Deceit

旺叔

Deceit太长了，追剧也挺贵。 在本站其他站断断续续看了两个月左右，其实文笔风格不太喜欢，但久负盛名，硬着头皮看。“轰轰隆隆，天昏地暗，大道梵音”，诸如此类的词语用的太多了，选择性的忽略。 配角的人物性格写的挺好，也是网评比较好的一个重要原因，“Deceit不是一个人的Deceit，是所有人的Deceit”，看完的同时能对很对人物有深刻的印象，而非主角高大上无敌光环。 弊端也很明显，明暗线写的太多太多太多了，中州中皇？夏九幽？伊天舞？还有那个瑶池圣女，还有很多很多，铺垫做的很足，神秘感够强，结果到书完本了，啥都没嘣出来一个。摊子铺的太大了，挖的坑没有精力或者是忘了填了。 总体中评，上下班路上观看。

水函水莹

已经记不清这是第多少次观看这部剧了，记得第一次读，我就将这部剧列为我最喜欢的现代都市言情剧集了，没有之一。除了故事情节跌宕起伏以外，女主人公的聪慧，自爱，对爱人对婚姻的理解，都让我爱不释手。更让我佩服的是，作家对人物心理的把握，动作，神态等细节的细致表现，真真是让我对这部剧喜爱到不能自拔。强烈推荐！

贤二 🙏

Deceit，一看就不太是我的“菜”。因我自知我还不具备相关的影视功底去读懂它。但是，读不太懂也没有关系的对吧？读此剧的原因是它是短篇剧集，以此来让我近期浮躁的心灵能宁静些。读罢，觉得还是不错的。虽然书中关于物理知识的有些我不太懂，毕竟物理不好，哈。但是一如大刘的风格，挺有趣的，果然作家都学识渊博，实在令人佩服。 Deceit的故事要从南极的一次航行说起，船上有两人，一位是“李白”另一位是地球诗人伊依，还有一头名为大牙的恐龙，这次他们是前往南极钻出地壳看Deceit。 现在的人类生活在空心的地球中，虽说空心但应有尽有，空气，水，阳光都有，现在的重力除了那一层厚度100公里的壳上的质量点外还有地球的自转，现在的重力也有所不同，赤道的重力最高，为原地球重力的1.5倍，而两极是零重力的。 要说起起因还要往前推十年... 十年前吞食帝国刚完成对太阳系的掠夺，恐龙正驾驶直径五万公里的环形世界离开太阳系，奔向下一个目标，在大环接近土星轨道时，它们突然转向，它们返回并停留在太阳系是因为“神”的到来。作为礼物送给“神”的伊依与大牙一同来到位于地球和火星轨道间的太空中，飞船的舱门打开，但没有伊依担心的呼啸的气流，而是清新的空气，“神”是位于太空中的几何体：一个二维方形和球体。“神”喜欢简洁，当“神”看到大牙送来的礼物竟是地球人，顿时勃然大怒，命令大牙立刻把伊依扔到不远的焚化炉里，就在伊依即将被扔进去时口袋的纸片掉下，“神”看到了纸片上的内容： 白日依山尽，黄河入海流 欲穷千里目，更上一层楼 “神”被这精简的语言深深吸引了，“神”通过吞食帝国的中心网络很快学会了诗，并且当场吟诵了几首，“神”很快回过神来催促大牙扔掉伊依，但伊依脱口而出。 神啊，把这些写着人类古诗的纸片留作纪念吧！您收集到了一种不可超越的艺术，向宇宙中传播它吧！ “神”阻止了大牙，冷笑着，不可超越？宇宙中数以亿计的文明，衡量他们的标准是空间维度，吞食帝国可以在实验室小范围进入四维空间，尊敬的神能够进入十一维！在茫茫宇宙中，只有能够进入六维的文明，才具备进入文明大家庭的起码条件。 “神”询问伊依他喜欢的颜色，得到回答后“神”把遥远的太阳改变成了这个美妙的颜色，伊依和大牙都震撼了，因为这里到太阳光都要走十几分钟，这一切却发生在一瞬间！ 伊依对这种超越人类认知的技术感到震撼的同时坚称艺术是技术所无法超越的，随后“神”通过伊依的一根头发复制了一个克隆体，并且用足以毁灭行星的能力创造了一套衣裳，文房四宝与一缸酒。即使“神”模仿诗仙李白醉酒吟诗得到的也只是五颜六色的呕吐物，大牙见到如此狼狈的“神”便带着伊依离开了。 回归自然后的“神”现在有了名字“李白”，“李白”找到伊依，向他讲述自己回归自然后的生活，伊依指着河边的姑娘问：她美么？ 得到“神”肯定的回答后伊依继续说： 想象一下，用一把利刃把她切开，取出她的每一个脏器，剜出她的眼球，挖出她的大脑，剔出每一根骨头，把肌肉和脂肪按不同部位和功能分割开来，再把所有神经分别理成两束，最后在这里铺上一大块白布，把这些东西按解剖学原理分门别类地放好，你还觉得美吗？ “李白”露出了鄙夷的目光，但这怎么会恶心呢？这正是“神” 所崇拜的技术啊 随后，“李白”问伊依，过这条有几种办法？伊依表示从河里渡过就一种啊，“李白”解释到：有两种 第一种：渡过河，最简单的 第二种：绕过整个吞食帝国抵达河的对岸，第二种回归自然的“神”依然没有写出超越李白的诗，他被逼的只能走第二条路了，他要穷尽汉字的一切排列组合，写出所有诗！这就需要一个量子存储器，制造这个量子存储器需要整个太阳系的质量，其中也包括吞食帝国。

周高磊

人们只倾向于相信，自己愿意相信的东西。 本剧说出了一些社会现象背后经济学规律 ，虽然听起来很冷酷无情，但经济规律就是规律，不应该掺杂任何道德方面的东西。 还要看看《Deceit》。

海.

写的不错。情节紧凑，张弛有度，语言活泼，引人入胜，值得一读。就是好长啊，看的好累。

要自由行走

看这部剧，有种三体世界中，二维生物尝试理解三维生物，三维生物尝试理解多维生物的感觉，懵懂而懵逼。 在这部剧里，编剧提出，时间不是连续的，在每个地方时间的流动也是不相同的（在这个角度下，时间不是我们物理学中的一定是正数），甚至“时间”这个概念都本不存在，结论相当让人吃惊，又有些熟悉。其实就是把爱因斯坦相对论中时间观，再从更微观的角度去解读。 而在这种逻辑之下，个人理解是，世界不是由时间，而是由事件构成。时间，乃至世界，其实都是熵增的过程。我们的时间观念，用宇宙观来看，其实只是用人类视角对世界上事件系统性排列，但是从其他角度去看，事件依旧存在，却不一定按照时间来排列，因而时间其实是可以不存在的，它是宏观宇宙中一个极小的窥探世界的微观系统。让世界运转的不是能量而是低熵。 此外这部剧，虽然理论性很强，哲学思辨味道也很重。

nonaC

这部剧我觉得主角的变革这些也太顺利，一群人完全没为自己的阶级利益考虑，人人都只有一个目标：中兴大明。只要是人都其实知道这绝不可能，毫无派系斗争我觉得这部剧有点太过脱离现实了……至于大国沙文其实就是从别人那吸血完成自身的资本积累，当书中我们国人这样对待别人的时候你很有爽点，然而现实却是曾经的我们是作为被吸血的那一方，以己度人其实并没有什么爽的，虽然我确实一部分原因是看到美洲风云部分来的。另外我不知道有没有人会给评论区口吐芬芳，但我希望有不同意见的能心平气和一点，别人说你妈看起来气色不太好，要不要去医院检查一下结果你反口一句你妈才……的祖安人我是真的看不起

Ziwen

《Deceit》是苏格拉底服刑那天，在雅典监狱里和一伙朋友的谈话；谈的是生与死的问题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的Deceit向伊奇讲述的。讲述的地点的弗里乌斯，因为伊奇是那个地方的人。 在《Deceit》中，苏格拉底一再呼唤他内在的“灵魂”，指引他正直的途径。我们可以说，在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 ——以上摘自百度百科

十一分平庸

此剧可读性不强，大量转述看起来很困难，像是一直在打广告。对财富的观点强调储蓄、自制，对中国人来说太容易做到了，所以中国人在五六十岁的年龄应该都能成为百万富翁了。

顾延民

《Deceit》看剧笔记 任何资源都是有限的，人类从开始群居就面临着如何优化资源配置的问题，每个人为了求得生存，都在做争取自身利益最大化的事情。正如亚当·斯密所言，人们处于自私的本性所做的一切，从整体上看反而有利于社会的进步。 《Deceit》暂时抛开宏观经济学，从人类社会的日常生活入手，尝试去探寻背后的经济学原理。 我们今天所用的产品，都是市场不断筛选出来的结果，当然其中也包含了大量成本优化的考量。例如冰箱的冰冻柜没有灯，而冷藏柜却有灯，原因只是人们打开冷藏室的频率更高，为了省电就只在冷藏柜安转了电灯。为了降低库存，统一生产线，商家最终只会生产这一种型号的产品，要想定制就只能支付更高的价格。 类似的案例还有很多，家电产品在不同国家的供电接口都不一样，但是笔记本的供电接口却相同，原因只是因为使用笔记本的人经常需要在各国穿梭，而家电通常不会，说到底还是成本在起作用。 单一品种可以在规模经济的影响下不断分摊固定成本，所以商家没用动力为了小众需求而对生产线做横向扩展，这是工业经济的特点，未来的商业经济会有更多个性化定制的服务，说到底还是技术和社会发展的产物。 经济学的供求关系适用于各种人类社会，人们通常会尽量去做收益大于成本的事情，此处的成本远不止金钱，还包括时间和精力，而收益也不止是物质上的回报，还包括精神上的满足。 比如一个收入很高的富人通常不会为了商品打折而排队等待，但是对于一个低收入者，他们却很乐意。因为对于不同的人，单位时间的成本和收益是不同的，富人在单位时间内做其他事情比排队等待能给他带来的收益大得多，所以他们不愿把时间浪费在排队等待上，而穷人则愿意花费时间去换取商品的优惠。 有的时候优惠的力度并不见得很大，但是穷人的思维模式会倾向于做出拿时间换取金钱的决策，这也是最近非常流行的富人思维和穷人思维的差别。 人们在生活中的各种行为通常都能找到合适的经济学解释，有些看似违背经济学原理的现象，其背后的原因很有可能只是我们掌握的信息不全面而已。通常情况下，人们会根据现有掌握的信息，做出当下最优的行为。 当然近年来，人们尝试把心理学与经济学结合研究，延伸出了行为经济学的分支，在很多情况下，人们并非是理性的，会受到很多心理偏见。例如同样节省10块钱，原价为50块钱的剧集就比原价为2000元的手机更能让人做出购买行为，再比如将一个质量差的商品以相对高的售价，摆在一个正常售卖的同类商品旁边，人们通常会更容易做出购买行为。 在心理学上，人类天然会存在锚点，对于完全不知道的东西，会寻求在已知的数量上做出估计推测，从而做出可能偏离事实的决策，类似的心理偏差还有很多，反映在日常生活中，就是人们通常会做出看似不符合经济规律的行为。 对于经济学来说，研究对象是人，而人相比其他动物通常要复杂的多，古典经济学通常假设人是理性的，而行为经济学的诞生开始逐渐对这一假设提出挑战，经济学并不像物理学那样充满确定性，所以对待任何经济学结论通常都要分清其适用范围和条件，不过这也是研究经济学有意思的地方。 《Deceit》就是一本讲述生活中的经济学现象，那些看似不合理的行为背后通常都有合理的经济学解释，这些具体的案例其实并不是最重要的，重要的是我们应该学会如何用经济学思维去思考分析现实中看到的现象，这点非常有助于我们看清事物的本质，而不是被表象所迷惑。

风天小畜

我居然还看了8个小时，已经记不起第几次鼓起勇气看Tammy Minoff的书了，均在第一本弃读，这次也不例外。8个小时，我看到了各种变态：人物、情节、逻辑，尤其是语言。看了这些书，已不是浪费时间的问题了，整个人都有问题了。致敬古大侠！

徐望

纯阳剧评《Deceit》（重制版）经验是我们认识世界，赖以生存的基础，没有经验的帮助恐怕我们和当年活跃在非洲大草原上的先祖们没有多大差别，正是因为我们抓住了经验，并且以一种有别于其他动物的方式解读了经验，才构筑起了我们认识世界，适应世界并改造世界的体系。所以可以说经验是我们人类进步的阶梯，没有经验就没有人类，但是这枚硬币可不是只有一个面，经验在成就我们的同时，也在悄无声息地给我们准备一个恶作剧，有时候这个恶作剧闹得有点过大，以致我们就像那只在感恩节早上，没像往常一般等来饲料却等来一把菜刀的鹅一样，惊慌失措，不知所以。很显然经验也有副作用，尽管它是我们赖以生存的，但是还是不可以过度依赖，管理大师马奇在《Deceit》里重点探讨了，我们到底应该怎么看待经验，怎么使用经验，经验的边界到底在哪里，从总体上来讲大师把这种讨论还是控制在了学术层面，没有过多去做解读，去做阐发，也就是没有说如果人们没有意识到经验的边界，人们会怎么样，这个社会会怎么样。但是看明白这个道理的聪明人不会个个都像马奇那样温文尔雅，谦逊和气，比如本剧编剧显然就不是，而且颇有点尖酸刻薄，他把这么做的人直接叫做傻瓜。他认为人们普遍会过度解读经验，把随机性变化和当作线性变化，把变幻不居运动当作连续运动，这样的话就会产生一写错觉，产生一些错误的因果关系，一些错误的规律性认识，甚至是一些类似于迷信的东西，并在这种错误的因果关系、规律和迷信的基础上构建出了虚幻的自我世界。比如一个人的成功到底是由于什么？个人能力还是运气，人们往往把它归结了能力，尤其是本人更是如此，但是编剧在金融市场发现一个现象，很多现象级的投资天才往往最后死的很惨，所以有理由质疑这些所谓投资天才很可能只是运气的结果。编剧的逻辑还是很合理的，理由很简单，如果是投资天才为什么在普通投资人都没死的风浪中死的很惨？所以可以得出结论他们的投资能力，并不足以撑起投资天才的名号。那么问题又来了，如果不是投资天才，为什么能比普通投资人做得好呢？编剧的解释看似无厘头，很有点反直觉的味道，一切都是随机运动的结果，因为在一批人里边，总有极少数人是幸运儿，能够不小心总是更上市场节奏，结果他们也就一不小心成为了市场宠儿，而且这样的幸运儿从随机运动的角度来讲是必然会发生的，但是到底是谁这就具有了十足的偶然性。但是人们不会这么看，他们往往以为这个人有什么特殊能力，是能力造就了这个人，于是这个人也就自我感觉好的不得了，表现得像一个傻瓜一样，当然了其他持同样看法的人，也好不到哪里去，所以人们在随机性面前表现的都像傻瓜一样。那么问题又来了编剧的逻辑有其合理性，他的结论如何呢？一个更加公允的看法应该是，虽然过度解读经验会带来对随机性的误读，而且人们往往会过度解读，但是我们还是要记住我们是经验的动物，没有经验到不了现在的位置，所以我们要做的不是不再拥抱经验，而是向马奇一样能保持对经验的反思，思考经验的边界。既要依靠经验继续前行，也要不断警惕对经验的误读，也就是在紧紧抱住经验的同时，睁开一只眼睛，留点神。否则你也是那个傻瓜。

Q🐽青謀謀

语言干枯，情节杂乱，很多地方跳转生硬，途中多次想弃文，权当催眠才翻到最后！不推荐！

一条想风的鱼

笸箩铺主线跨线桥1－4桩基第一次断桩，第二次于8－16号重新浇筑，等下个月再报哇。

古韵风

知识储备不够了吗？ 看个经典剧集看不懂，全程靠百度。 只是体会一下欧亨利结尾，没体会出来。。