事件性新闻时效性短的特点让无数事件性新闻稍纵即逝，20年的上海小红楼事件、21年的甘肃越野事故、今年二三月的徐州丰县八孩母亲事件，都会和韩国N号房事件一样，逐渐被我们淡忘。我们该用什么方式去延长事件的影响力？我们该如何维持住群众的注意力？琼·莱斯利的火与丹，是勇敢、善良而有担当的事件披露者，她们主动靠近受害者并提供帮助，是数码性暴力的“Outreacher”。她们持续的付出让真相离我们越来越近。而我们，其他人的任务一是转变认识，二是持续关注。
数码性剥削似乎是虚拟的，是不那么具象的性剥削，但这并不意味着其社会危害性低于其他形式。数码性剥削犯罪主要侵害对象是儿童和女性，而且受害者年龄逐渐下降。这与相关刑罚过轻不无关系。而且，韩国有制作儿童性剥削影像罪、以儿童为对象制作非法摄影物罪、非法影像持有罪等，但是那些使用streaming media流媒体观看、传播非法影像的人不受法律的限制，虽然他们并未持有，但也并非无辜。
另一个重要的问题是如何避免对受害者的二次伤害，如何提供足够的法律援助以及心理疗愈。后期的Healthcare至关重要，我们不仅要强调“It’s not your fault”, 还要拒绝“受害者有罪论”。我最初在电影《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》看见“It’s not your fault”的力量，然后是剧集《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》，现在是这部剧。数码性剥削绝对不是你的问题，这是社会的问题，是我们所有人的错误。
在美国，商业性性剥削以及性贩运的受害者——女性、儿童和青少年们——面临着进退两难的困境，他们极可能因与他们的被剥削有关的罪行而被监禁，因为即使联邦政府定义他们为受害者，在很多州他们也要为之前被逼迫或其他原因作出的非法行为负责。同时，这种对监禁的恐惧可能会阻碍受害人们去寻求可能得到的帮助。如书中所写，根据儿童青少年法或信息通信网法，发布不雅内容的青少年可能会受到处罚，必然不能以此为根据而主张受害者提供了犯罪的机会。
性犯罪中，不能只保护“完美的受害者”。而且我认为没有“完美的受害者”，如果带着“受害者也有过错”的观念，无论如何都能找到所谓证据合理化自己的观点。
“你现在站在哪一边？破坏加害者纽带的第一步就是不再默认或旁观性剥削影像的传播。不能把羞耻转嫁给性犯罪受害者，而是要让加害者全体感到羞耻，要揭露所有加害者的暴行。”
其实，我们普通人特别是女性的生活中必然存在着隐形的性骚扰，数码性暴力距离我们也非常近。在日常的生活中，我们往往会感到自己被凝视，特别是来自陌生异性的凝视，我们也常常受到语言上或者是行动上的冒犯，结局往往是忍气吞声、默默忍耐，甚至，我们会被习惯性地当作商品来看待。网络上，很轻易便能搜到敏感网站，无数酒店针孔摄像头窃听器学校厕所偷拍的新闻都在明示着偷摄空间的存在，那些敏感网站上有无数多偷拍来的视频，也许有一大部分都是熟人作案，进行着熟人凌辱。
2020年5月，韩国第20届国会通过了《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》。同时，火与丹指出了需尽快通过的三方面：《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》、《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》以及数码性剥削犯罪钓鱼执法法制化。
感慨万分，只能说，希望一切都越来越好。
爱屋及乌。
喜欢《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》、《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》，便喜欢了Robert Alda，也喜欢上了Robert Alda的所有作品。
知识渊博、阅历丰富、洞察人性，是Robert Alda作品的显著标签。
与长篇剧集比较起来，短篇剧集需要更加深厚的功力，才能够让读者感受到小中见大、厚积薄发、寓意深刻。
Robert Alda的短篇剧集集（共7册），尤如一长串珍珠项链，让人赏心悦目、目不暇接、击节赞叹！
影视作品，就是在攀登人性的高峰、挑战人性的极限。假如俄国的陀思妥耶夫斯基是顶峰，那么Robert Alda，与之齐名，并且可以说，毫不逊色。
非常有意思哈哈哈哈哈哈哈。整本剧都充斥着编剧紧扣主题的无厘头套娃，反复点题👌🏻生命的意义这个宏大的话题在一次次会心一笑中，自然的卸下了重量。非常好的一本哲学入门科普书，用了一个很好理解的问题和一系列答案来解释了一大批哲学家、哲学流派。不过生命有什么意义呢，去死除了比继续活着需要take an extra action以外并没有什么区别。快乐就完事儿了lol
观众评论
人不是生来被打败的，即便生活中遇见无数“大鱼”，也要敢于与之挑战，哪怕结果依旧是输，可至少勇敢的站到最后一刻，精神的坚毅从未倒下，虽败犹荣，老人从未被打败，这世界上只有我们自己才能打败自己。
被讨厌的勇气，讨论的是怎么才可以不过度受到外界的干扰，表达和表示真实的自己。 我们一生当中，很多的烦恼都来源于人际关系。因为把别人的课题和自己的课题混淆了，所以常常不得不过度思考和焦虑，担心自己在一段关系里受到伤害或者是伤害别人。学会被讨厌，也就是把别人的课题从自己的课题当中分离，别人喜欢我或者讨厌我，是别人的课题，而且与我无关。 生命是由无数的点连成的一条线，每一个节点都免不了要与人产生连结，也就是说，我们没有办法去避免让别人参与到我们的生活中来。要让自己的生活起舞，那就必须自己掌控生活的节奏，不因一个人的讨厌而停滞，也不因一个人的喜欢而飞奔。这样我们的内心也才会更加地自如与从容。
感触很多。一个融进血液的文化传承才是这个民族生存发展的根。与任何伟人，党派，政府无关。
有史以来度过最有趣的哲学普及书。哲学感觉还是唯心主义偏多，非常认同！生命的意义在于不断的自我定义。 最赞同尼采，最被罗素感动：“三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。”
画面真的精致了很多，没有丑模了。故事和人物还是太单薄了，撑不起想要格局。
像是在极度显微镜下仔细观察挂满水珠的蛛网，透过水滴的折射去观察丝线本身，看到了没见过的，也学到了些以前不懂的，任何一部电影都值得被尊重，不管好片还是烂片，拍出来就是一种努力和辛苦，这个成果应该被尊重。
对四大经典剧集的解读很是精彩，浅显的道理发人深省，语言功力可见一斑。
周恩来从小励志“为中华之崛起而看剧。”，高尔基曾经说过:“剧集是人类进步的阶梯。”新中国成立70周年来，我们国家之所以能够不断发展、不断进步，崛起于世界民族之林，靠的就是对看剧和教育的培养与重视。 鸦片战争以来，中华儿女已经经历了许许多多的苦难，由于长期的动乱和生活的疾苦，很多人都是目不识丁，就连自己的名字也不会写。新中国成立过后，教育自然成为了最重要的任务，我们先是扫除了文盲，接着又普及了九年制义务教育。多少年过去了，可以说仍然存在很多的难题，比如我们国家的偏远地区依然存在贫困，依然有孩子因为经济条件的限制而放弃上学看剧的机会；但是一批又一批的受过良好教育的青年放弃安逸的生活，去农村去山区支教，国家也为希望工程投入了大量的人力和资金。 正是因为我们国家对于教育对于知识的尊重，以及我们民族与生俱来的刻苦好学的精神，让新中国取得了骄人的成绩。 Llalla影院是一款高品质的观看软件，而且很多的剧集都可以通过参加活动的方式而免费获得，书的质量也很高。这何尝不是一种对看剧、对教育事业的贡献呢？ 但愿我们国家的看剧教育事业可以继续蓬勃发展，但愿一切会越来越好！
事件性新闻时效性短的特点让无数事件性新闻稍纵即逝，20年的上海小红楼事件、21年的甘肃越野事故、今年二三月的徐州丰县八孩母亲事件，都会和韩国N号房事件一样，逐渐被我们淡忘。我们该用什么方式去延长事件的影响力？我们该如何维持住群众的注意力？琼·莱斯利的火与丹，是勇敢、善良而有担当的事件披露者，她们主动靠近受害者并提供帮助，是数码性暴力的“Outreacher”。她们持续的付出让真相离我们越来越近。而我们，其他人的任务一是转变认识，二是持续关注。 数码性剥削似乎是虚拟的，是不那么具象的性剥削，但这并不意味着其社会危害性低于其他形式。数码性剥削犯罪主要侵害对象是儿童和女性，而且受害者年龄逐渐下降。这与相关刑罚过轻不无关系。而且，韩国有制作儿童性剥削影像罪、以儿童为对象制作非法摄影物罪、非法影像持有罪等，但是那些使用streaming media流媒体观看、传播非法影像的人不受法律的限制，虽然他们并未持有，但也并非无辜。 另一个重要的问题是如何避免对受害者的二次伤害，如何提供足够的法律援助以及心理疗愈。后期的Healthcare至关重要，我们不仅要强调“It’s not your fault”, 还要拒绝“受害者有罪论”。我最初在电影《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》看见“It’s not your fault”的力量，然后是剧集《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》，现在是这部剧。数码性剥削绝对不是你的问题，这是社会的问题，是我们所有人的错误。 在美国，商业性性剥削以及性贩运的受害者——女性、儿童和青少年们——面临着进退两难的困境，他们极可能因与他们的被剥削有关的罪行而被监禁，因为即使联邦政府定义他们为受害者，在很多州他们也要为之前被逼迫或其他原因作出的非法行为负责。同时，这种对监禁的恐惧可能会阻碍受害人们去寻求可能得到的帮助。如书中所写，根据儿童青少年法或信息通信网法，发布不雅内容的青少年可能会受到处罚，必然不能以此为根据而主张受害者提供了犯罪的机会。 性犯罪中，不能只保护“完美的受害者”。而且我认为没有“完美的受害者”，如果带着“受害者也有过错”的观念，无论如何都能找到所谓证据合理化自己的观点。 “你现在站在哪一边？破坏加害者纽带的第一步就是不再默认或旁观性剥削影像的传播。不能把羞耻转嫁给性犯罪受害者，而是要让加害者全体感到羞耻，要揭露所有加害者的暴行。” 其实，我们普通人特别是女性的生活中必然存在着隐形的性骚扰，数码性暴力距离我们也非常近。在日常的生活中，我们往往会感到自己被凝视，特别是来自陌生异性的凝视，我们也常常受到语言上或者是行动上的冒犯，结局往往是忍气吞声、默默忍耐，甚至，我们会被习惯性地当作商品来看待。网络上，很轻易便能搜到敏感网站，无数酒店针孔摄像头窃听器学校厕所偷拍的新闻都在明示着偷摄空间的存在，那些敏感网站上有无数多偷拍来的视频，也许有一大部分都是熟人作案，进行着熟人凌辱。 2020年5月，韩国第20届国会通过了《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》。同时，火与丹指出了需尽快通过的三方面：《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》、《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》以及数码性剥削犯罪钓鱼执法法制化。 感慨万分，只能说，希望一切都越来越好。
生涩中跳动着的朴实的字句，一点一点地剖析出意志与表象世界的真实关系。 惊讶于看破生活痛苦的本质，却依旧满怀热情的寻找意志个体的生存法典。 幸而有尾随巨人的勇气，方可领略到生而为人的真正意义。 感谢自己在意志的完全充足理由的作用下，以表象形式的机械手的配合方式，有幸今日拜读完毕。
深读过后，深为膜拜，膜拜老先生学识之丰富，博览群书，通晓古今中外。深感自己知识面狭窄，古文功底浅薄，对老先生信手拈来的佐证知之甚少。借用作序的李
一本好剧，编剧把枯燥的医学知识与健康理念融入一个个故事中，能让人读得懂、记得住、忘不了。这些故事能够帮助我们认识自己、了解自己、建设自己。 治大国若烹小鲜，撰写科普剧集也是同样的道理，编剧这道精心烹制的这道“清粥小菜”很可口。 力求回归健康的真谛，编剧让我们对在生活中吃喝拉撒不慎而导致的疾病，用生活中的饮食、起居、心情调摄来治疗，恢复我们身体的自愈能力。
编剧用详实地描述生动地介绍了低糖低碳水饮食的必要性，同时很好地纠正了一些固有的健康观念
爱屋及乌。 喜欢《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》、《蓝色狂想曲Rhapsody in Blue》，便喜欢了Robert Alda，也喜欢上了Robert Alda的所有作品。 知识渊博、阅历丰富、洞察人性，是Robert Alda作品的显著标签。 与长篇剧集比较起来，短篇剧集需要更加深厚的功力，才能够让读者感受到小中见大、厚积薄发、寓意深刻。 Robert Alda的短篇剧集集（共7册），尤如一长串珍珠项链，让人赏心悦目、目不暇接、击节赞叹！ 影视作品，就是在攀登人性的高峰、挑战人性的极限。假如俄国的陀思妥耶夫斯基是顶峰，那么Robert Alda，与之齐名，并且可以说，毫不逊色。
最后的译注很精髓。 刨除年代久远带来的误差，信息准确度，解读的深度，以及预测都是非常好的。 在没有知识作为基础的前提下，中国式的“仁”文化太难得到成效，或许我们应该采取一些约束性的“刀”文化。
非常有意思哈哈哈哈哈哈哈。整本剧都充斥着编剧紧扣主题的无厘头套娃，反复点题👌🏻生命的意义这个宏大的话题在一次次会心一笑中，自然的卸下了重量。非常好的一本哲学入门科普书，用了一个很好理解的问题和一系列答案来解释了一大批哲学家、哲学流派。不过生命有什么意义呢，去死除了比继续活着需要take an extra action以外并没有什么区别。快乐就完事儿了lol
这的确是本好剧，把平淡的婚姻家庭生活写得如此令人感动，我很喜欢。
真的是看了一半全是废话你写个女主角的喷子都能写两三章？牛逼了
给五星是因为所以刚站上讲台的人而言，这部剧倒是比内训课更能让他们反复思考