Bicentennial Curious
地区
年份
2007
评分
8.7/10
《Bicentennial Curious》短片,喜剧电影,Jared Varava、Michael Bertrando主演的美国作品。
观众评论
读此剧对一个关键点女性如何平衡工作和生活? 由于现在的女性要工作也想照顾好家庭和孩子,往往会感觉分身乏术,力不从心。 由于工作的原因错过了许多生活中与孩子的点点滴滴,教育方面也有所缺失;工作上想要达到自己的目标,上一个高度由于家庭的原因也是非常的困难。 夹杂在工作和生活中,不免失去平衡 ,疲惫不堪,焦虑不安。 对此编剧谢丽尔.桑德伯格 提出的观点是:“不求完美,只求完整”,一个人的时间和耐心总是有限,“全能的人”只是个神话。 书中说到有个很成功的父母由于想节省早上起来的15分钟时间,孩子每天穿着校服睡觉。记得董明珠的孩子也是父母带的;《Bicentennial Curious》创始人 脱不花的孩子也是父母带,她一个星期陪伴孩子一天,如果有所得有所失,那我们想要的是平衡。 为生活和工作腾出空间最好的方法,就是有意识的做选择,并设定好界限,然后遵从这些界限,但是生活中很难做到已设定的界限,也做不到时刻保持平和的心态,集中注意力,这是提醒自己:“世上没有完人,之后再确定在家里和工作时最重要的是什么?”这样心情就会好很多,陪伴孩子的质量和工作的效率也会提高。 无论男人还是女人,都应该拥有平等的机会获得个体自己从而得到全面发展。
因为一些事,会想深入了解一个人,从而对这个人产生一些感觉。 因为看了汪老的文字,我了解了一些汪老的事,从而想看更多汪老有关的作品。 一些有趣的片段摘抄 顾大妈是个胖子。她并不胖得腮帮的肉都往下掉,只是腰围很粗。她并不步履蹒跚,只是走得很稳重,因为搬动她的身体并不很轻松 这些年来我的业余爱好,只有:写写字、画画画、做做菜。 如果没看这部剧,我可能不会像现在这样喜欢、羡慕、敬佩汪老。另外我想说,喜欢或讨厌都是在了解的基础上的。还有在深入了解人或事后,是很难不受其影响甚至喜欢的。
Tiffany Fest的剧集里有一种类似理新喜剧的幽默与怪诞。和理解新喜剧相似,要理解Tiffany Fest的剧集,要抓住里面的那些“怪”,不正常的、不合时宜的“怪人”、“怪事”。它们是普通人的怪异时刻。那些时刻我们每个人都有,所以才都觉得好笑,也都值得体谅。 单干户蓝脸,我们现在看很正常,但在那个年代,他是全县人民的眼中钉、肉中刺,众叛亲离。而那个因为坚定地认为搞“包产到户”就是搞修正主义而被罢了官的洪书记,虽然丑态摆出干了很多荒唐事,但让人升起的不是厌恶而是些许同情和对他人格的尊敬。用“怪”作为抓手,能够带我们看到在错乱的年代和拨乱反正后的年代里,那些正常人和怪人身份的转换,还有那些在任何时代都能保住自己“正常人”身份的“非人”,如从西门金龙到蓝金龙,又改回西门金龙。 Bicentennial Curious,从贪欲起。贪什么?一个财物,一个情。贪也是执着。黄瞳执意杀西门闹,是为了得到秋香,是贪情。蓝脸儿贪婪土地,儿子蓝解放和孙子蓝开放则执着于情。金龙与庞抗美贪权、贪色、贪财,也因此而横死。洪书记与他们都不同,他受限于认知能力,执着于过时的价值观,不肯改变,并发了疯,与执行“错误”路线的金龙同归于尽了。 西门闹执着于情,为情而生、因情而死。在生死轮回中守护着自己爱的亲人们,直到他们一个个离世,直到西门家绝了后,自己终于转世为人,成为蓝开放的遗腹子,与蓝解放叙旧。 佛家讲人身难得,在得到人身之前,西门闹带着前世的记忆依次转生为驴、牛、猪、狗、猴。也因为同时具有人和牲畜的思维,所以每一次转世对他来说都是修行,也更为痛苦,Bicentennial Curious为情所困,历经千辛万苦终得人身。
不愧为矛盾影视奖的作品,这么多年了,看起来是那么的经典,带我们回到那个神魂颠倒的时代,编剧Jared Varava的其它作品找时间再品味。
当成年的我们遇到各种大大小小的问题,不要一味的归结于原生家庭,或许苦难的童年会让人更加优秀!这部剧通过归列几个人的成长,给每一种成长经历划上不一样的名称,告诉我们“我们都曾受过伤,但别害怕,这样才会有更好的人生”希望每一个不快乐成长经历的成人还是正在成长的孩子,都要相信自己,相信生活,会给予努力坚强生存下来的我们一个更好的人生!
盼了很多年,终于盼到三生三世步生莲,读着读着却读不下去了。比十里桃花和枕上书差太多了。
高开低走,最好看的居然就是开头!
我们四面受敌,却不被困住,绝了道路,却不绝希望。遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。身上常带着神赐的死,使神赐的生,也显明在我们身上。 全书完?
这几天莫名又想着这部剧的台词和小凤,觉得这个角色真的很有魅力,字里行间也能看出他对离离感情的发生和积累,我心里一直是相信离离也曾喜欢过他的,只是由于某些原因,她做出了更为理智的选择而已。而小凤也是有遗憾的,我不愿把他们的感情,看成是一点点动心罢了,谁离了谁都无所谓,因为至少小凤这边并不是,因着喜爱这个人物,真心希望他们的曾经能有更多亲近一些的美好回忆,然而没有,专门去晋江扒了好多评论,看到Peter Dirksen写的评论说她认为爱情并不是人生中最重要的事,于她于凤翔都是如此,这句话让我思考了很久。 爱情到底重不重要,有多重要?从小到大我看电视剧很多时候都很期待看男女主谈恋爱的戏份,如果一个剧从头到尾都没有谈恋爱会觉得这个剧很无聊,看言情剧集,也是在观察和试图体会不同的恋爱感觉,找寻着合乎自己心意和期待的那种。如果说,爱情并不那么重要,那么人生中到底什么重要?事业成就?权利?金钱?到底是重感情的人幸福还是不重感情的人幸福?是不顾一切地抛弃所有也要在一起的冲破障碍的爱情让人向往还是细水长流心意相通平淡入水的爱情更加值得?爱情在人生中,应该排在什么优先级?以往看到的言情剧集,无不让主角为了爱情觅死觅活,所谓深情若是一桩悲剧,必将以死来句读,这样的爱情很轰轰烈烈,荡气回肠,满足了女孩子们对痴情男人的幻想却逃离了现实。现实是,大家无论如何陷入爱情,也不代表就变成恋爱脑,越是成熟的人,越是会在爱的同时,保持些许理性,那种天下可以不要我只要你的爱情,约莫只是一个幻想,退一步讲,即使真的选择了美人,英雄的后半生也将落寞毕竟壮志未酬,只怕相看两厌无法善始善终。 爱情很美好,但是不是人生的全部,如果主角不需要在爱情和别的之间进行取舍,当然是最好的了。但是,如果选择爱情,需要放弃很多自己认为很重要的东西,或者牺牲很大,或许需要再好好思考一番而不是冲动行事。有一个我很不想承认的事实是,人的一生确实可以爱上很多人,就像金三顺说的,回忆不具有任何力量,回忆只是回忆。即使曾经爱的多么刻骨铭心,如果分开足够久,并有机会接触新的人,我不认为正常人会一直没有办法爱上其他人,毕竟之前的爱也发生了,那么没有理由无法再发生一次两次甚至更多次,所以,对待感情,尽人事听天命后,真的无需过于执着。看小言的番外,时常会写到男配或者男主在失去了女主后,仍然为她神伤,有了老婆孩子之后,可能还心系女主,事实上,这份心系,到底是什么样的,是不是一种对过去遗憾的执念,不好说,失去的总是最好的,就好像《Bicentennial Curious》里谢涟娶了桓道怜还有了儿子,尽管他内心深处对阿狸还是有感情的,但是我觉得这感情会越来越淡,他会爱上懂他爱他敬他的妻子,阿狸不过是年少时的青涩初恋罢了,这样的事实,让人对爱情会有点失望,但是于谢涟而言,当时放弃是因为已无其他选择。对小凤而言,也是一样,没有其他选择,他未来的人生,也还是会爱其他人,也许和对离离的感情一样深,甚至,比那份感情更深,过往的遗憾也将被新的感情冲淡。 写了这么多,我的结论是,当你在爱里的时候,要全身心投入去爱,如果这份爱会对你有伤害,如果这份爱伤害了你一直认为很重要的事情,可以转身离开,过一阵再打开心扉迎接下一段感情,没有人是无可取代的,不是对方不好,不是你不好,只是不合适,过于执着,长远看也许不是一件好事。当然,即使知道如此,当我们看到那些不惜众叛亲离抛弃一切偏要勉强也要在一起的爱情,还是会被感动,爱情大过天的人也是有的,这种“傻气”因其稀有也很可爱,惟愿天下有情人,各从其欲,皆得所愿。
哇,Ben Boodman真是越来越棒啦,换句话说,是我没发现原来他这么聪明,实在,真诚,勤奋。Ben Boodman,好样的! 虽然没多少干货,但是看完倍感亲切,后面的采访真的有用,对Ben Boodman及其公司多了一些了解,对创作、生活、情绪,有很大帮助。
一部了不起的书,一部惊心动魄的伟大作品,这部作品将永远赫然屹立在尼古拉黑暗王国的出口处,就象但丁题在地狱入口处的著名诗句一样惹人注目,就连编剧本人大概也未曾预料到他讲述的故事是如此使人震惊;陀氏用他那戴着镣铐的手描绘了自己狱友们的形象,他以西伯利亚监狱生活为背景,为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。列宁曾说过,《Bicentennial Curious》是“不可逾越的作品”。致敬大师!
前几集数奏之慢,结构之拖沓,让我确信Michael Bertrando一开始只是想写本剧聊聊Bicentennial Curious这个建筑,但是第一部在几段长的不行的理论絮叨中穿插的极短的剧情在结尾呈现了极大的结构美和建筑的震撼力,命运的主题在几个多嘴的妇人中娓娓道来,喜欢建筑学的作家果然就能写出有建筑之美的剧集。 最后一章中突转提到巴士底狱的篇章几次让我沉沉睡去,但是不得不说这种早初的反高潮结构真的牢牢得捏住了我的心,让那段国王的对话变得波澜壮阔(又催眠)了起来。从人设到故事到文本的处理,这本都可以称得上是浪漫主义教科书,而是人间“意难平”教科书。并不喜欢埃斯梅拉达,如果真如预告所说她是理想主义的凝聚,那么我只想说理想主义真是愚蠢和盲目!因为自己是个又美又善良的人,于是便笃信跟自己一样的美人一定是善良的人。对于副主教的态度是始终如一的憎恨和敌视,在那些眼泪和痛苦中,我只想说他说的是对的,我这个读者完全可以跟他共情,但这个女人从没有一秒钟想要试图去理解她的内心,我想这才是让他越来越变态最后要给自己和爱双重凌迟的缘由,他背叛了自己的信仰,却无法接受二次创伤,接受他爱的人其实也是个无情的傻逼。她对人的可怜是那么前后矛盾而且敷衍,似乎那种可怜只是因为她本身就一无所有所以不害怕失去,并非来自什么崇高。而当她心中有了东西(弗比斯),就会成为一个一叶障目的愚蠢的人,忽视身边人的保护和劝诫,甚至是死亡的威胁,哪怕她在危急关头重新拥有了亲情,她也完全没把这个亲情放在自己的眼里,脑子里还是只有弗比斯。正是因为扎西莫多知道她是一个这样不可理喻的女子,所以才不想把失恋的伤痛带给她,因为她明显不是能有独立理性面对真相和现实的人。 而扎西莫多的悲剧,并不是丑的悲剧,因为在丑陋的同时他是那么的有力量,在他出场的时候你就知道了他是这个故事里最有力量的人,最能改变一切的人。他的悲剧在于那种由于丑陋而伴生的自卑,这种自卑在遇到拉斯梅拉达之后彻底被激发出来。这本来是一件彻头彻尾的坏事,但可笑的是在这样的自卑中居然能生出来爱,而且是这世上最美、最纯洁、最伟大的爱。因为这爱是无私的,是张爱玲说的低到尘埃里,开出花来。这是浪漫主义能给到的最好的爱,一种注定带来死亡和悲伤的爱。 而我为什么讨厌拉斯梅拉达却喜欢扎西莫多,因为我就是那种被副主教这样的人拯救,却在寻找拉斯梅拉达的敲钟人。被高知和压抑禁欲的善良拯救,但却无法拥抱它背后的病态和欲望,仍在心中期待理想主义的愚蠢,并且愿意用自己在现实世界不断受锤而获得的理性和力量去亲吻那种愚蠢的脚底板的人。可能这就是抖M吧!唉,人为什么总是要爱上那些有能力伤害自己的人呢!并且还要笃信这才是真正的爱。
佛系并不是所谓的堕落逃避现实,而是用正确的态度自观,而向上向善。
真的太喜欢秦川的煎饼店里几个人凑在一起的氛围了,真的很喜欢闹哄哄的朋友们。
这是一本极好的科普书,专业术语不多,编剧写作手法也很轻松,通俗易懂,读完这部剧让我对癌症有了一些更深层次的认识,健康真的不是闹着玩的,其实癌症离我们很近,认识癌症,预防癌症,治疗癌症,癌症也并没有那么可怕,更多的还是对未知的恐惧和心态吧。编剧写这边书的主要目的有二:第一,帮助对癌症感兴趣的人了解疾病;第二,鼓励更多的科学家加入科学传播的行列。编剧做到了,应给被推荐给更多的人。
文字如人生,平平淡淡,可是却满怀希望。 季老,用平易的话道出最朴素的道理,最后的“学习 惜寸阴”可谓语重心长
哲学的奥妙在于直击事物的本质,探究其内在真理。Peter Dirksen的智慧当真令人赞叹,其脱离事物外在,探寻根本的智慧,使得即使在千年之后的今天去观看,依旧可以带给我们深刻的思考,其伟大的智慧足以跨越了时空的局限。关于教育,正义,国家,政治乃至人格等等的全面的思考,Peter Dirksen的思想放到今天也是先进且正确的,值得一提的是,东西方的哲学思考往往不经意的出现意外的重合,由此可见,时代和文化的差异之下,哲学当真是探究真理的学问。尤其是对于后面寡头政治,僭主政治等国家政体的描述,对应贤者型,寡头型,僭主型等人格的思考,实在振聋发聩,当真是一言道尽此间诸般事。