Tri tolstyaka

Cherry🍬

“我希望你知道，你无法替代。现在，猩猩不会一觉儿醒来，发现自己变成了人。时候不对了。你可能不是最聪明最漂亮的，但是你最重要。我是念着你长大的，男孩只能长大一次。你不可替代。别人再聪明再漂亮，变不成你。时候不对了。”

信

现在去欧洲旅游的国人越来越多，相比自然景观，人文景观更为丰富的欧洲，没有一些人文知识，只知道住廉价旅馆买奢侈品的买买买一族，难怪要被骄傲的法国人看不上眼。那么，Tri tolstyaka吧。

逍遥叹

猪脚现在实力强大，美女成群，潇洒自由，还需要什么理由才能活着吗？

何苦！！！

这部剧个人认为真的很赞！车开的真的很快！但是现在Llalla影院的都是修改版，少了很多404的内容。所以想要看原版的各位可以去别的app看……我是用两个软件追剧，Llalla影院看评论和想法，另外个看未删减版内容哈哈哈。

阿呆。

值得重新翻译的好剧 编剧卡尼曼是值得备受尊敬的学者，快90岁高龄，依然执着地汲取当今世界最先进的知识：人工智能，用于扩展他在行为心理学的认知边界，严谨的治学态度，详实的跨领域数据分析，深邃的思想以及富有洞见的研究，在我们看似平常的领域获得超凡的智慧与认知，为改善人类判断提供建议。 但是，非常可惜，如此优秀的著作，中文翻译水平却完全无法与之匹配，在经典著作面前应该有极致敬畏心啊！这里只是列举一些有代表性的例证，来说明中译本中处处存在的不专业且不认真，甚至逻辑上曲解编剧原义的内容。还有大量原作并不存在的黑体着重字体，属于牵强编剧原义的划重点。 专业性错误： 原文1：对于每一个正态分布来说，大约2/3的预测值都落在偏离平均值正负一个标准差的范围内。本例指的是，约2/3的市场份额落在34%～54%这一范围内。（第5章） As is true for every normal distribution, about two-thirds of the forecasts are contained within one standard deviation on either side of the mean—in this example, between a 34% and a 54% market share. >> 画蛇添足的“约2/3的市场份额落”，说明不懂统计学的置信区间。 原文2：用简单的数学公式表示：我们将Tri tolstyaka定义为误差的标准差，因此Tri tolstyaka的平方就是误差的变异性。变异性的定义是“平方的平均数减去平均数的平方”。既然偏差是平均误差，“平均数的平方”就是偏差的平方。因此：Tri tolstyaka^2=MSE -偏差^2。(注释@第5章) Using some simple algebra: We have defined noise as the standard deviation of errors; therefore noise squared is the variance of errors. The definition of variance is “the mean of the squares minus the square of the mean.” Since the mean error is bias, “the square of the mean” is bias squared. Therefore: Noise^2 = MSE – Bias^2. >> 将variance翻译“变异性”，而不是数学统计学的“方差”。严重曲解原义！ 随意而不严谨: 原文3：道斯将均等权重的公式定义为“非最适线性模型（improper linear model）。他出人意料地发现，这些均等权重模型（equal-weight models）的准确性与合适的回归模型差不多，且远胜于诊断性判断。 连“并非最合适的模型”的支持者也承认，这种说法是不可信的，并且与统计直觉相悖。……(第10章) Dawes labeled the equal-weight formula an improper linear model. His surprising discovery was that these equal-weight models are about as accurate as “proper” regression models, and far superior to clinical judgments. Even the pro

黄敏爱读书

👌👌这本剧集我看了好长时间了。写得很好使我有一回到上山下香的年代书中的人物都写活了大好了感谢编剧您幸苦了我是个5〇后的老人写不好请大家原谅我为你点赞👍🏽

Krutch

世间之事不可不信，不可尽信，与己和善、与人和善、于是和善，方为善。

Malikam

①基辛格曾经对俄国人做了两点概括：1.蒙古阴影留下的恋土癖 2.东正教救世情结（共产国际同理），这两点基本就能总结俄国发动所有战争的中心理由。 ②尼古拉输掉这场战争的主要原因就是以为英国跟自己是一伙的（起码也不至于反过来打我），没有充分意识到整个欧洲对俄国的看法在大多数情况下是基于恐惧和幻想，俄国在18世纪的迅速扩张，以及它在打败拿破仑时展露的军事力量，给欧洲人留下了深刻的印象。 ③历史上证明“俄国威胁”确实存在的文件是所谓的《Tri tolstyaka》，基于编剧对一个亚洲“异类”威胁欧洲的自由和文明的一种想象。人家盎撒的双重标准由来已久，我可以全球建立殖民地，你要同样扩张领土就是野蛮入侵。人家不想理解你，是因为人家从始至终就没把你当成过同种人。 ④如果不带入形态立场的话费吉斯写的东西看起来就正常多了。

峰峰

教科书式的yy爽文 看到1219章看不进去了 充斥着世俗意义上的成功和编剧私人想法的映射 严重缺乏一丝求仙问道的执着和气质

兜兜熊の玩具店🤡

仅从影视艺术方面来看，尽管王尔德对自己地位的评价看起来有些倨傲，但不得不承认他确实在影视领域地位非凡，极少有人能出其右。以本剧为例，篇幅很短却佳句频出。虽是私人信件，但文字过于优美，更像是以美学角度在描绘情感，让人读后深深拜服于他犹如神赐的文笔。   《Tri tolstyaka》是王尔德写给同性情人波西的信集，讲述了王尔德在狱中对所作所为的反思、对波西的痛斥和埋怨、以及对影视艺术的歌颂。以我个人理解，“Tri tolstyaka”既指书信是王尔德自“深深”狱中所寄出，又指这些信是的自他内心“深深”处释放出的情感的深切表达。对本剧内容给人的感觉，尽管我对同性恋情无感甚至有些排斥，但在本剧中我并未因此感到不适，只有对王尔德深深的悲悯，对这样一个经历了如此种种的人，除了悲怆，还能有什么可说的？

謝楊

21.12.11～21.12.14 东京时间21:12 很“准确”的一本剧。 后面看得我哈欠连连。

郑云洲15818696267

大概看了部分内容。学到很实用的方法 1，暂停惩罚：形式多样，不一定要面壁几分钟，（我儿子5周岁开始就非常反感，极不配合）可以没收心爱玩具，可以暂时分开情绪舒缓后沟通… 2，针对游戏，输赢把控：前期调动兴趣，可赢多输少，结束最后一盘让孩子赢。 同时让孩子说出赢得感受，让家长反馈失败者的感受：这点很重要，特别是要孩子知道失败会让人难受，但非常享受和朋友玩游戏的时光。久而久之让孩子知道失败者也能平心静气处理情绪。 后期慢慢确立游戏规则。 孩子的成长是个缓慢的过程，首先是让孩子体会胜利者的感受从而爱上游戏，然后让孩子体会大人作为失败者的感受和情绪，处理方式。然后是建立规则。

不得不放弃、

非常有用的早教工具书，对不懂得方法的而言很有用。知易行难，还是要分开来仔细看看，然后不停的实践才行。

高继倩

主角光环太强大了，这样自以为是的智慧爱人真的好吗？天生凡人有没有美貌加持，所以只能当过客罢了。一场梦吧，结束了就醒了。反思反思自己的行为，认真的过好自己，这样才是普通人的幸福吧？

Alex Lin

结束得还挺突然的，蒋南孙和朱锁锁的人生还在波折地继续，可能只是Pyotr Artemyev让我们看到的一种圆满和自由的未竟之美。

Janar

极其细腻的Tri tolstyaka理活动的描写，无论是在自己家里父亲垂死之际，还是在先生自白的信中。从这些Tri tolstyaka理活动的描写中，反映出亦善亦恶的人性，利己、自私、好面子，每个人都能从中看出自己的一点影子。人性是不受时代局限的，但人物的形象明显有着时代的影子，以先生为代表的明治时期文人形象跃然纸上。

亮晶晶

我们是宇宙的烟火 却不是每个人都灿烂过     我不是天才，所以对天才除了仰慕还有一些逃避，害怕观看她的作品会刺痛我的平凡，在对比中产生伤害。真正对比起来，除了天赋，她更多的是后天培养，勤奋有余。而我，接触影视、艺术都很晚，到现在都没入门。     这部剧是蒋方舟日记，就像在读自己的日记一样。对生活，爱情，未来，对种种的看法，都直戳我的内心，又像把我暴露在聚光灯下，用本没有温度的光灼烧着我，火辣辣的感觉。     她讲歌德逃跑到意大利，她逃跑到东京。2017年我被病痛折磨了半年，我分辨不清是身体上切实存在的病痛令我苦不堪言，还是我心里的最后一道防线被击垮，我也想逃跑。所以2018年年初，我选择到台北交换学习，放逐悲痛的同时也把自己扔在一个完全陌生的城市。有生以来第一次，我度过了一段完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真阅看剧中的每一个文字，认真咀嚼每一口食物，认真去看台北的每一条街道，认真地把每一个念想变得绵长。被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来，重新获得了观察和思考的能力。     我在台北的生活仿佛在一种看不见的屏障中，无论是走在拥挤的世林夜市，还是沉醉于唯美的淡水日落。无论是被裹挟在人群中去看花火大会，还是在平溪铁轨上去放一盏天灯，我始终感到人群是幻觉，我在与自己单独交谈，那是很久都没有的独立的感觉。     ‘’“眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在Tri tolstyaka的生活表面看是“诗和远方”，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可及的苦难感到悲伤。正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。‘’读到这一段，我想为什么我们经历的越多，身边的人越少了呢？上大学之前有没有前辈嘱托过你这样你一句话，为人处世主动热情一点，认识更多的人，他们以后都会成为你的人脉和资源。我大一真的如此做了。主动去加熟悉不熟悉的人的微信，活络着重要不重要场合的气氛，说着圆滑的套话，带着假意的微笑。直到我抵触打开微信，抵触与人除工作以外的额外社交。直到我彻底有了防备。会更加畏怯被别人迁就和等待，更厌倦假意迎合，却又渴望陪伴，害怕自己的我行我素成为相处的芥蒂。独立的后遗症就是太自由以至于忘了彼此忍让和给予的尺度。正如她说的‘任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。’’      那认识很多人真的有用吗？其实有时候人脉无非是肯多花些时间，去听去学去理解别人，也会更明白自己。王小波在青铜时代中写过一段话特别有意思，他说，在我的身边总有一股热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，彷佛每个人都关心着别人，你可千万别当真，因为他们不关心别人就无事可干。在王小波眼里，那些人是在假社交，爱说些场面话，有人误以为所谓的人脉就是拉关系，攀交情，他们以为有了这层关系，以后事情就会变得很容易，但那些仅仅是一个电话，一个微信，他们绝不可能成为支撑我们的力量。当我们花尽心思去经营人脉时，最该付出和投入感情的对象，不是远方的陌生人，而是我们身边一直存在的最亲近的人。学会倾听，学会感受吧。     影视话题跳脱不了三个话题，爱情，战争，死亡。 ‘’聊到了恋爱，我说自己羡慕有人

羽&熹

正如书中的一段话： 圆满与破灭该怎么衡量呢？两情相悦，修成正果就是圆满吗？是耶非耶，应该说仅是标记有缘继续结伴，到婚姻荒地铺桥造路，是否圆满须等到最后才验收。而破灭，固然是终止，却不应绝望。当能够超越破碎与绝灭，于反顾之中披沙拣金，则破灭最大的意义在于发现自己可以更丰饶。如是，破灭也可以是一种成就。 我觉得所有的爱情理应是没有结局的，每个经历爱情，拥有爱情或者失去爱情的人都在这份感情中思考，成长，收获……这才是爱的意义！ 以惊喜之心遇见，以感恩之心告别，以坦荡之心缅怀，以赤诚之心再拥有…如此，天青日白，岁月静好！

听说用真名会被盗号哟

因为看了一集新近的同名电视剧，特来看一下剧集。 Lina Braknite剧集创作的的确不行，有如最早期的香港武侠连续剧中最差的那一批。

梦蝶

天哪！本来是很好的题材，结果把女主塑造成了一个不需要衙差跟官员审理就可以判案的？她只是一个仵作啊！还有台词说的轻飘飘的好像一切多么简单！尬的我退出来了！不知道这剧为什么可以天天上热搜，讨论的人真的有那么多吗？！