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杨伟大Vidar

一个女人年轻为了自以为的爱情不顾一切，抛下北京城里蒸蒸日上的事业，一双父母，随着丈夫来到东莞，面对陌生的城市，她们的爱情也只维系了几年时间，随着丈夫和初恋的频繁联系感情很快崩裂，走向离婚。  带着孩子回到律所后，幸而父母能帮忙带孩子，以前本有希望晋升合伙人的李艾只能重新开始，都市里的男男女女终逃不过感情，这部剧里好像没有一个感情顺利的，唯一的何欣安最后也躲不过老公出轨离婚收场的戏码。 感情实在是最靠不住的东西，唯一能把握的是工作和自己学习的进阶，为了爱情不顾一起在年轻时可以，成年人的感情淡淡的，分开了或许连再见都不用说。你以为错过了一场真爱，没准是躲过了子弹。你以为正经历风雨，那是因为还没等到晴天。

林中朝霞

上一世应该是渡江受伤埋病根儿突发而亡，然这一世因为大小姐的帮助没有亲自渡江，自然不会突然发病

玛卡·太阳虹·娜卡 mio

在一定的工作目标下，充分考虑时间的有效性，提升特定时间和流程的产出效率，为更好的完成工作目标提供更有力的保障。

刘悳哥

当小孩最大的好处，就是没有人会认真看待她的话。她大可吹牛、食言，甚至说谎。也是大人反射性的自我保护，因为小孩最初说的往往是雪亮真言，大人只好安慰自己：小孩子懂什么。挫折之下，小孩从说实话的孩子进化为可以选择说实话的孩子，在话语的民主中，小孩才长成大人。 影视就是对着五十岁的妻或十五岁的情人可以背同一首情诗。 恋爱啊，恋爱是不一样的，柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了，你们懂吗？像你们这样，无论缺少或多出什么都无所谓，因为有一个人与你镜像对称，只有永远合不起来，才可以永远做伴。 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。 自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。 她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。 世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 所以有时候，你知道某一种无知，它真的是很残酷的。所以我从来没有做出任何选择。这么多年，我一直在写文章，其实我从头到尾都只有讲一句话，就是：不是我不为，我是真的不能。 我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。 你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。 我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。 太痛心了 真的很难读下去 那些让人心碎的文字

楚门的世界

看了那么多穿越剧集，这本是最真实的，简直可以作为穿越操作说明书了。

苏端端

诺不轻信，故人不负我。 诺不轻许，故我不负人。 本剧通过青年与哲人对话的形式，将阿德勒心理学的主要论点托盘而出，易理解也更生动。是一个理论的概括，同时也是疏导过程。阿德勒并不算家喻户晓，但了解了以后，很容易被吸引，主要因为他的理论有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。诚然，人与人之间，哪怕是父母与孩子之间都是相互独立的。我们确实需要有意识的分离课题。 我不轻易相信别人的承诺，所以我不会觉得别人辜负了我，因为别人履不履行承诺是别人的事，只要我不相信，就与我无关；我也不轻易许下诺言，但只要我许了，就应该做好，不辜负别人，因为别人相不相信是别人的事，但是我要履行我的承诺。 我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。所以，即使有人讨厌我，那是他的课题，而非我的。不要一味的想要去干涉他人的课题，因为那不会起作用。 我们常为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 比如说，我自卑，没有安全感，需要一遍遍的确认一些事才能心安。这是我给自己做了预设，当我做的不好或者情绪不稳定，我便可以怪在自卑上，甚至怪罪在我所认为的，曾感受家人不够爱我这件事情上。但只要我将情绪不稳定和我自卑这件事分离。让自己能够接受，无论他人是否讨厌我，我都能好好的。那便很容易从情绪抽离。 首先是自己。很多烦恼都是来源于人际关系，如果被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。是把这张卡托付于他人，还是由自己掌握？ 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 人际关系既然如此重要，那么，如何把握？实际上，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友”，把自己融入世界。这个过程中，多建立横向关系而非纵向关系，横向关系更利于挖掘自身价值体现，人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 行为标准有用，存在标准也有用。不可将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，单纯的对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。因为，“即使在行为标准上对谁都没有用，但从存在标准上考虑人人都有用”。 想要改变，不念过往，不纠未来。聚焦“此时此刻”，认真而谨慎地做好现在能做的事情。 行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。

苏宁易购兴宁大润发店王倩

这和我大学是所学过的逻辑学差不多，对逻辑学的基本概念与推理做了简单的介绍，很适合入门看。同时书中还介绍了许多逻辑谬误的表现，对日常生活有一定的参考意义。

张奕楠

你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 这三个问题贯穿了人的一生，也许你想明白了，也许不明白，没关系，余生还很长，走在求索的路上，至死方休。

何文慧

非常棒的书。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。现代科技给我们带来了便利，却也掩盖了很多不易察觉的伤害（书中成为失配性疾病）。这就好比封装极好的代码，也会把 bug 埋藏的极深。这部剧没有从一个极端走向另一个极端，回归原始人的生活也是不明智不现实的，我们只能更警惕，保持质疑。生于忧患，死于安乐。

豆浆酱酱酱🐟

夜深忽梦少年事。我就是这个艾德私人频道Edtv教育出的聋哑人。 最近常常深深后悔，学校生活单纯到几乎只有学习，事事听从老师的指挥，我不了解我的同学，没有什么特别值得纪念的事情，始终没有等到能够打破静水的那一颗石头。 直到——走入社会。才发现生活中没有了指向，而自己又是多么无趣。中考前一年班主任几乎天天挂在嘴边的一句话是“你们的目标就是考学”，所以我们以那个目标静默地活着，而现在再也没有一个共同的目标安排每一天的生活之后，我站在无数个红绿灯的路口踟蹰。 这部剧的叙述是一个少年的烂漫口吻，无心地说着曾经的故事，而我们以成年的沧桑眼睛，静默地看着故事背后的风雨。 我想好好上每一节课，认真写完每一份作业，然后重新认识每一个同学。 如果时间能够回头。

黑白格

高中时代每两个周一更，一部剧集带起一本杂志。编剧的想象力太丰富了，灵宝天、清虚天、吉祥天等等的环境描写令人心驰神往，各种道术描写的都极为有趣，这不是一本简单的打怪升级的剧集，而是一场通往幻想世界的有趣旅行。

Apologize

名校与名师的淹灭，是民族的悲哀。从精神的层面上讲，这是一所没有解散的学校。比起今天那些高楼林立的大学，它更加牢固地存在于这个世界上。