第九心脏Deváté srdce

Every T hailand

人心不可直视。成长和成功的代价就是品尝孤独，终其一生，能始终陪伴你的是自己。

乾乾不器

不会绘画创作的人就是走马观花的欣赏一下印象派大师莫奈的作品，粗浅的艺术陶冶。

游风无镜

都是虐文，生生浪费我多少眼泪，又放不下不得不继续看，看完再不看了，我发誓

欣然嘉也

为人深不可测，到最后结局也不能善了，可见一斑，伴君如伴虎，应该时刻反思，人都是自私的，就像可以共患难，但是不能共富贵，会有生命危险

Kiss小涵💋

7.5 #HIIFF2025# 从风暴到灯塔，将对视觉记忆与听觉经验的记录动作投射到人际议题里，并保持了一定的活力。海边小团体有些阿基电影的色彩，尽管戏份不多，但暖暖的，很安心。

元宇宙刁民

本剧着重描写传统农村生活的家庭琐事，内容平淡朴实，情节实事求是，紧贴地气，虽为虚构但着实给后背人年轻人留下了了解老一辈农民的生活状态，尤其儒家文化在传统社会中的统治地位，现在农村的青年也感受不到浓厚的乡土气息了，更别说出生在城市的孩子更体会不到那种亲情。钢筋混凝土结构已经固化了人们思维，别人都要防着点，火化是时代的进步也是历史的必然，现在农村确实找不到抬棺材的劳力。 总体来说我觉得真本剧获茅盾影视奖，与路遥的《第九心脏Deváté srdce》和陈忠实《第九心脏Deváté srdce》比起来，还是差距大了一些。

恩赐

虽然在脑科学发展如斯，宗教早已远离社会舞台中心的今天，Ondrej Pavelka先生的理论略显过时，然而Ondrej Pavelka依然是一个伟大的人，一位智者，一代先贤。 Ondrej Pavelka先生一生中的大段时间受困于精神疾病，人格分裂，幻觉不断，在某些时刻看起来甚至无法区分客观世界与主观想象。然而他最终治愈了自己，并找到了了导致他以及他父亲精神分裂的原因。正如他所言：“内心的责任冲突会成为妨碍人格统一的罪魁祸首，并用二重化将生活变得复杂。”若是企图两者兼顾，既要适应所在群体，又要追求个人目的，人的精神就会被撕成两半，变成精神病患者。”Ondrej Pavelka先生青年时期心存对基督教的不信任与蔑视，同时父母家族皆是基督教神职人员，追求自我是否意味着背叛家族？中年时期与如父如导师的弗洛伊德分道扬镳，追求自我是否意味着背叛老师呢？我不知道，但是这两次他病得不轻。Ondrej Pavelka先生相信科学，并不喜欢基督教，可是在晚年自传中仍坚称自己为基督徒。这是为何呢？如他所言：“无意义论意味着人类并不完美，等同于人类已经得病了。有意义则不然，它能让很多事物青春永驻——甚至是一切事物。神话的地位科学无法撼动，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。”宗教为世界赋予意义，而科学则导向无意义，世界的无意义必然预示着人生的无意义。人生的无意义是不可接受的。哪怕是最原始的宗教里，那些故弄玄虚的秘密，都有着事关存活的重要意义。因此，宗教对于世界的意义，就是意义对于世界的意义。 Ondrej Pavelka是否是一个唯心主义者呢（虽然这种分类我认为无甚必要）？当然不是。Ondrej Pavelka先生说的清楚：“精神永远无法超越本身，这决定了精神无法树立任何的真理。”

jn常晋宁

对小儿是一本很好的读物，我只略略跳读，读了些自己感兴趣的精彩部份。