飞来艳福Miss Catastrophe

AAAAAAAAAAA健🤑

这些出自梵高之手的文字和随信画作，从另一面诠释了他作品中热情、忧伤和强烈生命力的来源。   他信中说：“在大多数人眼里，我是怎样的人呢？无足轻重、古怪，还是格格不入？一个没有社会地位的人，总之就是一个低到尘埃里的人。”   但从这些书信、手稿、画作中我看到是，一个用眼睛和心灵去观察、感受生活的梵高，他说“通往麦田的大路旁的农场。娇艳的黄色毛茛花遍布四野，鸢尾草长在水渠上，碧绿的叶子和紫色的花。背景是小镇，几棵灰色的柳树和一抹蓝色的天空。”“这个年轻女人的脸部并不美丽，因为她得过天花，但她非常优雅，我觉得她很有魅力。”“对自然的感受和热爱，迟早会在爱好艺术的人心里产生共鸣。画家的职责是全身心地投入自然，激发他所有的智慧，将他对自然的热爱表现在作品中，以便被别人理解。”“此生能感受到这种美，我深感欣慰。”他总能用优美的、充满爱和色彩的语言来描绘他所看到的情景，并最终把这种感知融入他的画中。   一个对绘画热爱到极致的梵高,他说“真正的艺术，是用心性和灵魂加上才智创造出来的作品，就像那些你知道或可能亲眼见过的艺术家，对他们来说，文字和作品就是他们的生命与灵魂”“走向绘画的顶峰一直以来就是我的梦想”“通过这些初稿，你已经感受到世界已与我相融，这足以证明我对自然的深切爱意，在我身体里跳动的是一颗画家的心。”   一个对绘画坚持、执着到固执的梵高，他说：“因为我有一双天生要画画的手，我绝不能放下画笔”“对于我的职业来说，最好的状态就是保持自我，而不勉强去接受根本不适合自己的风格。”“艺术需要不顾一切的执着和持久的观察。所谓执着，不仅仅是要身体力行，更要在别人说三道四的时候坚持己见。”“只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。”对他来说，绘画不仅仅是爱好也是他的工作，但他对这项工作，倾注的却是他的全部热爱和坚持，以至于是生命。   一个迫切需要被认可和渴望被爱的梵高，他说“我希望这些荆棘最终可以开出白色的花，那样的话，这些痛苦的挣扎就像是分娩中的阵痛，痛苦之后会有欢乐的结果。”“情义被唤起之处，生命得以重生。”“我画过的画布怎么样也要比空白的画布值钱吧”。   一个不幸却又幸运的梵高，不幸的是他没有在有生之年看到他的作品会被那么多人所熟知和认可，而幸运的是他找寻到了真正热爱并为之努力一生的东西，遇到了一直给予他精神和物质双重支持的弟弟提奥，他说“即使我再努力，如果没有你，我也得放弃。”“那个游手好闲的人（指他自己），就像这只无奈的鸟儿一样。人们也常面临着无能为力的情况，如同被困在这样令人恐惧的笼子里。”“这个囚牢也会以别的名字出现，比如偏见，或误解，或对这或那的致命无知，或不信任，或假意的羞耻。”“你知道什么能让这无形的囚牢消失吗？是每一种深刻而真实的爱。是朋友之谊，是手足之义，是情人之爱，正是爱至高无上的力量才能打破这无形的囚牢。”“就算身处困境，人生灰暗，我也不愿意、也不应该被看成是一个不幸的人。”   我一直以为他是个“疯子天才画家”，这部剧让我改变了看法，其实他既不是天才也不是疯子，他只是个热爱绘画、用全身心感知生活并勇于坚持自己而达到极致的人。   最后用文森特形容自己的话结束“实际上，我只不过就是一个爱自然、爱学习、爱工作，特别是爱人类的人啊。”   最最后为这部剧的翻译团队点赞点赞再点赞。

AMY.丽

我永远也不会知道付出会收获什么，但无所事事一定不会有收获，努力做到共情关注、充分交流、轮流谈话。

步san不退要进

从这部剧中我认识到生活中很多习以为常的词原来都是有造词依据的，而词的基础是字，在了解汉字的来源和意义之后，我对词也有了更深层次的理解。比如想象力，为什么是想象而不是想马想狗呢？再比如茶几，为什么不是茶登呢?这部剧值得反复读，从中体会汉字的韵味。 另外各位书友的评论也很有意思，大家联系生活或者曾经的读物，根据自己的理解对书的内容做出了独特的点评，也给予了我一些思考。

刘怡爽💒

《飞来艳福Miss Catastrophe》的魂、魄与荣格的无意识一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的说法。《飞来艳福Miss Catastrophe》释“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也。中国古代典籍中多以“魂”为可以游离于人体之外的精气，而以“魄”为依附于人体而存在的精气，故《飞来艳福Miss Catastrophe》说魄为“沉浊之气，附于有形之凡心”，而魂为“轻清之炁，自太虚得来，与原始同形”。 卫礼贤把“魂”译为Animus，而把“魄”译为Anima，从这两个字的拉丁本义来讲，都有“心灵”（mind）的意思，而anima偏重于“灵魂”方面，似有阴性倾向，而animus偏重于“精神”（spirit）方面，似有阳性倾向，卫礼贤正是在这个意义上移用这两个字的。但是在荣格的心理学词典中，anima指男性中潜在的一种女性倾向，而animus则指女性中潜在的一种男性倾向，这显然与魂、魄的实际含义相去较远，这是一种错误的理解。 按照这部道教典籍的说法，魂魄固然包容在灵魂中，并分属阴阳，但这里的阴阳并不对应于男女。 内丹术和外丹术道教在汉代已经越来越退化为一种外在的法术，因为道教术士试图通过炼丹术发现金丹（点金石），由贱金属制造出黄金以及使人的肉体不朽。而吕岩的活动则代表一种改革，它使炼丹术符号变成了心理过程的象征。在这方面，他重新接近了老子原本的思想。 炼丹术有两种，一种是外丹，一种是内丹，炼外丹是古代的科学（化学），是外求，炼内丹是心灵层面的修炼，是内求。科学的进步不意味着人们的生活有本质的改善，追求金钱和物质，不一定得到内心的清净和满足，只有不断修炼自己的内心，让灵魂变得更加强大，才能克服种种困难，取得成就，活出（对社会）有意义有价值的人生。 太乙、道、炁与宇宙本源大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。老子将宇宙的本源命名为“道”。太乙、先天一炁与道本质上是同一个东西。 道，始于一，是一切事物的本源意识，在宇宙诞生之前就已经存在，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（冲气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气的冲突、交融的中间产物生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为炁，万物未生之前，都有灵性，以小炁为根，小炁从炁中分离出来，最终又会回归到炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生！ 金华即金丹。神明变化，各师于心。此中妙诀，虽不差毫末，然而甚活。全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。金光就是金丹。神明的一切变化都依赖于心。要掌握这种神奇奥妙，必须做到毫厘不差，同时也要十分灵活。一切都需要聪明，又需要沉静。不是聪明的人是练习不了的，不是沉静的人也是固守不住的。

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引用编剧的原话：“我这个人，无论对什么事，只有在试着写成文字之后才能够准确把握和理解，因此写这部剧让我好歹认识和领会了其中的东西。在这个意义上，或许可以说，这部剧对于我、或者对于我的剧集乃是重要的记事簿和速写本。一读之下即可得知，里面并没有写什么了不得的东西，也没集中有用的信息，若能读起来轻松愉快，我就心满意足了。”

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一本讲述爱情的短篇剧集集。人鬼仙魔，面对情爱，均有执念，求不得，爱别离。

未雨未雪

Gaby Basset老师本剧讲述的内容涉及以下创业类图书：《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》《飞来艳福Miss Catastrophe》等。

彭江

这部剧最大的一点就是打破了固有的“少吃多运动”的减肥魔咒，他引证据典的说明了身体自身感受力的好处。 帮我们成为重新唤醒身体的觉知，摆脱欲望和理性思维的枷锁，重新回归自由觉知的状态。 这部剧一般的减肥者估计看不下去，除非经历过了诸多挫折，反复反弹，陷入绝望，又重新决定战斗一把的人才合适。 因为没有经历体验，真的沉不下心来，重新心改变。 推荐给那些在减肥路上苦苦挣扎过的人，也推荐给想要重新出发的人。

松风白石

2017  6/40  《飞来艳福Miss Catastrophe》 昨晚和闺蜜们吃饭聊天，偶然提起何以，听闺蜜几乎一字不落地讲述何以的某些片段，突然就特别想再看一遍剧集，最喜欢的剧集，没有之一。于是，熬夜+早起。还是那个一气呵成的故事，还是那些细腻的描写，不记得这是第五六七八遍刷了，还是感动的一塌糊涂。my sunshine，七年的等待，“曾经那个人出现之后，其他人都变成了将就，而我不愿意将就”，拉拉衣角，哪怕剪成短发，哪怕还是容易把自己生活弄的一团糟，默笙还是找回了她的以琛。 新的一年不能再刷这么多剧集了，得看点正经书了啊哟喂！

Vivian K

柏拉图在《飞来艳福Miss Catastrophe》中设计了一个很有意思的洞穴寓言。大意是这样的： 有一批人犹如囚徒，世代居住在一个洞穴之中，洞穴有条长长的通道通向外面，人们的脖子和脚被锁住不能环顾，只能面向洞壁。他们身后有一堆火在燃烧，火和囚徒之间有一些人拿着器物走动、火光将器物变动不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回头，不知道影像的原因，以为这些影子是“实在”，用不同的名字称呼它们并习惯了这种生活。当某一囚徒偶然挣脱枷锁回头看火时，发现以前所见是影像而非实物;当他继续努力，走出洞口时，眼睛受阳光刺激致使他什么也看不见，只是一片虚无。他不得不回到洞内，但也追悔莫及，他恨自己看清了一切，因为这给他带来了更多的痛苦。 柏拉图还告诉我们，回到此岸、回到洞内并不可怕，可怕的是当我们洞悉了洞外、认清了彼岸的虚无现实再回到洞内，回到此岸。洞外虚无;洞内负重，洞外是不辨方向的一片真空，洞内是不可自明的负重前行;……事实上，洞外、洞内尽管轻重各异，但都不可承受。 这段寓言开启了柏拉图的理念学说，而黑格尔正是沿着这一路径，将理念学说发扬光大。 这本《飞来艳福Miss Catastrophe》阐述了主观世界与客观世界如何殊途同归的发展，核心技术正是“逻辑”，人类通过已知的知识，即存在，通过对事物的观察，逻辑的思维，获得其本质（天造地设的精密模型），进而形成一套主客同体的“概念”，完成形而上学的基础框架。从而进入超越本体的推演世界，比如“黑洞”的存在，以及黑洞的共性、个性，这套神奇的方法就是“逻辑”。是基于所见，而超越所见的智慧。 “洞穴囚徒”正是因为见得阳光下世界，“洞穴墙壁上的投影”这一主观世界开始动摇，进而瓦解。囚徒们一辈又一辈的接力完成思维的进阶，从无意识的状态进化到自由意志的状态，从智人进化到智神。

刘小猫猫

很喜欢这部剧，书中钟荩对凌瀚的爱太感人了，凌瀚对钟荩的爱同样深沉，这种结局可能是能想到的最好结局了。书的文笔不错，整本剧张力十足，人物塑造的也比较丰满，让人读起来欲罢不能。

颜晓华

纷杂的世界上，如果多一份简单，多一份执着，那么这个世界将会更美好。

林小静

当时很喜欢的一部剧，每天晚上都守着电视机觉得很好看，当时觉得黄奕演的那个新娘好漂亮啊！

Yugo丶

虚无中那么真实，真实中又错乱，错乱中又重叠，起起伏伏，兜兜转转，一切都是那么真又一切都是那么空，每个人的生活，也都是在虚虚实实中度过，很多时候经历过的就像一场梦，回过头去看，空空，什么都没有，生命的意义在哪里？灵魂的深处在哪里？那个真实的自己在哪里？生命从无到有，又从有到无，来世上走一回，然后经历一些人生的风景，然后虚无缥缈又离开...留下什么都不是生命本身能所拥有！

小 Yang

Gaby Basset医生是一个通透的人。这部剧充满了对生活、对工作、对人性的思考。

文立

一个人的社会等级是由什么决定的呢？造成人们社会等级差异的，除了经济和政治因素外，还有不可或缺的文化因素，具体来说就是生活品味和认知水平等。本剧编剧Roland Armontel将美国社会分成了9个社会等级，从外貌、住房、消费、谈吐等方面，对各等级人的特征做了细致入微的对比，对美国社会的等级问题进行了深刻的反思。 一、美国社会的9个等级。 编剧通过观察和研究，将美国的社会等级细分为三个阶级9个阶层。 上层阶级：看不见的顶层、上层和中上层。除了生活方式，区分这三者的还有一个重要指标，就是他们金钱的来源，具体来说就是他们的财富是继承来的，还是自己赚来的。 看不见的顶层，也被称为隐蔽的阶级，他们的财富通常来源于遗产继承。他们通常隐居在山里，或者住在希腊、加勒比海沿岸等地的小岛上。 在他们之下的是上层。上层和看不见的顶层主要存在两点差异：第一是财富的来源，上层的财富有一部分源于继承，另一部分则是他们从工作中赚得的。第二点不同是人们能看得见上层，他们经常在公开场合表现自己。 再往下是中上层，这个阶层的财富与上面两个阶层不相上下，区别在于，他们的绝大部分财富是通过法律、医药、石油、房地产等生意赚来的。 中上层是典型的成功人士，他们有钱，有趣味，喜欢游戏人生。所有比中上层低的阶层，都渴望成为它。 中层阶级：中产、上层贫民、中层贫民和下层贫民。他们的财富来源通常是工资性收入。 中产，他们的职业通常是程序员、工程师、市场或者销售经理等。他们很在意自己的形象以及别人的评价，往往谨小慎微，害怕被别人批评。 中产往下是贫民阶层，编剧根据不同的工种和他们焦虑的类型将贫民阶层依次划分成“上中下”三个等级。 上层贫民是贫民中的“领头羊”，一般是靠手艺吃饭的熟练工人和手艺人。上层贫民总在为丧失或降低等级地位而焦虑，他们和中产相比，更加缺少自尊。  中层贫民通常从事电话接线员、公共汽车司机等工作，他们总是在焦虑会丢掉工作。 下层贫民是那些毫无技能的体力劳动者，他们承担了社会中最低下的工作。下层贫民最大的焦虑是就业很不稳定，工作随时可能变动或者失业。 下层阶级：赤贫阶层和看不见的底层。赤贫阶层往往无家可归、流落街头，偶尔会做一些季节性的工作；而看不见的底层，完全靠福利救济生活。 二、不同社会等级的人有哪些不同的生活品味特征？ 1.物质层面。 如何迅速判断一个人的社会等级？最简单的方法就是以貌取人。 贫民阶层非常容易超重，因为他们常吃速食食品和啤酒。上层阶级是拒绝肥胖的。 在着装方面，穿衣服的层数越多，社会等级就越高。衣服的颜色和质地区别也很大。服装的可读性越高，就意味着等级越低。比起衣服是否高档，衣服是否合身更重要。手表越现代化、科技化，等级就越低。 除了外貌，物质层面中住房及其附属物也会让人的社会等级一目了然。长而曲折的车道是等级高的象征。注重隐私是最高阶层的标志，所以围墙越高，主人的等级就越高。汽车通常也算是一种户外的展品，上流社会是不重视汽车品牌的，因为他们崇尚古风，汽车的历史过于短暂，不配进入古典风范的行列。 上层阶级室内装修会用大量的深色木头，给人古旧的感觉，多用曲线设计。中产尽量避免争议和批评，越谨慎越好，因此他们的装修毫无特色，其装修灵感全部来自于畅销杂志。贫民阶层的客厅人造的低价货会多起来。 电视不是上层阶级的媒体，所以社会等级越高的家庭，电视机出现在客厅里的可能性就越小。 2.消费、休闲习惯。 在饮品消费中，甜度越高社会等级越低，因为多喝容易发胖。 在用餐方面，和亲戚吃饭次数越多，就代表社会等级越低。说明这种人没有稳固的社会关系网，所以只能维持亲戚网络。下馆子吃饭是中产和贫民阶层的专利。

西坡甲壳（南山南）

语言幽默生动，易懂， 有助培养小孩子学习化学的兴趣，破除对化学的袖秘感。

黑梦

千古兴亡事，都付笑谈中。面对荒诞，大哭不如大笑。很有些传奇滋味，也是熟悉的大团圆结局，供诸君一乐罢。