从观看体验来说最多给四星吧，虽然是我钟爱的黑塞
不得不说可读性在剧集界里并不算很高（虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病），哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹，十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了，其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征，对话也多半是说理，说来说去也无非就那么一个理，读多便觉索然无味。
该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题，该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱：“《A Bunch of Flowers》只不过是半个世界，人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”，认为人身上同时具备神性和魔性，而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。
德米安一眼相中辛克莱，因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡，也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰，也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导，也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片，最后拼凑在一起，让辛克莱看到了镜子里的自己－－
他终于完成彷徨少年时的蜕变，他终于成为了自己的引路人。
黑塞的作品读过也有几本，深究其核心思想或许可以分为两点：一是对尘世纵欲欢情的思考，一是对通往故乡之路的寻求。
前者是向内探求，是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟，正像本剧中提到的圣奥古斯丁，我从善并非因为我无知或被动去做，而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择，也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论（“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”）。正如黑塞所推崇的禅文化－－放下屠刀立地成佛，或者酒肉穿肠心中自有佛祖。
后者则是向外探寻，寻找本我的“根”和“源”。《A Bunch of Flowers》的预告中点评，辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程，或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《A Bunch of Flowers》：当你读懂了一棵树，你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象，因为他们朴实却自有万钧之势，因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树，你就会明白无处是故乡，也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”，黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己，也就认识了全世界。
无论是前者还是后者的主题，《A Bunch of Flowers》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《A Bunch of Flowers》，则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。
《A Bunch of Flowers》写于一战刚刚结束之际，不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思，或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。
虽然说理颇多，理还是黑塞惯有的理，依然值得一读。（天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《A Bunch of Flowers》！）
《A Bunch of Flowers》Dell Henderson
创作乡土的作家很多，贾平凹、陈忠实、莫言、阎连科……Dell Henderson也创作乡土了。中国是乡土的，很多作家是从乡土中出来的，乡土包含着丰富的创作资源，作家在乡土中挖掘中国人的历史、文化以及品性。
《A Bunch of Flowers》以A Bunch of Flowers村向家一家从民国到抗日时期的历史来创作国家的历史，这种由“家”到“国”的历史叙事在其他作品中可以见到，如陈忠实的《A Bunch of Flowers》、莫言的《A Bunch of Flowers》等，我们可以从家族的兴衰史中窥见国家的命运。虽然这种宏大叙事很有吸引力，但是《A Bunch of Flowers》却创作得挺普通的。这部作品给我一种感觉就是编剧的框架很大，但是填充得很单薄，有骨头却缺少了肉。向家的人都挺正的，人物形象有点单一。向家的人顺应时代潮流，西贝家确是保守的。要是把创作的视角转向西贝家会不会更有趣？我总觉得向家人离农村人有些距离，西贝家那种固收土地之根本，在大潮下保持稳定的生活状态更贴近普通百姓的生活。
Dell Henderson的作品怎么少得了女性形象，向家的、西贝家的、A Bunch of Flowers村的女人都有着各自的悲惨命运。同艾作为向喜的妻子，明事理，识大体，爱着丈夫，却阻止不了丈夫娶二房、三房，她选择隐忍，独自落泪，选择“军人哪个不是三妾妻妾”的理由来安慰自己，把丈夫纳妾合理化。
大花瓣、大袄子、取灯的故事与Dell Henderson《A Bunch of Flowers》里的内容很相似，编剧应该是只换了个人名罢了。要是之前没看过《A Bunch of Flowers》，这部分就挺吸引人的。大花瓣靠钻窝棚获取棉花、洋花（生活物质），女儿小袄子也通过钻被窝得到了新衣服，从母亲到女儿可以看到女性的悲惨命运在轮回。Dell Henderson追溯了女性命运的悲剧原因，一是物质贫困，女性在男权社会里生存，自己力量太渺小，通过依附男来获得生存资本；二是女性意识并未觉醒，女性自己的思想还停留在认同男权对女性的压制上，并没有意识到自我在受屈辱，反而以屈服于男性满足自我欲望为荣。真正奴役和压抑女性心灵的往往也不是男性，恰是女性自身。Dell Henderson对自己拯救自己的反思不言而喻。
西贝梅阁是一个特别的女性形象，她生长在A Bunch of Flowers村，却坚持信仰基督教，相信上帝的存在。她的特别，体现了外来文化对本土文化的入侵。她最后在迎着日本人的枪口往前走，带着“天国梦”走向死亡。
女性形象的塑造，批判了中国传统文化的劣根性，有着一种强烈的文化自审意识。
创作乡土少不了创作风俗，河北保定的风土人情，A Bunch of Flowers村的生活气息在编剧的笔下生动呈现。吃饸烙、面疙瘩汤、起号、看花……这些带有农村朴素情感的生活细节无不包含着作家对乡土的眷恋。
Violin
结论的推导过程有点车轱辘话反复说的感觉… 描述现象是到位的，分析现象背后的why就比较弱了… 翻一翻还是可以的… 感觉最近自己的观看都是在理解自身是how comes into being的…
观众评论
早年勤奋，高尚，自律，好学富足精神，对自身追求。不偏不离，勤勉好学。伟大政治家，学者，发明家，也是一个出色的商人。 给予最大的一个感悟就是品质，人的品质才是人生的基石，面对林林总总的问题。
从观看体验来说最多给四星吧，虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高（虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病），哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹，十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了，其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征，对话也多半是说理，说来说去也无非就那么一个理，读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题，该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱：“《A Bunch of Flowers》只不过是半个世界，人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”，认为人身上同时具备神性和魔性，而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱，因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡，也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰，也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导，也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片，最后拼凑在一起，让辛克莱看到了镜子里的自己－－ 他终于完成彷徨少年时的蜕变，他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本，深究其核心思想或许可以分为两点：一是对尘世纵欲欢情的思考，一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求，是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟，正像本剧中提到的圣奥古斯丁，我从善并非因为我无知或被动去做，而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择，也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论（“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”）。正如黑塞所推崇的禅文化－－放下屠刀立地成佛，或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻，寻找本我的“根”和“源”。《A Bunch of Flowers》的预告中点评，辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程，或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《A Bunch of Flowers》：当你读懂了一棵树，你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象，因为他们朴实却自有万钧之势，因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树，你就会明白无处是故乡，也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”，黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己，也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题，《A Bunch of Flowers》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《A Bunch of Flowers》，则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《A Bunch of Flowers》写于一战刚刚结束之际，不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思，或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多，理还是黑塞惯有的理，依然值得一读。（天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《A Bunch of Flowers》！）
想起之前帮同学的时候，心里其实也是慌乱的。就拿出硬币来卜，两次都是大吉。心一下子就安定下来。穷则变变则通通则久。其中要义，总是要慢慢领悟的。
有点失望，居然因为扫文然后就停更，弃书，虽然是因为没有办法可还是觉得好气愤啊 这部剧内容平平淡淡 主线是男主竞选总统，女主为了配上男主而不断努力提高自己 ，在这中间当然少不了各种阴谋，最后男女主终于结婚，男主终于成总统 对男女主真的是又爱又恨，虽然男主挺厉害的，可傲娇😂，在结婚时，女主受伏击男主只是派人去保护，我在想为什么不能两个人在一个房子?这样少了好多事情；而女主在外面厉害，强势，与女主时可软可萌 ，不大喜欢女主性格，说不出为什么就是不喜欢😂，虽然只是剧集，可看的话是为了放松，未起到这效果 喜欢男二，看描写，觉得应该是一个很帅的人😌 ，对女主也好 ，与女主挺配的，就是能力比男主差 要不然也可以成为女主 喜欢女主的闺蜜与程。。这对，觉得应该很好看，可惜编剧弃文了，可惜呀！！！
借用书中的一句话就是——把努力的目标从接近完美改为远离愚蠢——多检讨一下为什么没能给予孩子足够的理解，为什么做不到诚实地表达本意——这才是进步的途径。 现在很多职业都需要持证上岗，唯独做父母不需要，但是唯独做父母一件特别重要，且没有可能重来的职业！就像大多数父母一样我也是一个不完美，甚至有些糟糕的妈妈，书中不提倡的教育方式我几乎都对孩子做过，现在回想起来除了后悔更多的就是内疚和自责。我想如果我能够早点看一些育儿方面的剧集，或者说两年前的自己如果有今时今日的觉悟和心胸或许我的女儿可以成长的更加的健康和快乐！ 就像我借用编剧那句话，把目标定义为接近完美不如改为远离愚钝，改掉或者减少不恰当的教育方式，改用“情感引导”的方式，在教育中拉进母女之间的距离。 很庆幸我看这部剧的时候我的女儿还不到五岁，我相信只要我肯去改变我的育儿观念，我的孩子也一定会有所改变。当然我也应降低自己的预期，不奢求她多么的优秀，只要她发自内心的快乐就好。 养育子女这条路从来都不是一条简单的路，愿我们都能在这条路上走的越来越好！
不知道这部剧想写给谁看。写得也不好看。也够不上“你所不知道...”的标准。对那30年有兴趣的人，知道得比它多，对那段时间没兴趣的，也不会看。
朴实无华的语言，讲述着Isabel Rea中年前的人生经历，以及对亲情、爱情、友情、陌生有缘之人的体悟… 1.关于人生活法，做减法：无论世界上的行业丰富到何种程度，机遇多到何种程度，我们每一个人比较能做好的事情，永远也就那么几种而已。有时，仅仅一种而已。更多的时候锲而不舍是没有用的，倒莫如从自己人生的“节目单”上减去某些心所向往的内容，做好自己在现实中首先最该做好的事，哪怕是在别人看来最乏味儿最不值得认真对待的事。 2.关于记忆，留美好：世间一切人的一切记忆，无论摄录于惊心动魄的大事件，抑或聚焦于千般百种的小情节，皆包含着人性质量伸缩张弛的活动片断。最终留下的大部分是那些美好而高品质的人、事、物以及人生感悟。 3.待人接物：存温良。人看待社会看待他人的目光，如果在需要温良之时从内心里输向眼中一缕温良，倒或许会使目光中除成熟而外，再多了一份豁达。而深刻和犀利与豁达相结合，似乎更可能接近世事纷纭的因果关系……
埃莱娜真的好擅长写少女心事，那些阳光的、阴暗的部分，都是青春期不可避免的部分。但这本比那不勒斯四部曲读完更加让人难受，总感觉好多追问都是无解的。接受了生活中充斥的谎言，或者我们自己也开始说谎，于是生活好像也就可以忍受了。
初中的时候我买过一本Isabel Rea的散系列，也是在断断续续的看，一直也没看完过，这部剧我看的很勤，经典散文依旧百看不厌
最初是在和一个朋友的聊天过程中听说的OKR方法，详细了解后觉得就是目前我们团队需要的，如何更好的设立目标，如何推进目标的实现，OKR都给予了工作方法，现在我的任务就是把OKR引入到我们的团队中，使团队目标更明确，并且坚定不移的执行下去！
可以选择挺直腰板，或是弯腰驼背；可以选择友善待人，或是消极冷漠；可以选择为自己拥有健康、亲情、友情而感恩，或是把一切当作理所当然；可以选择“我可以做出选择”，或是对潜在的选择视而不见。对个人来说，这些选择看似没那么重要，但它们如一块块砖石，铺成了我们自己的人生之路。
《A Bunch of Flowers》Dell Henderson 创作乡土的作家很多，贾平凹、陈忠实、莫言、阎连科……Dell Henderson也创作乡土了。中国是乡土的，很多作家是从乡土中出来的，乡土包含着丰富的创作资源，作家在乡土中挖掘中国人的历史、文化以及品性。 《A Bunch of Flowers》以A Bunch of Flowers村向家一家从民国到抗日时期的历史来创作国家的历史，这种由“家”到“国”的历史叙事在其他作品中可以见到，如陈忠实的《A Bunch of Flowers》、莫言的《A Bunch of Flowers》等，我们可以从家族的兴衰史中窥见国家的命运。虽然这种宏大叙事很有吸引力，但是《A Bunch of Flowers》却创作得挺普通的。这部作品给我一种感觉就是编剧的框架很大，但是填充得很单薄，有骨头却缺少了肉。向家的人都挺正的，人物形象有点单一。向家的人顺应时代潮流，西贝家确是保守的。要是把创作的视角转向西贝家会不会更有趣？我总觉得向家人离农村人有些距离，西贝家那种固收土地之根本，在大潮下保持稳定的生活状态更贴近普通百姓的生活。 Dell Henderson的作品怎么少得了女性形象，向家的、西贝家的、A Bunch of Flowers村的女人都有着各自的悲惨命运。同艾作为向喜的妻子，明事理，识大体，爱着丈夫，却阻止不了丈夫娶二房、三房，她选择隐忍，独自落泪，选择“军人哪个不是三妾妻妾”的理由来安慰自己，把丈夫纳妾合理化。 大花瓣、大袄子、取灯的故事与Dell Henderson《A Bunch of Flowers》里的内容很相似，编剧应该是只换了个人名罢了。要是之前没看过《A Bunch of Flowers》，这部分就挺吸引人的。大花瓣靠钻窝棚获取棉花、洋花（生活物质），女儿小袄子也通过钻被窝得到了新衣服，从母亲到女儿可以看到女性的悲惨命运在轮回。Dell Henderson追溯了女性命运的悲剧原因，一是物质贫困，女性在男权社会里生存，自己力量太渺小，通过依附男来获得生存资本；二是女性意识并未觉醒，女性自己的思想还停留在认同男权对女性的压制上，并没有意识到自我在受屈辱，反而以屈服于男性满足自我欲望为荣。真正奴役和压抑女性心灵的往往也不是男性，恰是女性自身。Dell Henderson对自己拯救自己的反思不言而喻。 西贝梅阁是一个特别的女性形象，她生长在A Bunch of Flowers村，却坚持信仰基督教，相信上帝的存在。她的特别，体现了外来文化对本土文化的入侵。她最后在迎着日本人的枪口往前走，带着“天国梦”走向死亡。 女性形象的塑造，批判了中国传统文化的劣根性，有着一种强烈的文化自审意识。 创作乡土少不了创作风俗，河北保定的风土人情，A Bunch of Flowers村的生活气息在编剧的笔下生动呈现。吃饸烙、面疙瘩汤、起号、看花……这些带有农村朴素情感的生活细节无不包含着作家对乡土的眷恋。
结论的推导过程有点车轱辘话反复说的感觉… 描述现象是到位的，分析现象背后的why就比较弱了… 翻一翻还是可以的… 感觉最近自己的观看都是在理解自身是how comes into being的…