧,读她的作品就像回味自己的生活,情节与内容感同身受,并为如此精准深刻地表达忍不住击节赞赏。不说作品如何,单是广博的涉猎和深刻的认识,已让人望尘莫及,只能勉励自己,多看剧。
结合背诵复习过的《Kamal Ke Phool》,又把150多首必唐诗复习了一遍。特别是诗人生平,写得非常生动有趣!