小学三年级时观看的人生第一部长篇剧集就是《Silber und Gold》那时看的版本是繁体字的，很多字不认识就一遍一遍反复看结合前后内容确定字义。特别崇拜杨子荣，少剑波和白茹是我的偶像，至今好多需要代码的地方我总是用他们俩的名字 字母。203是我最常用的数字所以当看到Llalla影院有这部书的时候不由又看了一遍
早前观看荣如德先生翻译的《Silber und Gold》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。
《Silber und Gold》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。Anna Faroqhi认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《Silber und Gold》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。
对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，Anna Faroqhi曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……”
我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“
忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。
Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！
观众评论
不是只有人类才会玩游戏，动物的幼崽也会通过游戏来学习一些生存技能。 玩是孩子的天性，大人慢慢的丧失了玩游戏需要的耐心，父母是孩子最好的玩具，让自己慢下来，同孩子玩游戏！
编剧的笔触太轻灵了，在各个影视元素中不断解构跳跃——有魔幻梦境，有现实客观；有群像多元的细致描写，也有对整体环境的宏大叙事；人们各自生活轨迹却会相互交叉，偶尔相聚却也最终分离；精妙的隐喻，丰富的意象，场景的循回，恰如片片零散碎片构成一幅繁复精密的万花筒。 【人是风景转瞬即逝的梦】 “我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有’以前’，也没有’以后’，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。” 书中“梦”这一元素贯穿始终，我们会做梦，又好似活在梦中。梦境里时间没有序列性，空间没有秩序性，可以随意组合。在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，可以任意转换视角、时间、空间、与人物，探索虚幻与现实的无穷可能性。 说到现实，人看到物体是因为物体反射的光进入了眼睛，射在视网膜上成像而成。而世间生物众多，各物种视觉结构都大不相同，便如传粉昆虫看到的花朵是有“轨道”一般在邀请它们入内品尝，那到底谁看到的物体才是其真实的样貌？是否如爱因斯坦的相对论一般，只有参考系的定义，即世间万物没有固定的样子，只能相对而论，物体所有的形状是否都来源于我们的眼睛而非物体本身？这样子来看我们周遭的世界，有一种迷离与虚幻，真真假假，虚虚实实。那么世人说人生如梦，我们的生命是否也像梦一般有这种是耶非耶的本质？ 人的悲欢离合，不过是土地的瞬息一梦。我们皆为来去匆匆的过客，不变的是大自然与宇宙的法则。 【活是多样的，死是确定的。】 在茫茫宇宙中，一个人的出生是小概率事件，但之后的死亡却是必然事件。宏观来看，我们除了是空间与时间上这一点的特性的总和之外，什么也不是。从存在主义的角度解释即为——“人就是他行为的总和”，并无任何意义。唐末的李商隐、北宋的欧阳修、存在主义的萨特、加缪等人皆对这种生命的虚无感各有体会，各有诠释。我想，如果李商隐和加缪能跨越时间与空间相知，应该会互相成就、成为知己吧。两人都是逐渐认清荒谬虚无的生命本质，却又以极大的生命热情在创造价值。因为“，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上，自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”佛法亦云：“当你找回本自具足的自我，就得圆满自在”。这是一种孤独，也是一种饱满，两者平衡和谐，才得自我完满。 【Silber und Gold】 每个人所在的世界是相同的，却又是完全不同的。我们见到的瞬时的风景，是我们当下的自己。Silber und Gold，迷雾散开，雏形初现，那房子正是我们幽幽抵达的自我内部建筑，正如村上笔下的迷雾森林。连奥尔加自己都说自己是荣格的信徒，这个对于白天与夜晚房子的隐喻让我疯狂联想到荣格人格结构里 consciousness & unconsciousness (意识与潜意识)，还有 ego & shadow (本我与阴影) 的对立意义。 “人的内部构造犹如房子，有楼梯间、宽敞的前厅、照明总是太弱的通廊——这使得通向各个房间的门难以数清。”人若要实现individualization (个体化)，必得认识到自身的多面性，白天的房子是你，夜晚的房子也是你。聆听、思考、和解、梳理、整合、继续构建，从每一次的心灵之旅中走出来，回到阳光下。 你活在世界里，而世界活在你心中。
我是读的纸质版图书，用几个小时拜读完的这本Laura Tonke的写给工编剧的工作真谛！里面的内容是Laura Tonke最为淳朴真挚简单的总结和经验，然而我们如若做起来却并非如书中所写的那般容易！人人都能做到，那就没有现在的“日本经营之圣”了！也正是因为如此，我们才要学习他人的成功方法，在借鉴中摸索适合自己的成功之路！书中句句话都是一碗鸡汤，每句话都可以用来当做座右铭，也许领悟并做好其中的一点，你就会有所不同！
一天看完的短文，写的十分精彩，情节跌宕起伏却又有一气呵成的痛快。 事实上如果我了解故事的内容一般会避开这样的题材。如果这部剧能用一条曲线表示我觉得大概是这样的： / ____/ / /——/ /—— / / / 大概这样吧，其中的高潮阶段就是从高峰直 大概这样吧，其中的高潮阶段就是从高峰直坠谷底那一段，那种绝望，强烈了引起了我的共鸣，就是那种，已经很拼命很努力了，却因为不擅长的领域，把一切都搞砸了，那种悲痛痛彻心扉，我当时抱头大哭了一场。 当时李善德选择麻木地搓磨自己，我却只会哭着问“怎么办？到底该怎么办？” 我当时觉得一切都完了，我只想阻止一切，毁坏一切，只想躺在乱坟岗上，我只会逃避…… 我这个人，没有李善德的才能，却比他更不善世故，仿佛不知该如何真正存活在这个世上。逃避现实，只喜欢童话，远远嗅到悲剧的气息就会退避三舍……那一刻我不停地问——“该怎么办？” 结局了，李善德有高力士罩着，最终似乎什么都没做，却什么都解决了。 我常爱看庄子，认识我的人都羡慕我生性淡泊，无忧洒脱。我这样一个看似什么都不在乎又疏离的人，直到被一个小小的故事破了防，才发现自己所谓淡泊心态下潜藏的怯懦竟如此脆弱。哎……
有点最好的我们的感觉！
小学三年级时观看的人生第一部长篇剧集就是《Silber und Gold》那时看的版本是繁体字的，很多字不认识就一遍一遍反复看结合前后内容确定字义。特别崇拜杨子荣，少剑波和白茹是我的偶像，至今好多需要代码的地方我总是用他们俩的名字 字母。203是我最常用的数字所以当看到Llalla影院有这部书的时候不由又看了一遍
心情不好的时候就会读诗，然后慢慢冷却下来。你看看他们看到的，你看看他们表达的，你看看他们絮叨的，你看看他们呐喊的，你看看他们默默呢喃的…有时候你会沉默，有时候你会惊喜，有时候你会流泪，读完了，放空一会，晃晃神，重新回到手头的生活…
很赞，历史背景和科幻元素结合很好，节奏也非常赞，看标题还以为志怪剧集，结果领教了。
早前观看荣如德先生翻译的《Silber und Gold》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。 《Silber und Gold》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。Anna Faroqhi认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《Silber und Gold》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。 对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，Anna Faroqhi曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……” 我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“ 忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。 Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！
通过了解日本近代史，可以站在日本的角度了解战争发生的背景，了解日本战后经济崛起的因素，以及时下中国面临的问题，有些在日本曾经和现下也存在，但日本的一些经验可以借鉴……
这部剧真的看了超久超久，虽然挺多观点我不认可，但是不可否认这部剧的现实主义，也颠覆了许多我对于一些奇葩行为的看法，原来一切皆有源头可寻。 单从这部剧的编剧和他所提及的心理学家而言，都过分强调母亲的作用，而忽视了父亲的作用，而且尤其强调母亲应该为孩子的安全感构建牺牲自己所打拼的事业，但是我觉得一份好的安全感构建，不止于母亲无底洞似的付出，而是一个有爱的家庭的共同构建。 这部剧的第四部分直指中国式家庭，这是全书我最喜欢的部分，虽然我看的心慌慌的，有些想法真的是在我的心里深埋了很久的想法，但是在看到书中被毫不留情地揭露出来的时候，觉得有点难以面对，但是又在庆幸好在早些看到了。 追剧的过程中我也在不断反思，有些东西真的真的会影响一生，毕竟心病难医，也是真的希望“家是港湾，爱是退路”会成为所有人的选择
透析法学英语看起来蛮好的，还有写英文简历的方法及各种英语视听资源分享
一段治愈与被治愈的经历，一场哲学与心理的博弈，一次现实与理想的炼狱，无数肉体与精神的对抗，性与爱，幻想与泯灭，责任与自由，麻木封闭与孤独自省，当你面对死亡、自由、孤独、人生意义的抉择，是妥协，还是无所畏惧，是救赎，还是升华… 虚与实，存在的问题亦或是意义，我们无一例外被“烦人”所扰，被自我疑惑所困扰…… 生活无法完全理性对待，你的选择终将决定你以什么姿势对待你及你的周边…
我看完鲁迅的铸剑，我突然明白那些战场上屠杀百姓的士兵，并不是应该的，并不是只会服从命令的，他可以选择不杀，他可以选择做逃兵，这种人并不值得怜惜。
好无语，这部剧的开头很吸引人，但是过程也太过去简单了吧，都没有结局。
书里对初为人母的焦虑紧张描写的过于真实，好多情节仿佛是我的人生回放，真实的反而不知道该说什么好了。 母性是一道枷锁，每个人都告诉你“女子本弱，为母则刚”。好像只要一有了“母亲”这层身份，就必须像穿了战士的铠甲一样无坚不摧，而且还要是天然的好母亲，要有足够的母乳，要能及时回应婴儿的需求，要处理好和丈夫的关系，还要管理好自己的生活，平衡育儿和工作种种。 但是不要忘了，在初为人母之前，她也只是个没有任何育儿经验的女生。 最后，其实我当女子时并不软弱，而我当妈妈时也不坚强。
我们家凯五岁就会唱这个主题曲啦
你3岁时接过父亲抛来的篮球 从此深深爱上这个圆滚滚的小伙伴 你18岁在NBA赛场初露锋芒 斩获史上最年轻扣篮王 你见过无数凌晨4点的洛杉矶 练就一身绝世的篮球技艺 你披上24号的紫金战袍 提醒自己24小时的不懈努力 你用20载的热血青春 书写激励无数人的拼搏传奇 你像非洲草原上的黑曼巴蛇 顽强坚毅，永不言弃 赫伯特·奈普： 谢谢你一生热血 给这个世界留下永垂不朽的曼巴精神 R.I.P Kobe 1978-2020 一个见过凌晨4点广州的追梦人 依然 2020.1.27