Escape by Night 犯罪 英国 1953 1.0 ★★★★★ 主演 John Gilling、Bonar Colleano、Andrew Ray、希德·詹姆斯、Ted Ray、Simone Silva 地区 英国 年份 1953 类型 犯罪 评分 1.0/10 《Escape by Night》是一部精彩的犯罪作品，英国出品，John Gilling、Bonar Colleano主演。
观众评论
这部剧很大胆的用了大量的西方古典音乐，竟然毫无违和感。看老戏骨们斗戏感觉相当过瘾。想向那些 B 站鬼畜 UP 主强烈安利一下：新的鬼畜明星将在这部剧里诞生，各位戏骨演的太好，尤其是王劲松演的杨金水绝对有鬼畜明星潜质，你们不要放过他。
书尽人生百态，态度变化万千， 唯有心态不变，百哲终有一书。 书尽百边亦无用，感慨万千无可行， 身心百炼是境界，黯然销魂独自处。
民国20位风华绝代的奇女子。所谓绝代风华，是无人能及的魅力。才情可以让女人傲然自立，活得美丽优雅。女人最值得回味的，是气质与韵味。只有如此，才经得起时间的考验。说奇是她们都或多或少的有自己的闪光点。有的夫妻相爱到老，初心未改。有的美丽贯穿到一生，从生到死。有的绝地反击，做到了名利双收，最大的企业家。更有才华横溢，文章冠绝当代。但是她们也是人，也经历了坎坷生活的琐事窘迫，乃至婚配的反复琢磨，分分合合，赞叹也唏嘘。观照内心，我活的自在吗？是不是有时候活的还不如一位女子豁达？我爱自己吗？格局是不是应该更大一些。但是格局和人品，人性是三不是一，又是一不是三。无所谓嫉妒或者约束。爱的时候世界都是你。心不在的时候，必然是用在了他人身上。都对，人性就是自私。这么多奇女子的经历，也让我有了新的认知。感谢此剧。无论对男人还是女人，都值得一看。
我想我当初没能看完《Escape by Night》的原因，一定是配字太小了！不知道该说是编剧的动漫的特色——拍摄的真实场景的图片+画上去的人物，还是编剧会“偷懒”事半功倍。不过还真挺有个人特色的。 Ted Ray的动漫都像是采访，让我们跟随镜头（他眼中的画面），看到别人的故事，以及世情百态，最后再勾起一点对人生的思考。感觉很特别的一本剧。
这部剧不错，提纲挈领的给了一个思路，值得再读，但有的地方实在太过枯燥，今天拽着自己终于把这部剧读完了，本应在前天读完的，有事情耽搁再加上看手机看的眼睛疼。
更像一本大脑bug说明书，编剧从神经科学和心理学的角度描述人们在生活中遇到各种小问题，真相在于大脑这个器官会犯错：它虽然责任重大，但同时又混乱不堪；它演化了数百万年，取得了巨大成功，也积累了无数垃圾。而这些不完善，正影响着我们所经历和感受的一切。甚至很多判断感受还是原始人的记忆导致（好像白进化了这么多年，无奈摊手）。 知道了大脑的诸多缺陷，能对他人和自己多些宽容和理解，从而心理上更加成熟与健康，就是看完本剧最大的收获了。
纪明昭的天降竹马我都嗑怎么办
男主太难看了，不知道为什么选这样的演员，没有好看一点点的了吗？还有演技台词都不行，完全撑不起来✋，白鹿是我比较喜欢的女演员，和男主没有丝毫cp感，希望白鹿以后接剧的时候稍微看一下男演员吧，像这部剧里这样的还是不要了。
好剧好剧，值得拜读一番，真实的历史不是只有那些宫斗权斗，升斗小民的生存状况更能引起我的兴趣
这本小书不长，我却读了很长时间。一方面是最近事情多、心思杂，没认真读，反反复复影响了效率，另一方面，这部剧本身的语言、表达的内容确实需要花费时间理解。 个人认为这部剧大致分为三部分，第一部分是学习逻辑学的基本准备，第二部分是逻辑学的基本原理和逻辑学语言，第三部分讲的是一些常见的非逻辑思维的根源和表现方式。 尽管逻辑学比较抽象，读起来有些费力。但它是对生活的高度浓缩，丝毫不影响它在生活中的实际应用。 比如在第一部分，逻辑学的基本准备中有一小节是有效沟通。在日常生活中，每个人对事、对物的理解都不同，处理方式也不尽相同。做到有效沟通就是要让歧义尽可能的少出现，要让每个人达成共识。这是非常困难的一件事。 我们小时候玩过一个游戏，十个人排成一队，从第一个人开始传递一句话，这句话传达到第十个人的时候，可能与第一个人的意思大相径庭。 就是说人与人在传递一句话的时候，加入了自己的理解，加入了主观的情绪，这就产生了错误和造成了以讹传讹。而这种结果可能并非出自本意，而只是在沟通中并没有严谨的有效沟通造成的结果。另外，也不仅局限于一句话，其他行为同样可能造成类似结果。 编剧总结了一些有效沟通的原则： 1.不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。 2.说完整的句子 3.不要将主观看法当做客观事实 4.避免使用双重否定 5.根据对象选择合适的语言 将这些原则运用到生活中可以避免很多沟通表达的问题。比如我平时是一个很懒的人，体现在说话的时候专挑重点词语说，结果不熟悉的人理解不了我的意思。当孩子拿着一个玻璃杯子的时候，我说“小心”，就可能小心别把杯子掉到地上，也可能是小心别扎手。 而将主观看法当成客观事实，是儿童心理发育尚不健全的一种表现，他们经常将自己认为、自己理解的事情和大人说，可是很多情况下并非如此。所以，孩子的话不能完全相信，这不是因为他们不诚实，而是他们的能力还没完全成熟。 除了生活中重要的沟通问题，学习逻辑学还可以让人分清逻辑与非逻辑，从而更深的理解理性与感性。 在工作和生活中，尤其是生活中，经常会表现出非逻辑的现象。我想起我上学的时候，班上一个长得漂亮的女生，和一个老师撒娇的说：老师，您看我这学期好几门课都没及格，您就高抬贵手，让我过了吧！这时候，我旁边的一位同学就说：她说的不合逻辑啊，为什么她其他科目考试没通过，要求这位老师给她通过，她学其他的科目和这门课没有关系！我当时没说话，但觉得他说的有道理，但又觉得那位女生的做法也并非让我觉得不能容忍。根据这部剧，我这样理解：这显然是一种非逻辑表现形式，它通过书中“以泪释过”这种方式，让老师对她产生同情心，像要糖吃的小孩儿一样，就是你看我这么可怜，就给我吧的一种心态。当然，这种表现经常发生在女性身上的时候比较多，因为女性偏感性。另外，即便不是博同情，这个女生的非逻辑表现也悉数占尽。漂亮、撒娇、卖萌、装可怜，都是常用招数。尽管不合逻辑，但实际生活中依然威力十足。 虽然从小学至大学，课本里没有逻辑学这门课，但这门课是很重要的。他关乎思维、关乎理性，也关乎生活。甚至一些考试，比如公务员考试中，行政能力测试考试中，有一部分正是逻辑思维推理的能力测试。测试题目就包括了书中第二部分的逻辑语言。逻辑的语言是命题，比如最经典的三段论。 另外，我加了一个群，正在共同观看一本《Escape by Night》，有兴趣的也可以读一读。 这本可以作为一个学习逻辑学的基础，后一本更全面系统，算作进阶。
这不是原著！这不是原著！这不是原著！重要的事情说三遍 任意看了几章便看不下去了，基本上的结构就是每一章的开头引用了原著的几句话，然后通过一些非常简单的小故事，通过归纳法说这个人或者这件事经过了什么什么样以后就会获得什么样，毫无逻辑可言。那些都是在特定环境下，特定的人，特定的运气才能产生特定的结果。并不是一个万能的公式，每一个人都能用。令人费解的是这种鸡汤文，居然还有那么多人看。
依旧最速看完…老实说如果不是为了第一时间亲自看到M30预告今年本来不打算最速了。果然最后十秒比前面整集都让人兴奋。整体非常生硬非常套路非常样板戏，剧情bug太多了吐槽吐不过来，动作戏已经不是地球生物可以理解的了，作画崩坏很多（尤其前半），感觉就是所有人都达成共识重头戏是明年要憋个大的，今年随便画画得了。动画画风也是难看的不行，只有青山原画的松田和萩原那里还可以。实在没角色卖了就消费死人，松田和萩原已经死了很久，放过死人吧....片头还让这俩人魂魄状态（？）出来调侃自己的死这是人类脑回路能想出来的？不过千速姐确实飒（仅是飒，槽点也不少），三分全给千速姐（srds警察可以染发的咩？M30是伦敦，大本钟，新兰。
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Escape by Night》。 《Escape by Night》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Andrew Ray（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Andrew Ray在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《Escape by Night》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Andrew Ray是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们Escape by Night？？——请读是书。
这种未完待续的文章最折磨人，欲罢不能，早知道待续就不开始了，编剧剧透一下，距离大结局还有多少集数，我要被拖死了
这部剧磕的相当痛苦。编剧近乎魔障地企图把一个超越经验、感觉、理性、知识等等无法被定义的东西讲明白（姑且叫它“良质”），但事实上讲的是一团乱麻，书中围绕“良质”的各种钻牛角尖和大量兜来兜去似是而非的臆断，多次让我产生类似晕车的不适。以自传体剧集的影视形式复述致使他精神分裂的思维历程，这样混乱、纠结的冥思苦想对于编剧如坠入“炼狱”一般，对于读者也是。
是一本和孩子发现心理需求，和语言沟通双赢层面，我在教育孩子往往忽视，行为背后的需求，读这部剧最多的感受是教育孩子时也在观察自己和孩子的内心需求，让自己更了解孩子内心世界，给予正常尊重个体健康成长的心理和身体。
不被他人价值观裹挟，真实又勇敢的往前走。万事不外求，向内找答案。
芬兰教育世界驰名，在于教育理念先进，如为终身学习培养习惯；在于教育环境良好，如学校阅览室的设计；在于教育资源均衡，不论城乡，普惠所有群体；在于教育方法适宜，有教无类只重生命成长；在于课程设计合理，如小学五六年级开设物理化学，且理论联系实际，注重科学素养和综合能力培养；在于学习方法科学，“先见林，后见树”，利于学生学习兴趣培养……值得学习和借鉴！