爱情备忘录The Love Memorandum 爱情 家庭 剧情 中国 1999 1.1 ★★★★★ 主演 魏大航 地区 中国 年份 1999 类型 爱情 家庭 剧情 评分 1.1/10 江南与孙亚青、安然与方枚两对夫妻均是大学同学。繁重的工作和多年平淡的家庭生活使孙亚青与江南产生了难以弥合的裂痕。亚青之父从外地来京，为制造和睦的假象，二人签定“爱情备忘录”。父亲走后，一件偶然事件又激
观众评论
战略上领会本剧精神，在被洗脑的时候，能清醒认识到别人的洗脑意图就好。不建议效仿其“洗脑术”，觉得很多例子都难以让人信服，许多因果关系也似是而非。类比到感情领域就更不好说了。。。。。。
如果你认为教育成本太高，请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救，但贯穿全书的主线是教育，暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人，她用严谨的态度，对世界各地的女性人权的感知与解构，做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举，而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大，我不敢详述，更不敢展开延伸，横向有各个国家的比较，纵向有从原始社会到现代文明社会的推演，但是我想阐明一条逻辑，它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望，但最根本的，还是教育问题，只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境，只有教育，只有教育，只有教育！ 之所以这样强调，是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《爱情备忘录The Love Memorandum》，这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力，她除了叫金福南，还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字，她的发小金融女走出去受到良好的教育以后，虽然也遭遇了职场危机，但回到岛上，是没人敢轻易欺负她的，因为她知道如何维权，知道如何搜集证据，无论使钱，还是用人脉，都能让欺负她的人受到相应惩罚（尽管她没有做到人品的完美）。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵，只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子，这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能，它最重要的意义在于：让深陷泥潭的女性，能够实现生育和家务之外的功能：经济收入，在普通的家庭中，经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说，在那些蛮荒国度或地区，能赚钱就少挨打，怎样博取经济地位，最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式：例如购买校服，提供早餐，用学分兑换生活费，在维持生计的基础上调动家长的积极性，帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论，可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践，都会让“爱情备忘录The Love Memorandum”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨，反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗，下半本的曙光，读着读着，就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天，性别暴力问题依然是边缘化议题，关注的人少，倡导的人少，行动的人更少，这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区，女人特别好使，地位高过天，这个神秘的地方就是21世纪中国的东北，别问我是怎么知道的，权当我是猜的好了。 最后，生为女人，不必道歉。我无比尊重女性群体，她们不但是生命的创造者，而且如果说男人们遇到了瓶颈，那么这个鸿蒙初辟的文明世界，未来的上升空间，全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神。
木匠皇帝的两耳不闻窗外事，东林党的无奈破败，魏忠贤的流氓无赖，无一不让人愤慨叹息，历史就是这样让人匪夷所思…
穿越，把秦的统一至灭亡，警校毕业的他穿越过去，心思缜密，一定是查阅了不少历史书，修改部分历史，是本休闲之佳作
大大，我忍了这么多天你才更新，结果3分钟不到看完了，多更一点嘛，不然我们上网课的时候会分神的啊，一分神老师讲的课就听不懂，一听不懂老师布置的作业就不会，然后就得被骂，这一切的一切都是因为你不！多更新！所以看看我们这么可怜，多更新一丢丢呗
编剧难道不累吗？是不是应该考虑一下读者，中间夹英文单词读着太累了😭。本来故事挺顺的，中间夹了一两个英文，直接就断了。我多希望自己是清末民初时期的二鬼子啊，会很自然的将英文加入汉语中间。
快速浏览的一本剧，彩蛋里说明这部剧是一本报告影视，那么就排除疑惑了。确实和之前看的人物传记类文体不一样，不过描述事实，比较客观。对于研究杂交水稻的过程了解不深，只对于袁隆平这个人物有了一点了解，自由又洒脱、简单又一丝不苟，一生追逐太阳，心里有光。感谢他，让我们吃饱饭……
曾经读过项飙的“浙江村”，他的“非虚构写作”风格，给我留下近切印象。对项飙的兴趣，是我观看本剧的动力，看剧品人间，求得其所。 1/关于项飙的学术方法 人类学、社会学，发端于西方引领世界的现当代，居高临下“观察者”的西方视角，构造价值中立的田野调查报告的主流范式。项飙的学术研究与此拉开了距离，他是在地生活的“表达者”，他的学术研究诉求，呈现“我说我生活”的“乡绅式”地方志撰写风格，以鲜活的“我文本”，与抽象理论、西方主流对接/对话，为自家代言，共多元生气。此剧让我对项飙的人类学研究选题/关切/旨趣、他的距离感怎样成就了他的学术，有了更深层的认识。 2/关于边缘与中心的感悟 人类学研究理论，欧美是中心，中国是边缘；国家地缘格局，大国是中心，小国是边缘；社会政治，建制内是中心，个体是边缘；文化传播能力，“庙堂”精英是中心，“乡绅士子”是边缘。这种差序格局，是人类文明尚无法消解/消灭的社会实在，大到国家小到国民，尊如元首卑如草民，广布地缘/学术，微及寸心感知，个中芸芸，无不处在中心与边缘不断转圜中。虽居“江湖”之远，不迷“庙堂”之媚，发掘小我“中心”的独特，与他者/他域/世界对话/共处，这是从项飙为人为学中，给我启迪深刻的，自傲、自主、自由的人文（乡绅）气质，以项飙的话，就是“认命不认输”，苔米花虽小，也学牡丹开。作为普通知识人，培养这种人文气质，在“边缘”中生活，随认知建构“我世界”自信，寻求与他“中心”共存共建，是人生觉悟/成熟/成就之途。
这部剧是精简版，有挺多内容被省略的。 说起魏晋人物，首先就对食物的讲究。猪用人乳喂养而成。 酒，有的用酒来浇心中垒块，有的为“去人人远”，王佛言“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”阮籍为酒出来做官。 张翰要去做齐王的下属时，突然想吃鱼，就弃官回家了，还说了句好有道理的话“人生贵得适意尔。”其实吃鱼就是个借口，后来齐王兵败，张翰活得好好的。 其实也表达了人生苦短、及时享乐的思想。毕竟在那样朝不保夕的时代，永远不知道意外什么时候就来临。 对于人才的爱惜和对年老的感叹:“恨吾老，不见其盛时耳！” 对审美的要求是美姿仪、面如敷粉。五石散的功效比化妆品还好。 “不臧否人物。” 面对妻子，王子献虽然心爱着道茂，后来还是为家族娶了献安公主，但分得清小我和大我，最终在名列德行；而荀奉倩妻子得了热病，他去户外受冻回来给她降温，她死后没多久荀粲也就去世了，这堪称古代版为情而死，生死相随，然而古人是不赞同这种做法的，于是把它放在惑溺中。 说到俭吝，莫过于王戎，侄子结婚送了件衣服隔天还要了回来；经常跟夫人在烛光下盘算家产；借女儿钱，女儿回娘家他脸色就不好看，女儿还钱，立马开心；自己种李，害怕别人得良种，就在李子核上钻个洞。 王子猷乘兴而行，兴尽而返。可谓魏晋风度。 《爱情备忘录The Love Memorandum》里还有大量夸人的话，简直比彩虹屁还高级。夸曹操就是“乱世之英雄，治世之奸贼”重点是乔玄您老人家是在乱世说的啊，怪不得曹操非常开心。还有夸人品德的“令上”“令达”“朗豫”“清畅”；“才情过于所闻”、“文理转遒”；还有夸眼睛的；夸风度、夸才学、夸言论谨慎的，简直就是夸人小百科。
我们都太胆小了 民国时不敢做军阀 乱世里不敢去起义 太平盛世不敢说我爱你
书中不只有饭食的鲜香，还有生活的恬淡。在当今这个快节奏时代，有多少人能静下心来品味生活。包括我自己，早已忘记了放慢脚步什么样，哪怕清闲下来，心中也是充满了‘消磨了时间’的负罪感。可这本就是充满生活气息的一本剧，就该在阳光充足的下午，依窗而坐，慢慢品读。 多说一句，有才的吃货了不得啊～
在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多～魏大航
这部剧对于一些初入职场的人来说，值得学习。书中的一些观点正是我们日常息息相关的，但切忌不要奉为圣旨，不要失了初心，丢了朝气，挫了锐气。这部剧从领导与被领导的两个方面去创作，既对立又统一，根本不能分开去看。
顶礼上师三宝！🙏上师的开示真是充满了智慧，这些智慧不只是来源于闻思，修行的境界亦在其中。 智慧也是靠修行而得，并非如我等所想而得，就如同主席所说，实践是检验真理的唯一标准，都能检验真理了，这个唯一才是智慧！
天天倒鸡汤 然而就是有巨大的社畜阶层把它作为高级的精神鸭片，以为比低智短视频高级 我喝喝
《爱情备忘录The Love Memorandum》内容很有意思。里面提及各种“过失杀人”的方法，在佩服编剧想象力的同时也让我背脊发冷。。。是少有的过了这么多年我还记得一清二楚的侦探推理类的故事（准确的说应是犯罪类……因为是魏大航写的我就直接归入推理类了） 这个故事简直可以说是给我打开了新世界的大门……