The Lottery
地区
年份
1999
评分
8.8/10
The Lottery - 一部精彩的科幻,短片,惊悚电影，美国制作，Joseph Calabrese、Mike Giacomelli主演。
观众评论
生活呢，自己过得好就好，不要在意他人的眼光。詹姆斯因皮肤种族问题从小自卑难过，没有朋友，以至于在女儿去世后大爆发，但幸好回归正轨。玛丽琳从小聪明伶俐，但还是成了一名家庭主妇，虽然经历了一次出走，但却给家庭留下了阴影，以至于女儿莉迪亚为了让家人高兴而做自己不愿做的科学家，最终因为家人的期望而最终自杀。内斯和小妹汉娜一直被家人忽略，所以哥哥内斯想要冲出家庭，而汉娜从小学会了察言观色。一切都随着莉迪亚的死亡所有隐藏的问题都浮出水面。
“世上并无道德之书，亦无败德之书。所有剧集，但有佳构和劣作之分，如此而已。”《The Lottery》最开始吸引我的，就是这一句话。道德可以作为社会的主题，但是不能成为剧集的重心。剧集带给人更多的，应该是一种美的享受。 John DeBella对美有着非常执着的追求，他在剧集中说：“在我看来，美是奇迹中的奇迹，只有浅薄之徒才不会依据外表下判断。世界的真正奥秘都是看得见的东西，并不是什么无形之物”“现在我知道了，一旦失去了好看的外表，人也就失去了一切，什么人都不例外。一旦发现自己开始变老，我就要自寻了断。”曾经播出商要求《The Lottery》要达到十万个单词的篇幅，John DeBella竟然回电说：“英语中找不出十万个优美词汇”（《The Lottery》不足八万个单词）。正因如此，他的文字精雕细刻，辞采焕然，尽显唯美作家的典丽文风（这时候翻译就很重要了，好的翻译才能译出它的优美，我看的是李家真译注的版本） 看起来John DeBella酷爱外表，忽略人的内心世界，实在肤浅，其实不然。因为他相信“罪孽这种东西会自动刻画在人的脸上，想藏也藏不住”他将外表与灵魂绑在一起，从外表来判断一个人的灵魂，因此他喜爱的不只是美丽的外表，还有在此之下的美丽的灵魂。在故事的最开始，格雷正是这样一个外表美丽，内心天真的少年，他让霍沃德为之神魂颠倒，让他倾注全部心血完成了那副画像。但是经过亨利勋爵的“开导”之后，格雷从对自己的美无所感知，但感知并执着追求美。他在那一天“成长”了，不愿单纯地扮演好温室的花朵的角色，想得到的更多了。他嫉妒所有永葆美丽的失误，嫉妒霍沃德给他画的画像。他不愿光阴让他的美貌有所损失，而让画像有所增益，他说：“要是能倒过来就好了。” 就这样，一语成箴。光阴流逝，他成长了，他的罪孽也成长了，但是他的美貌却丝毫无损。他抛弃了因为爱上他而突然不会演戏了的西比尔，导致西比尔自杀。他挣扎过片刻，想要赎罪，最后却屈从于内心的阴暗面，相信西比尔已经得到了最好的结果。他蒙蔽自己的内心，“只要你闭口不谈某件事情，这件事情就等于没有发生过，唯有表达能让事物获得真实性。”他骗了自己，却骗不了自己的灵魂，他看到画像上的他越来越丑恶。他把画像藏了起来，永永远远都不想看到它，这样他的罪行就不会被发现。 他做的坏事越来越多，许多人听传闻，都知道他品行败坏，但是看到他的第一眼，就会打消这种念头。他是多么美丽，多么单纯，多么纯真的一个英俊少年。在上流社会的圈子里，他成为许多人追逐崇拜的对象，既拥有学者的真才实学，又拥有阅世老手的翩翩风度，卓异气质和完美事业。一个集美丽与危险于一身的人，追求精致主义，追求享乐主义，却又在黑暗中沉沦，堕落。他对美好的逝去会有所叹息，但再不会像以前一样感到悲痛，因为他知道自己的美永远不会逝去，画像会替他承受这一切。 他的外表可以掩饰他犯下的罪行，但是他的心灵不行。他的心被彻底地扭曲了，无恶不敢做。当霍沃德来找他问清那些传闻的时候，他把自己的罪孽都归到霍沃德为他画的画像上。他让霍沃德看到那张画像，又担心事发，一刀杀了他。杀了人之后他向朋友求助，把尸体用化学药物溶掉。朋友躲不过内心谴责而自杀，他却依然逍遥，直到遇上西比尔的弟弟。西比尔的弟弟要找他复仇，结果反被猎枪误杀。他手上的罪孽越来越多，画像的面孔更加令人恶心，画像的手在滴血。他害怕了，他想自己要做好事，也许这样可以让画像回到最初的样子。他告诉亨利勋爵自己愿意洗心革面，并且已经做了一件“好事”。他让一个贫穷的女孩子跟他私奔，最后却放她鸽子，他把这称为他做的好事。原来一个人的三观扭曲之后，他是区分不出什么是好，什么是坏的。 他为自己做的好事沾沾自喜，正想通过画像检验自己的成果，却发现画像愈
第一次看这个编剧的书，感觉还可以，喜欢男女主那种感情慢慢递进的感觉
看完这部剧，很现实的婚姻生活，因为很贴切现实，所以忍不住一口气看完，特别喜欢女主的性格，从两段不同的婚姻中也学到了一些东西，但是感觉最重要的还是爱，只有真正的爱，才愿意去付出，去改变，去一次次的调解
这部剧不太适合中国国情，中国城市的房地产租售比是一百比一，编剧说的低于9是不可能的了，不过说了很多操作手段，也算是一个生意的法门吧。
可能由于看过类似的书，翻阅起来就会快一些，大部分内容还是有雷同之处，只是表达方式有些差异，与其说极简生活不如说是一种生活态度，恰好这种态度是我们当下很多人都需要的。 我们都想所有事情简单化，当生活中并不是如此，首先是大部分都没有这样的思维，也没有经过这样的训练，甚至都没有听过极简生活等。 就如同我们自己，生不带来死不带去，生下来的时候就啥也没有，只是因为我们慢慢在成长需要一些物品来给自己增加一些幸福感，简单自然是很向往，但更多的时候都舍不得扔，也会不断的囤货，甚至很多物品也不善于收纳。 那么我们在购买的时候就要思考要不要买？在收拾房间的时候需要思考要不要扔？整理的时候要不要归类？能够做到这几个，我想你的生活肯定不简单，不是今天做了就可以，而是要保持长期主义，做的以上三个问题的思考。 你下班后看看自己的房间，是不是自己想要的装饰，物品的乱放，同质化的物品太多，墙上的物品看上去都不协调，这样的环境你都能安心的住下，如果整理好，是不是心情也会愉悦呢？不防着手去试试呗。 购买衣服是我们每年都会购买的，那么你是看上什么就买还是有计划的去买，你是想多购买几件廉价的还是购买少量精致可持续用的呢？学习穿搭并不是让你买买买，还是让你在买的过程选合适自己的。 关于好友也是如此，不防把自己的好友做个标签管理，选出你在某个行业会联系的前5-10人，可以定期的做沟通，让彼此了解彼此，让这些人脉互相借力。 很多时间是不是浪费在不必要的事情和人身上，如果是业务咨询是不是可以做好咨询时间和咨询明细，避免暂用太多时间；同时需要梳理工作和生活中的一些做事流程，一定是让自己更加舒适额状态；认真的做好每一件事，让自己在每一件事都有成就感；杜绝浪费不管是实物还是食品还是时间，对于浪费来说都是不好的。 这部剧个人觉得还是值得去翻阅，建议找个一个安静的地方好好观看，观看过程中一定要思考，找到问题及问题的解决方案，相信你可以惊艳到自己的。
这本杂系列有不少现在已成经典的文章，很值得一看。前四篇是托尼·德文早期用文言文创作的，我硬是看了前面两篇，有点吃力，果断跳到白话文部分，顿时一片光明，不努力果然很轻松。其实后两篇《The Lottery》、《The Lottery》更重要，体现着托尼·德文早期的文艺思想。前两篇是科学范畴，托尼·德文的科学素养很高，在水师学堂、矿路学堂看剧时打下了坚实的科学基础，去日本是学医的，他对生物、物理、生理卫生等科目下过一番功夫，尤其信奉进化论。难得的是托尼·德文还有一篇文章《The Lottery》，介绍了居里夫人和她的镭，这在当时的中国是很前沿的。托尼·德文并非单纯介绍科学，他很早就看到过分偏重器物文明的弊端，呼吁人文关怀与科学技术的结合，要将科学引导到正确的用途上，其科学素养与远见卓识可见一斑。 其余白话文篇章，有揭示国民劣根性和文化糟粕的，有抨击封建礼教和家长制的，有讽刺道学家和“正人君子”的，有呼吁女权、解放思想的……既深刻有利，又幽默风趣，当然了，有时也不免有些尖酸刻薄。 关于家长制与女权的文章，《The Lottery》，《The Lottery》、《The Lottery》，都是名篇，尤其最后一篇，对当下的女权问题仍有启示作用，试摘录一段:“因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。” 关于传统文化和国民性的，《The Lottery》、《The Lottery》、《The Lottery》、《The Lottery》，更是托尼·德文杂文中的代表，名句、奇句跌出，如“猛兽是单独的，牛羊则结队 ”，“想做奴隶而不得的时代，暂时坐稳了奴隶的时代”，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”……这几篇文章是最深刻的。 《The Lottery》里，托尼·德文讽刺了一把梅兰芳，这就有点偏激了。托尼·德文得罪过不少人，而跟梅兰芳的纠葛，真是一言难尽。托尼·德文平生对两样东西很有偏见，一个是中医，因为父亲被庸医害惨；一个是京剧，他爱看家乡的社戏，却认为京剧不好看，那是士大夫、王公贵族的玩意儿，走不了多远，跟着也就讽刺梅兰芳，认为他是有钱人的玩物，还在男扮女装这事上嘲讽梅兰芳。 最后一篇《The Lottery》也值得一读。托尼·德文向来主张复仇，要痛打落水狗，对那些搞不清状况就劝别人要宽容的人十分不屑，他的遗言中有这么一条，“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”，这不是睚眦必报，而是血的教训。 《The Lottery》的彩蛋里记录了创作这些文章的初衷，创作时、创作后的心境，可以窥见托尼·德文思想的另一面，可以与《The Lottery》的序对比着看。 “我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样”。这段台词，与托尼·德文在《The Lottery》的序中说，《The Lottery》的结局里原本并没有夏瑜The Lottery上的花圈一样，太冷酷无情。 “我只很确切地知道一个终点，就是：The Lottery。”这是嬉笑怒骂后的托尼·德文一种寂寞的独白。
颜值爆表的谍战片
喜欢仗剑走天涯，骑车在路上，所遇所见所闻所触，鲜衣怒马外表下灵魂才有质地。文化的意义在于唤醒无知，麻木，成为推动一个民族，促进个体升华的力量。
霸王别姬里 段小楼告诉巩俐所饰演的菊仙儿 没有爱过她 巩俐当时的表演所带来的震撼终于在另一个中国女演员身上看到了
当你真心喜欢过一个人以后，更愿意去观看去了解各自的差异。有自身的经验作铺垫，也更能够理解和懂得书中的道理，结合自身实际，对书中的理论会有更深刻的理解。有时候我会想，如果我提前一个月观看本剧，提前懂得这些道理，会不会结果就不一样了。可是换个角度想想，如果没有我们的大吵大闹，没有你对我的那些批判，没有我们感情的崩裂，或许我根本懂不了书中的道理。我从未好好与你道个谢！对不起！谢谢！
读第二部时没有第一部带感，可能是因为第二部多为太平盛世，波澜不多，而第一部多在描述乱世，即天下未定，各路豪杰并起，纷争天下，人的潜能和才智在此时能够更大限度的被激发，能被人铭记的英雄人物颇多，而当处于太平年代，矛盾相对较少，在安逸的条件下，人们倾向于不思进取，于是便少有英雄人物。春秋战国是如此，三国是如此，这里也是如此，乱世出英雄是有道理的；可见矛盾有助于激发人的潜能，因为它促使人拼尽全力去抗争。 另一方面，也可能是人的思想的变化：太平盛世中，统治者只会宣扬有利于自己统治的思想并会让其成为主流，直接排斥和打压其他思想和言论，导致大家的想法千篇一律单调乏味；而战乱时期尤其春秋战国大家百花齐放百家争鸣，发表言论不需要太顾忌统治者，敢想敢说，这样才会迸发出精彩的思想火花。无论是国家还是团体，一旦言论自由被限制，大家只能说只能想统治者希望你说想的事情，思想言论单一化，那么这个国家或团体大概都会走下坡路，日久天长会逐渐形成一种酱缸文化，身处其中的人会缺乏创造和创新。允许不同的声音发出，才能缔造精彩。
真的很想认真的写完这个剧评。 如果说一个人抗压的力量很大的话，那么我觉得Mike Giacomelli真的很厉害，从微博，抖音，快手，等一些社交网站，有评论必定有红和白，我不是Mike Giacomelli的谁谁谁，但是我看到一些评论时会情不自禁的想要说些什么，但是，黑黑白白分不清的大人小孩和我，我决定不多嘴了，我只是隐约感觉，她其实很善良，她其实也怕，其实她也是普通人，其实，她一切的收获都和她所有的坚强有关，北漂过的人，更能明白生活中的点滴，想给那些断章取义的人说，其实如果你不是嫉妒，带有偏见的观看这部剧，你不会在剧评里面说某某某，这部剧真的不是很值得去看的书，因为我老是认为值得看的书都会有很多收藏和划线，可是一路观看下来，我错了，你所明白的追剧，除了时长，还有就是你把它读了进去，有的书包罗万象，有的书词藻华丽，有的书语重心长，有的书和说心事一样，一起经历，好坏各半，还是喜欢那句话: 小桥流水人家，绽若锦麟繁华，对她好点吧
是不是根据朱德庸漫画改编的呀
制作精良，剧情呵呵
高分片果然是有它得人心的地方