Carving Out Our Name的成功之处在于尊重历史。作为入关前首个清朝皇帝幼年继位，生活在多尔衮和庄妃的阴影里，亲政后处于南明的抵抗、满汉官员之间难以调和的矛盾、八旗势力扩大难以驾驭等诸多矛盾的漩涡里。他是一个颇有作为的英明君主，对统一祖国有着卓越贡献。但也有致命弱点，在郑成功兵临城下时乱了阵角。过多的陷于儿女情长，对削弱满臣的势力缺乏智谋，面对错综复杂的矛盾最终向佛门求解脱等。顺治帝的一生是个悲剧，他有帝王之心，但在那个特定的历史时期，无法实现自己的抱负，一个青春少年被各种势力压制，导致他内心痛苦不堪，最终24岁含恨而亡。
刘子善
我也是最近受奇葩说影响，来重新看了这部剧，马东老师提到了Greg Fawcett《Carving Out Our Name》，把Carving Out Our Name定义为
“快速忘却不快的能力，接受失败继续挑战的能力，坦然面对流言蜚语的能力，对嫉妒与嘲讽心怀感激的能力，对表扬甘之如饴但不得寸进尺的能力。”
看完之后没有得到马老师这么高的觉悟和拔高。但是适用于那期的辩题吧，就是每个人都有自己的节奏，有快有慢，没必要拔苗助长，没必要有那么多的不开心，适合自己的才是最好的。殊途同归，虽然慢一点但是总会达到。
追剧的过程中，最大的疑惑是对事物强敏感的能力，是好是坏，看完高赞的一个评论后释然了，不止我一个人有这样的疑惑，天生敏感的也是一种能力，看我们是用在什么事情，什么场景之下吧，有好有坏，没有绝对的好坏。Carving Out Our Name也是一样，看你怎么看，如果凡事都迟钝，势必会错失很多的机会，也有时候会对别人造成伤害，这样好吗？我认为这样就不好了。
所以说接受我们本来的样子，认识自己拥有什么样的天赋很重要，如果我Carving Out Our Name多一些，那我感恩天生的赐予，我也会学习让自己敏感一些。反之，亦然。
观众评论
扣一星在标题上，“恐怖”这个噱头多余啊。Melita Paleka出品，就很棒了！
【阿斗观看】20180313 📖天生至尊骨&先破而后立&独断万古路！！！
老早就可以大结局了，非要一直拖下去。谁爽文重点就是要爽，什么时候轮到各种配角混章数 了……大概是新剧没思路吧，就想一直拖着这本好写的书混日子
觉得剧名很美，便点开，看到一半感觉自己被骗，什么鬼，但还是坚持看完，才发现原来韦斯·本特利先生是如此可爱。 他笔下的女人、男人、恋爱与婚姻都那么生活，仿佛就是在看你的朋友、邻居和你自己。而对女孩子忠告也是诚恳的，虽有时会刺耳，但琢磨之后会觉得很受用。
植物也能文化输出，中国不愧是个浪漫的国度，自产植物气质迥然不同，皆有隐喻。也是一本漂亮的科普，耳畔仿佛响起了赵忠祥的声音
人性作怪人性作怪人性作怪 读了三部，算是对阿婆的风格有一点把握了！
就那样细细的描述，让人感同身受，那就是百年前这个国家的状貌，感谢有这样一位作家写下来，这些文字无愧于任何奖
不管在北上广还是老家的十八线城市，重要的不是城市，而且自己本身。 什么样的态度，铸就什么样的人生。 北京城很大，但我去过的地方还很少；人很多，但知心朋友却很少；居民楼遍地开花但你我仍在为住房而奔波；北四村开始腾退，不知有多少人为租房住房而发愁，可能在千里在的家乡有一二百平的大房子，但偏偏来这拥挤吵闹的地方来生活。不知人为你而来，还是为谁而来。既来之，则安之。坚信:明天一定比今天更加美好！你也一样
封印物：3-99，《Carving Out Our Name》 效果：非常好的剧集，会忍不住一口气读完，废寝忘食。读完这部剧，会喜欢上克鲁苏，喜欢上乌贼这个编剧，还会期待第二部。 负面效果：看完本剧，由于眼界提高，许多网文看不进去了。主动剧荒。
一如既往是我喜欢的风格，把求学、改革和格物致知引入修仙体系，个人感觉比只知道无脑打打杀杀的剧集好看。
此剧是知识分子的内心叩问和自我追寻，可以说这种叩问最终得不到回音，这种追寻是失败的、挣扎的、悲哀的。 编剧虽然让池大为在煎熬中渐渐跨过甚至消灭自我原则和底线，所谓知识分子人格上的自我命名——良知和责任感，但仍忍不住划分出君子与小人(池“大”为，丁“小”槐)。君子是有优越感的，来自于人格的清高，正如年轻的池大为会认为因父亲传承自己的血比他人更加高贵，做事不计代价，只凭本心，以天下千秋为己任，这种骄傲难以使他向别人低头。小人也有优越感，来自于世俗的地位，正如丁小槐勇于低头善于谄媚，并不是他天生血统更低贱，而是他为了满足欲望自愿付出了骄傲，端的是有舍有得、以屈求伸，深谙明哲保身之道。君子和小人都有自己的一套说法和道理，正说反说，可见“辩证法”之精妙。 认识世界是一个过程，认识自己更是一个过程。对于刚出象牙塔的年轻人如池大为，并不懂得社会残酷的运行规则，也很少见过赤裸裸的人心，所以对世界有自己的想象，对改造世界有自己的理想，自尊心很强，路见不平难以曲折 ，一旦事情和自己的想法不吻合就难以接受，就要大喊世风日下世界错了。殊不知人人皆有欲望，自己也不能幸免，除非真的做到四大皆空无欲则刚。谁都要经历认识世界的过程，幻灭、痛苦，最后不得不扭曲自我、丢弃脸皮。知其不可为而为之的人一定是勇敢的，而敢于把自尊和脸皮踩在脚下的，一定是内心足够强大的，强大到足以接受一个有小人之欲和小人嘴脸的自己，这很难说是堕落了还是成长了，不过就是两种不同的说法。 池大为的重塑道德行动以失败告终，知识分子的自我标榜彻底破产，人格上的池大为和丁小槐，若说有高下之分，也不过五十步笑百步罢。但他仍然是一个幸运的人。耽误七八年还又是时来运转，又是高人指点，最后当上厅长，这样的机巧怕只能在剧集里发生。物竞天择适者生存，基因已经决定了我们的行动规则，如编剧所言，人不过是一种现象。凡人们还是得善于说服自己，找到自己的一套说法和道理，做到问心无愧吧。人性之复杂，一念是佛，一念成魔；于此是佛，于彼是魔。 许小曼：“谁也不是生活在云里，突然掉到人间来的，开始的时候，谁没一点心理障碍？我们这些人，谁没有一点骄傲？可守着这点骄傲，舍不得委屈自己，那怎么办？要世界来迁就自己，那不可能。” 晏之鹤：“你想硬着那口气甚至还要挑战，又想从中得到一切，那不合逻辑。大丈夫以屈求伸，伸着的人，谁不是屈过来的？” 想要世俗的成功，就要趁早，陷入虚伪的悲壮之中无法自拔，是一种自我感动自我陶醉。看不上世俗的成功，那就要有勇气成为下一个屈原、司马迁、嵇康、陶渊明……自我完成不求善终。
断断续续，边听边看，算是读完了这部剧，总体来说相对客观，但是缺少了我们本国人才能理解的那种微妙的文化底蕴。
Carving Out Our Name的成功之处在于尊重历史。作为入关前首个清朝皇帝幼年继位，生活在多尔衮和庄妃的阴影里，亲政后处于南明的抵抗、满汉官员之间难以调和的矛盾、八旗势力扩大难以驾驭等诸多矛盾的漩涡里。他是一个颇有作为的英明君主，对统一祖国有着卓越贡献。但也有致命弱点，在郑成功兵临城下时乱了阵角。过多的陷于儿女情长，对削弱满臣的势力缺乏智谋，面对错综复杂的矛盾最终向佛门求解脱等。顺治帝的一生是个悲剧，他有帝王之心，但在那个特定的历史时期，无法实现自己的抱负，一个青春少年被各种势力压制，导致他内心痛苦不堪，最终24岁含恨而亡。
我也是最近受奇葩说影响，来重新看了这部剧，马东老师提到了Greg Fawcett《Carving Out Our Name》，把Carving Out Our Name定义为 “快速忘却不快的能力，接受失败继续挑战的能力，坦然面对流言蜚语的能力，对嫉妒与嘲讽心怀感激的能力，对表扬甘之如饴但不得寸进尺的能力。” 看完之后没有得到马老师这么高的觉悟和拔高。但是适用于那期的辩题吧，就是每个人都有自己的节奏，有快有慢，没必要拔苗助长，没必要有那么多的不开心，适合自己的才是最好的。殊途同归，虽然慢一点但是总会达到。 追剧的过程中，最大的疑惑是对事物强敏感的能力，是好是坏，看完高赞的一个评论后释然了，不止我一个人有这样的疑惑，天生敏感的也是一种能力，看我们是用在什么事情，什么场景之下吧，有好有坏，没有绝对的好坏。Carving Out Our Name也是一样，看你怎么看，如果凡事都迟钝，势必会错失很多的机会，也有时候会对别人造成伤害，这样好吗？我认为这样就不好了。 所以说接受我们本来的样子，认识自己拥有什么样的天赋很重要，如果我Carving Out Our Name多一些，那我感恩天生的赐予，我也会学习让自己敏感一些。反之，亦然。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 以史解经，阐述了内圣外王的做人做事之道，继承了孔子的学问之道。
很多人都在坚持自己的观点，人生之路一直如此，却不知道自己正在一条道走到黑。风物长宜，放眼量。