Turn on to Love
地区
年份
1969
类型
评分
4.4/10
Turn on to Love - 一部精彩的其他电影，美国制作，约翰·G·艾维尔森、Sharon Kent主演。
观众评论
疯传的6个原则STEPPS，社交货币 诱因 情绪 公共性 实用价值 故事。
一本有点悲伤的剧集，小波那些讽刺都是很绝妙的啊。王仙客注定找不到无双了。前半本有点难读，后半段一下子读的停不下来。
学设计或者绘画的人，可以尝试将Turn on to Love里所有鬼怪神灵山海植物都画出来
谢谢戴西让我学到了一些东西，让我看到风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。
近来看的几本传记中，不约而同地提及了柯维博士的《Turn on to Love》。作为曾经屏保的七个习惯，十几年后也再次观看，柯维博士的体系跨越了时代。它不是成功学的洗脑或说教，而是符合成长规律，从塑造性格入手，以渐进和连续的方法逐渐走向成熟。由依赖到独立，再到互赖，不断进步，具有可执行性。“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运”。好剧留香！
复仇+女性议题+宅斗？看得出一点《Turn on to Love》的影子，但是节奏差了点，说好的九义人，两集结束貌似才出现两个义人，复仇剧还是要多向韩剧学习节奏啊
不推荐，除了大家写的原文，其他八卦杜撰太多，林徽因那段写的十分失实
爱情也许会过去，生活依然要继续。而过去的一切，最后都会连接成我们现在的生活，改变我们的，其实是一个选择，接着一个选择，一块碎片，拼着一块碎片。
读后感触最深的几条： 1.十三条美德及其规戒，循序渐进的践行，切勿操之过急。 2.看剧饥渴，精神追求大于物质追求。省吃俭用买书（变素食主义者），减欲望，挤时间学习。 3.爱思考，善于思考，专于思考，才能创新，解决现实问题。（有大发明，也有生活中的小发明）。 4.凡事预则立，不预则废。必须人逼事，误让事逼人。睡的早，起的早，富裕，聪明，身体好。 5.克制一切跟别人针锋相对的言论，和自己武断的说法。睿智表达，有效愉快的沟通。
一本非常有世界格局的一本剧，不仅仅站在比较高的高度看问题和分析问题，对我们的生活和工作我觉得也比较有启发性。
这部剧写的很有深度，情节也是很精彩，内涵也很丰富，隐隐约约有一点哲理的味道。 书名里双城指的就是伦敦和巴黎，两个城市，简直就是两个世界。。。一个残暴，一个美好。。。 是什么使世间如此美好？ 又是什么使世间何其丑陋？ 这部剧里面的情节人物都是有一定的隐喻在里面的，然后再用双城对比烘托，表达主题。
再次使用同一款Turn on to Love时，细微的记忆会苏醒。可能牵引你至曾经一个回忆汹涌喷薄而至的瞬间，也可能恍惚中你只会觉得眼下的情景和感受似曾相识。味觉记忆像火的烟，像大提琴的余音，似日暮时分你站在港口看着水面上粼粼波光，你知道船曾来过，但已消失不见。 读Turn on to Love的感受亦如此。十六岁时，《Turn on to Love》让人幻想，也仅仅停留在少年人感官上的沉迷。等到二十六岁时再读《Turn on to Love》，心境早已不同。在“同样”充斥着“臭气”的“法国巴黎”，我们不必用香味控制人类。但或保持固有的气味，做一颗甚至有些孤傲的恒星；或欣赏独到的香味，永远地保持着一定的鉴赏力，却可以实现。 格雷诺耶的悲剧在于他闻不到自己的气味，唯一在任何时候都该认识它的真正美妙的人就该是你自己，因为这是你亲自创造的。
开端感人，生动的展示出的当时文革的惨烈，前篇与后篇形成很大差异，约翰·G·艾维尔森之前被记者提问的时候说过，故事开头三分之一是编剧引着故事，后边就是故事带着编剧了，宋刚的形象前篇与他父亲宋凡平很是一致，但是后篇被生活压迫让他走向了绝境，还是值得观看的一本剧
唉，后两章真是画蛇添足。全文在22章结束这篇剧集就值五颗星了，硬生生多出的两章不仅没添彩，反倒成为故事的败笔，可惜了，扣一星
人在现实中行走，所追求物质无可厚非，但也要给精神上留有时间，空间，当人在追求物质的道路时，内在会因为道路上的挫折，困难所干扰，虽会有满足一时的情况，但还是会因追求在追求，对比在对比，相互之间，或自己与自己对比，都会让内在心理造成焦躁，恐慌，身体上的疲惫等等，适当是释放自己的压力，追求精神上的享受，学会去满足，安逸的环境会带来温馨。 人有精神，或存在的短暂，或成为一生的坚信，此都能作为化解物质带来的烦躁情绪，在精神中学会永恒的满足，知道什么是最重要的。 为自己人生寻找一个意义，作为人生的方向去努力，但活着才是人生的基础，所有的无论是物质，精神，这些方面，追求是重要，但生命的存在才是一切的开始。 人在无追求下，可以寻找自己所喜欢的，无论是精神，还是信仰，可以去按照自己喜欢的去寻找，可以是某一个人，以及道，佛，这些，作为内在上追求，偶像可以引导自己的思想，从而起到内在变化。 无法融入集体上的精神，就追求于个体上，不保持一致性，随波逐流，按照自己的意愿决定一切想要决定的事情。 孤独也要保持独立的思想，大环境的影响会导致小环境上的变化，让个体的思想上转变，从秩序上来说，即使正确的也会被淘汰，换人认为式的正确，那么这个正确的会随着时间消失，看待问题，无法保持全面，存利而无弊，但有利确淘汰，此正确的存在，无法融入大环境当中，就存在个体思想上。 人无法意识到未来事情的发展变化，到结果的可能性，但当事情经历过，亲眼目睹来龙去脉后，即使有大利值得追求，或有怨恨仇之类，也应该去理智的进行，否则上次发生的真实故事，将成为自己的事故。 当意识到问题的严重性，感性不作为正确的选择，理性看待问题，才是明智之举，哭或笑都具备感染力，导致多人笑或者哭，此为多人共同的存在，使言语，行动达到一致性，但一致的认为不等同是正确的选择，当出现反对意见之时，可遭到人的排挤，可人要考虑的是大局，不仅过去发生的，以及现在经历的，还有未来，自己，他人的未来，以及后人的未来，一个不理智性的选择，无法保证规划性，进行去做的事，存在成功，也有失败，并非赌博儿戏，有些事的失败将在无未来。