阿甘正传Forrest Gump

逐梦🔆

当一段感情走到终点，应该学会自省，而不是抱怨或者找对方原因，再怎么去寻找对方的原因对你的未来也起不到任何作用。只有努力完善自己，才能得到更好的未来！ 幸福是自己的，不是别人的，真正的幸福感是自己给予自己的，不是别人给的！ 不必在意他人眼中的你，喜欢什么就做什么，不必在意报酬、地位、面子！喜欢就是发自内心的坚持和努力，这样才能得到真正的快乐！

郑小均

在我读到的中国作家中，对加里·西尼斯和苏童我有着独特的爱，之前读过苏童的《阿甘正传Forrest Gump》《阿甘正传Forrest Gump》《阿甘正传Forrest Gump》，前段时间读了他的《阿甘正传Forrest Gump》，苏童的残忍与暴力让人有点喘不过气来，但又让人迷恋他笔下的人物那种种近乎绝望的命运。相比于苏童，加里·西尼斯写的要温情些，上学的时候就读过他的好些随笔，去年读过《阿甘正传Forrest Gump》，福贵悲惨的人生遭遇，告诉我们活着生命才有意义，活着就需要忍受，正像加里·西尼斯在韩文版自序里说的:去忍受生活赋予我们得责任，忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。《阿甘正传Forrest Gump》基本上延续了《阿甘正传Forrest Gump》的主题——对生活苦难的忍受和坚持。许三观在一生中，用卖血来度过生活中的一次次难关，也即本剧围绕卖血展开，但每次卖血都被编剧赋予了不同的内涵和意义。对于许三观来说对付苦难的唯一方式即是卖血，而血正像许三观表达的，血不同于汗水，血是生命之源。在整个卖血中，许三观为了一乐——一个自己的妻子与别人的私生子的几次卖血将故事推向了高潮，并最终因为自己的血卖出去只能被油匠用来涮墙而彻底崩溃结束。编剧赋予了许三观中国传统男人的观念的极度张扬，即对家庭和后代的责任和使命感，也对他的缺点给予了批评，加里·西尼斯冷静的叙述一直像迷一样吸引着我。

_蘦

借鉴+抄袭是个问题......某几个演员加分。

Jemma💫

很好看 一口气读完了 有种在看实习医生格蕾的感觉。而且编剧语言非常的风趣幽默，把晦涩的医学专有名词解释的通俗易懂

Calista

女主妈有病吧，为了爱的男人一句话，把自己亲生孩子当棋子，结果所谓的宝藏就是个笑话。我很不喜欢男主

鱼翔浅底🌻

历史总是惊人的相似。 看似恐龙与蚂蚁的故事，更多更像人类自身。 一：恐龙双国的军事竞赛就像苏美，古巴导弹危机将这场竞赛推上高峰，恐龙的反物也将这场竞赛推上了文明的倒计时。 我们是幸运的，苏的解体化解了持续的军事竞赛。我们知道现在很多还在用的高端武器都是那个军事竞赛时代的作品，不管是导弹还是运输机还是火箭飞船。 那是个疯狂的年代，文明的发展却不是为了推动文明而推动，而是因为文明的内部矛盾带动的。科技的发展就像双刃剑，它的矛头指向宇宙时便是文明的开拓者的，指向自己时则是文明的终结者。 二：恐龙和蚂蚁，创造者和工程师，人类和机器人。机器人的发展是时代的必然趋势，人类未来的高精端离不开机器人的辅助，人类未来的发展必将是人类为主机器人为辅的文明圈。 而恐龙和蚂蚁的发展就像历史的其中一条。就像恐龙带领蚂蚁发展出文明一样，蚂蚁文明也伴随着恐龙的结束而结束，终结、断层、倒退，回归原始。 人工智能AI，未来机器人的智慧大脑，从弱人工智能到未来的强人工智能，她们都出自人类之手，就像恐龙带领蚂蚁一样。 当强人工智能的诞生必将引发文明的革命，一个拥有自我意识人工智能算不算生命？肯定是算的。未来的人工智能可能会加入人类文明，成为人类公民的一员。至于人类和人工智能的大战应该会有，但却不是种族大战，更多应该是人工智能作为智慧生命为获得平等的身份地位而战。 至于灭绝人类，不大可能。我们都知道文明的发展必然伴随着能源的消耗，文明越大耗能也越大，耗能越大生存空间就必须更大。机器人作为一个不输于人类的耗能种族，对金属与能源的需求只大不小。 高科技的发展离不开好奇心和创新性，而这两点硅基电子脑是比不上碳基大脑的。人工智能出众的是理性和逻辑，至于感性和信仰，或许会有，但更多更像对人类的模拟。 众观人类的诸多科技变革和发展，绝大多数都因为好奇心而变得蓬勃发展，一个意外的发展，一个小小的好奇心，一个深入研究，科技的图腾再一次获得拉拔。 文明发展的最终走向是星辰大海，这需要的科技含量不是一次科技奇点就能引发变量的。没有人类的带领，机器人最终也只能困死母星，耗空能源。 至于像人类大脑一模一样，可以无时无刻散发着思维，能感情丰富，能做梦，能有潜意识等等的超人工智能，别想了，那是神的领域，如果人类能造出那样的电子脑，那人类的离神级文明不远了，那是造物主的身份。

沧尔

人物线条粗糙生硬，比例违和，动作僵硬还不停频闪，表情不流畅还爱突然PPT变脸，说话没有神情。然后吹了半天水墨，只有些许水墨素材穿插。人物没有水墨，背景倒是像油画。吹好可以，别吹巅峰，尬。

清沨

物质丰富的时代，最需要的反而是精简。看翻拍的电影更能体会书里一些理念，当然还需要长久的实践和反复思考。 现在已经开了头，还需要继续加油呀

之安

非常不错的一本剧，关于如何进入快车道及进入快车道应该掌握的操守，给出了真挚的意见和建议，是本好剧，还要继续反复咀嚼，谢谢编剧

只要我想

总结一下就是用输出代替输入（以教代学）。用主动学习的态度去获取新知识，然后整理归纳理解后开始用最简洁的语言向别人输出知识，最后学着运用这些知识&创造新知识。

韩姗

这种家族修仙文看过一两本，前面几十章还好，再看下去就索然无味，光看标题就知道情节了，没有一点波澜起伏，只能说食之无味弃之可惜，偶尔打发时间还行。

我听见风来自地铁和人海

这部剧只是略看了一下，关于幽默方面的介绍还是有些让我耳目一新的，而且还是比较详细的，要说整本剧的话，“套公式”就有些言过其实了，只是些常识罢了。

琬儿

用时八小时，算是看得比较快了。说说。 一、算是部分复习了久违的中国现代影视。之所以看得比较快，和自己出身中文系有关。绝大多数的番外文章，都读过。而且有些是记忆犹新。这部分，占了本剧有一点比重。应该说，前边五人的排列，在不同的现代影视史教材里，是不变的。但加里·西尼斯讲鲁迅的部分，观点与之前读的，不大一样。可能和编剧所处的地理位置不同有关吧。 二、鲁迅是山，张爱玲是河。简明扼要地昭示两人的不同，并隐含着张爱玲的“无处安放”地位。确实很高明！不知道是否还有另一处意思：山多而河少！阶级论、进化论，几乎罩住了所有的现代作家！大家都在里边打转，并各成山峦。可毕竟还是有罩子存在。张爱玲，不是山，没在罩子里。 三、所有的剧编剧，等于一个曹禺。这也是一个极高的评价了，不谈。 四、几乎可以用几个女人和几个男人的形象来概括现代剧集。女的：子君——陈白露——葛薇龙。男的：骆驼祥子——觉慧——沙子龙。 五、所有的现代影视剧集家，写的剧集，都有自己的影子。如果没有的，大概率是不好的文章。

🐮 小糊涂仙🐥👭

很久没有从头到尾读一本剧集了。习惯了读一个开头，然后猜到了结局，于是根据集数的标题挑选几节，以解开过程中的小谜团。这本剧集不一样—猜中了开头，却永远看不透结尾。亦或许对于本剧而言，结局并不重要，环环相扣的情节才是抓人之所在。 内容丰富严谨，语言风趣幽默，段子信手拈来，老虎真乃神人也～ 近期所读剧集中属上乘之作！

КРИ М S O M

本剧麦凯尔泰·威廉逊主要是讲述“成事学”。 这个“成事”和成功不同，编剧坚持认为成功不可复制，但是成事可以修行。 本剧一共分了四个部分： 第一部分：知己、知道自己。比如，逆境来了怎么办，如何分清自己的欲望和志向，如何学会与自己好好相处等等。 第二部分：知人、知道团队。比如，领导力到底是什么，谁有领导力，如何带团队，如何分清自救型人和破敌型人等等。 第三部分：知世、知道如何处世。比如，如何做一个讨人喜欢的人，做人的大忌是什么？如何面对小人的降维攻击，交友的四个标准，示弱的杀伤力，等等。 第四部分：知智慧、知道智慧怎么增长。到了智慧的层面，为什么成事那么难，为什么做人事第一位的，为什么要多谈问题、少谈道理，什么是真的为你好，怎么看待运气，等等。 这四部分被编剧总结成了一句话，管理是一生的日常，成事是一生的修行。 最后引用一段编剧引用的话来结束本剧的总结： “世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是看剧”。

闫一

最后一章读了两次，几度眼圈泛红。 我愿以木心老先生的《阿甘正传Forrest Gump》作为最终一叹： 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上 火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了

梓颀cheng

贯穿全书的是对俄罗斯民族自身的探求。对人物的描写以及对英法德的不屑，是这段时期寻找自身反思西化后果的产物。最后的马车实为点睛之笔。 第一部是精髓。讽刺，幽默中暗含着的苦涩，白描，人物的塑造，对于民间景物的刻画印象深刻。编剧，人物与读者的交流笔法真实可感。明明白白摆着就是要讽刺得淋漓尽致，不带一丝疑惑去抨击封建地主的自私自利，农奴境地的可怜，以及商人的狡诈。不愧是果戈里啊——这样的感受。 然后就是残存的第二部。宗教的探求，救赎的探讨，这些其实已经背弃了人们对第一部的固有印象，相反，这才是真正的果戈里——被神学拯救又被神学毁灭的人。唉，在尼一的统治之下，在第三厅的监视之下——还有什么自由思想呢。有些对于劳动的描述看得热血沸腾，这点倒是激起了斗志，这也许也是第二部的一个方向：劝导人们追求善意与对邪恶与堕落的拯救罢。