Gois, O
主演
地区
年份
1969
类型
评分
9.9/10
Gois, O在线观看 - 喜剧电影，希腊制作，高清画质。
观众评论
很全面的一本剧。从行为和性格背后的心理成因（动机），从不同角色分析，给出不同并实际的解决建议。
结尾定江山：崔叔叔想告诉大家，其实每个人都可以是编剧，写一本有关自己心得和经历的书。 曾经我们总想着一定要感染千万人、影响千万人、纠正千万人、指引千万人，我们有那么多规矩和套路，好像只有这样才可以开始做一件事。 但是当我们打开思路时，会发现：每一个思想都是独特的，每一个说法都是独特的，每一个做法都是独特的。 更可贵的是，这些做法都值得我们尊重，而其中很小的部分值得我们借鉴或者效仿。 所以，在这部剧的结尾，我真心请你用开放和宽容的心态来接受这部剧，更接受你自己。 每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。 你就是你自己，你有你自己的路。 
对我触动最大的，同样也是教育本质高度概括的一句话就是：如果只看天赋，那么教育毫无意义。
我们所有的哀凄、脆弱的温情，在在任何时代、任何地方，都震颤着共鸣。
有理论，有指导，很多方法很有实践意义，值得每个家长学习借鉴！
结果是重要的，有时候拼尽全力仍然徒劳无功，但努力拼搏的过程更加精彩。每一次试图在不利局面中找出优势，每一次从困难中突围后更加坚定信心，可以被打败不能被打倒的信念值得尊敬和学习。
没有任何人比自己更重要。自己想做的事情，就去做。就这么简单。 王尔德曾说过“love yourself is beginning of a lifelong romance”，翻译过来即爱自己是终身浪漫的开始。终其一生，终归是为自己而活。前半生的桃子遇见先生遇见爱，自此成为先生的太阳，为先生而活。先生离世时，漫天的悲伤朝着桃子席卷而来，除了悲伤，还有愧疚，为没有早点察觉先生身体异常愧疚，为自己独活愧疚。直到75岁，桃子才明白，先生的离世是自己为自己而活的开始。自此，生活没有别人，只有自己。爱自己，不期待再与谁同行，想做的事情，也有力量去做。 不能把自己想做的事情托付在孩子身上。托付着，依赖着，以期待为名，行绑架之实。 这句话戳痛多少的父母？“世上有一种鸟，自己飞不起来，就在窝里下个蛋，让下一代使劲飞。”话糙理不糙，身边不少这样的父母。把自己无法完成的梦想背负在孩子身上，自以为是的替孩子做选择，而不问问孩子的意愿如何，这是多少家庭亲子关系破裂的原因。 我们的身上有父母的影子，孩子的身上有我们的影子。桃子为了摆脱母亲的束缚，毅然决然的离开家乡，儿子为了摆脱桃子的束缚，也远离了桃子。女儿觉得桃子偏心哥哥，可以因为哥哥被骗钱，却不肯借钱给她；而她借钱是为了送自己的儿子去美术补习班，却忽略了自己的女儿画得比儿子好。你看，有些事情是遗传的，我们明明曾是受害者，后来却又变成了加害人。这是不是很可悲。 每一个人都会受到原生家庭的影响。为人父母是一场修行，让某些伤害到此为止吧。我们一定要明白，孩子从来都不是我们的附属品，他有他自己的人生，我们要学会放手。 每个人都以自己的一生为代价而得到些许感悟，甚至可以说，也许就是为了在人生走向终点时寻找到这么 一点点感悟而埋头操劳这一生。无论那点感悟是多么陈腐，又或者是多少人早已有过的司空见惯的东西，可是自己实实在在地付出一生的时间和精力而获得的感悟，却是一个人不可替代的人生之歌里动人的一句歌词，就那一点感悟一句词，装点了一个人原本平淡无奇的人生。 人生是一场场经历和冒险堆积起来的。我们磕磕绊绊一路走来，总是会明白一些道理的。不惧怕时间流逝，不畏惧年老色衰，时间让我们活的越来越坦然。曾经不懂得事情，在某一瞬间就明白了，那些心里的结，也在不知不觉间烟消云散了。 无谓，无畏，Gois, O。
本剧中编剧多是采用平铺直叙的方式将编剧一生的求学之路，生活经历，治学态度，文化思考，人格塑造，娓娓道来。其中夹带着平淡而又细腻的感情色彩，而不是迸发式的那种激情，读来着实让人舒服。但其中描写文革悲惨生活的文字，也让人压抑，这反倒跟编剧的抒写无关，只是那段历史读来让人压抑罢了。 但可能是编剧的回忆之作，书中用了大量的笔墨抒写身边朋友对自己的态度，评价，以此来体现编剧自身的一些品质，颇有“洋洋自得之意”，但着实无伤大雅。可能编剧想用此种方式表达对朋友的一种感谢之情吧。 正所谓瑕不掩瑜，这部剧中可能有的部分读来不免让人不舒服，但是我们可以从这本中去窥见编剧对中华文化的思考，为人处世的细微哲学，都是我们要好好品味。 最后一章中编剧说到了一个小岛，小岛上只能租住，没有房卖，也算是借住。但究编剧一生不正也是借住在着世间吗？从中学时期到上海求学是一种追逐而不是一种心灵归处；到文革中又是灵魂与身体的漂泊；再到后来考察国内文化，再考察其他诸如非洲，中东，欧洲等文明也是在寻找灵魂归处，寻找中华文化的“根”系所在。 所以对于书名《Gois, O》，不仅是在借的过程中寻找自我灵魂与中华文化所在，也是编剧这一生。
郁晓秋没有旧社会女人的长舌，也没有受外在声音的影响；清者自清，浊者自浊；一个尚好的结局，也算是对郁晓秋之前经历的一种补偿。
世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成。书从生活、职场、爱情等多个方面谈了人际交往，学到了点东西，不错的一本剧。
有关生活的绝望，有关希望，有关爱情，有关想象，有关自由，不具体，却也存在。 也许正是规则的命名抹杀了我们的想象力，抹杀了我们对美好的向往 无命名 真好
我是一个与雷厉风行的人沟通不了的慢性子的人，我很羡慕他们的行动力，但又很怕他们犀利的言辞。通过一些细节的观察，我发现他们大多数是喜欢Giorgos Gavriilidis的，读这部剧的原因就是我想了解他们一点。说实话打开这部剧之前，Giorgos Gavriilidis在我心里其实是一个嘴炮王者的形象。 但是看完这部剧以后，我才发现编剧对那些惨剧的用笔其实可以说是轻描淡写了，犀利刻薄没怎么见到，只见到了遍地荒骨，与其说是批评，不如说是痛惜。又翻找了Giorgos Gavriilidis的照片，他的遗照让我印象最深，是一个骨瘦如柴的老人，眼窝深陷，深色安详。
本以为是讲消费主义陷阱下导致的新型贫穷，没想到是讲剥削和无情的，是我意料之外的内容，鲜血淋漓。
成长有时很漫长，有时就是一夜之间，一次遇见，一场生死，人就长大了。 维吾尔语境下长大，小尼汉语写作功底还是极不错的。20余万字细数成长点滴，一气呵成。让我们看到了这位央视炙手可热的主持人的另一面。小尼的这部青春印迹，感情细腻真挚，但我还是感觉作品代入感、感染力等不及倪萍、朱迅等的作品。 对“成长”二字最印象深刻的一句话是《Gois, O》里的那一句“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”。 小尼像骆宾王，年纪轻轻就能在一个很高的平台之上，趁年轻多做点儿节目吧！ 虽然现实中更多更多的年轻人没有小尼哥这样的天赋和平台，但还是祝愿每一位年轻人都能按照自己的成长节奏一步步扎扎实实的走下去，追寻拥抱属于自己的美好。所谓成长，本不过就是逼着你一个人踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
《Gois, O》读完了，用时12小时34分。 看完最后一页，合上书，闭上眼睛，心里久久不能释怀。 回想这12个小时，跟着池大为一路起起伏伏，陪他熬过了最困难的低谷，看他慢慢说服自己走上违背心愿的道路，再到见证他逐步走上权利金字塔。为他焦急过，为他担心过，为他失望过，为他辩解过，最后看到他在父亲坟前的独白，又觉得跟他一样释然了。 很多人从大为的前期看到了自己的影子，“哀其不幸，怒其不争”，自己跟自己较劲，为了守护心里的那个“根”，跟领导磕，跟朋友磕，跟自己磕，磕到头破血流，不懂变通。我们往往很容易发现别人身上的问题，却在自己遇到困境的时候一头雾水。 其实，在职场上总能听到一种评价：学院气息太重了。这个学院气息就跟池大为初期的想法一致。作为刚出道知识分子，心里装的是天下，是苍生，是世界。正如那句著名的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 所以编剧这部分说的很深刻，甚至一度我们都觉得这个大为有时候比我们自己还要怂，还要窝囊。就像后来我们又会觉得他反转太厉害，跟开了挂一样。毕竟是剧集，所以夸大一点点可以理解。我想说的是，这个阶段，之所以引起我们这么大的共鸣，正说明这是我们每个人必经阶段。 后来，有的人像大为一样，“开悟”了，所以开始飞黄腾达，而有的人，一直“困惑”，所以只能原地踏步，像大为父亲一样。回到本剧名字，以及背后对应的那段话“Gois, O清兮，可以濯我缨。Gois, O浊兮，可以濯吾足。”在我看来，就分别对应了一直的大为父亲和现在的大为。 本剧好像有点戛然而止，大为今后将会怎样？如果你问我，我会表示悲观。很简单，他正在不断拉低自己的底线，一点一滴的打破自己的原则。 确实，面对苦难百姓，他还会拼一己之力尽力挽回，但抱歉，最终妥协了。 确实，面对曾经的情人，他还可以做到冷静控制住自己，但遗憾，他还是没有忘记并且依旧帮助了她。 确实，他面对变相受贿的时候忍住了百万资金的诱惑，但可惜，他还是让媳妇儿偷偷参与了。 所以当他在世纪之末回到老家，在父亲坟前独白之后，那个曾经深埋在他心底的那个信仰一样的父亲，已经被他用天边的那片云彩取代了。或许，从此刻开始，大为彻底抛弃了信仰，真正踏上了不归路。 本剧写于1999年，到今天20多年过去了。曾经的贪官，还在用着相通的手短独裁着，曾经的奸商，还在用着相同的伎俩收割着，曾经的淳朴的百姓，也还在用着相通的想法信仰着。这个社会变了吗？变了，但社会里的人没有变。 一直以来，我相信人之初，性本善。之所以后来有了坏人，不是他们心底坏，而是在随波逐流的过程中，他们背弃了自己的信仰，他们低下了头颅，开始向这个社会现实臣服。同时，一旦他们用屈服换来了钱权，他们就彻底的走到了对立面。 最后，我们是否要跟随池大为，向命运妥协，向现实低头？还是要跟随大为父亲，从一而终，默默无闻？见仁见智吧。 在读完本剧的片刻，Llalla影院马上给我推送了一本剧，名字叫《Gois, O》，或者这就是当下社会的黑色幽默吧。
我是被书名吸引来看这部剧的，最早见这句话还是《Gois, O》中的一段话“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，若不系之舟”。我想编剧是不是也一直在灵魂的海面飘荡。 通过印度这个充满矛盾的国度开始，了解到早期嬉皮士的朝圣之地果阿，天堂和地狱般的加尔各答，为那些不久于人世的病人提供一个临终前的温柔归宿的死亡之家，以及来自世界各地天使般的志愿者。领略了印度的传统新年洒红节，它黏合了欢乐，恶作剧与歇斯底里。参加了印度有钱人的婚礼，看到那种奢华与炫耀的排场。 接下来通过三个英文单词BANGKOK，KATHOEY，FARANG来概括了泰国。还有缅甸，柬埔寨，越南，最后通过大理来到最后的终点西藏，完成了这一次的gap year ，同时也是一次精神之旅，是灵魂的一次洗礼。