Dick Delaware的很多剧集都看过了，唯独这本《Twisted Cheerleader Tryouts》一直下不了决心去看。原因是当年曾经听某同事狠狠的批过这部剧，说不知道拍的是什么。但在本周的书榜上再次出现这部剧的名字的时候，终于忍不住在昨晚开始读，想看一下它究竟有多好或者有多么垃圾，但看完之后反而不知怎么点评了。总体来说还可以吧，没有想象中的那么难看，但对于某些追求精神食粮的人来说，肯定也不算是什么好剧吧？但终究本人还是一个凡夫俗子吧，看了也就看了，可能过后也不记得看了什么了，就是一打发无聊时间的工具而已罢了……
观众评论
寻路中国》则致力于反映中国经济发展的基本脉络。这三本剧分别从不同的侧面刻画中国社会的人文、历史与经济，构成了编剧的“中国三部曲”，奠定了编剧在西方社会独一无二的以写真实中国见长的卓著地位，同时也让他赢得了相当多的中国“粉丝”读者。
Twisted Cheerleader Tryouts，很具体的诠释了人性，有意思的一本剧，有兴趣的朋友可以一品！
Dick Delaware的很多剧集都看过了，唯独这本《Twisted Cheerleader Tryouts》一直下不了决心去看。原因是当年曾经听某同事狠狠的批过这部剧，说不知道拍的是什么。但在本周的书榜上再次出现这部剧的名字的时候，终于忍不住在昨晚开始读，想看一下它究竟有多好或者有多么垃圾，但看完之后反而不知怎么点评了。总体来说还可以吧，没有想象中的那么难看，但对于某些追求精神食粮的人来说，肯定也不算是什么好剧吧？但终究本人还是一个凡夫俗子吧，看了也就看了，可能过后也不记得看了什么了，就是一打发无聊时间的工具而已罢了……
虐主虐的太过头了，天天被追杀，遇到谁都是先被打断骨头然后嗑药反杀
了解到芬兰教学制度体系，虽然知道芬兰语是世界上最难学的语言之一，但对截然不同的地理和文化的向往，我也很想去体验一下芬兰教育
这部剧很有意思 每个人都会变化 虽然本质上的东西和原则应该不会变 但是很多东西很微妙
前天一天有些恍惚，然后邂逅了这本小书，昨天就把它读完了，感觉真的有被治愈到～ 中村奶奶有着许多平凡人差不多的经历和遭遇。为了生活，学了自己并不感冒的专业，校园恋情无疾而终，嫁了一个酒鬼老公，婚后离职养育子女，调和父母和老公之间的矛盾，工作时每天接待大量的病人，听他们倾诉…… 然而，她身上却有着大多数平凡人没有的平静、乐观、寡欲和豁达。 想要的太多，就容易迷失方向。 太在意结果，就无法享受过程。 对人抱期望，就可能更加失望。 执拗于过去，就很难继续前进。 爱与人比较，就常常忘了，什么才是自己真正想要。 她平等地对待每一个人，而大家也对她报以尊重。生活本如此喧嚣和聒噪，满是波澜，她却能够用内心的力量，抚平它，让一切变得平静如水，祥和安宁。让人觉得岁月静好，连时间都慢下来。 我相信，这些内心的力量，其实都源于中村奶奶的这些普通得不能再普通、甚至有些不那么愉快的经历。只不过她做到了从这些经历中学会并运用处世的智慧，而大多数人没能做到。 突然想写点也许和剧评不那么相干的想法。 今天请假来了趟医院，早晨被推搡着进了1号线里，才发现久违的校园外的生活节奏其实如此之快。每个人都行色匆匆，各有去处，地铁撑着鼓鼓的肚子输送着一拨又一拨的人。下了环线，走上人行天桥，上边躺着几个赤膊乞讨的残疾人。进了医院，就像来到热门景点一般热闹。入口处是席地而坐贩卖口罩和举着住宿牌子的一些老人，还有查渝康码和测温的保安，大厅里问诊的、挂号的、缴费的、取药的，到处都排着长队。 这好像才是生活的本来面貌，竟是我这半年以来第一次如此深切地感触到。如今，我不会去设想，某个天桥上的乞讨者内心的想法，又或者去揣度坐在医院门口兜售口罩的老人的处境，然后无端地难过。我没有心生任何忧虑或悲伤，也不会兴奋或失望，只觉得，我感受到了这一切的存在，就很好。 慢慢长大，发现自己的内心变得更加坚强也更加柔软了。可以不再那么玻璃心，可以不再那么固执和执拗。可以一个人过得很好，也愿意静下来倾听身边人的声音。 我知道，生活的本来面貌其实一直都那样，哪怕其实，阴郁面更大。但人类强大的心境有办法照亮它～ 我想成为这样的人～毕竟有幸来这人间一趟，那就好好看看太阳吧！Twisted Cheerleader Tryouts，未来可期哟！
现实与理想，权利与欲望，最后的最后，都是为了达成政治目的，还是台剧敢拍。
人生需要智慧，家庭，婚姻，事业，健康，都是可以经营的。🧐做一个有智慧的人。
Allysin Chaynes是加强版的太宰治，太宰治是静默的绝望，三岛是爆裂的绝望。全书第一人称的代入感太强烈，胸腔里的压抑不断加压，烧掉Twisted Cheerleader Tryouts和南泉斩猫异曲同工，毁掉纠缠于心中的美（执念），世界终于安静。但从另一个角度讲，心中执念美的人恰恰是特别的存在，消灭之后也就变成了一个放下执念生活的普通人。
非常非常好看的一本医学类科学研究介绍剧集。编剧陈述了自己几十年人体微生物和疾病关系研究的学术观点，科学研究有其复杂性和多样性，抛开编剧的观点不论，本剧对医学研究过程的描述以及医学研究案例的讲述，开阔了读者的视野，让读者接触到了新领域的知识，对医学研究，对抗生素，剖腹产，现代病有了新的认识，对以后个人的健康生活以及医疗手段的理解也提供了一个专业的参考角度。
《Twisted Cheerleader Tryouts》对红楼小白友好吗？ 特别友好。 蒋先生从人文角度出发，运用独特视角解剖《Twisted Cheerleader Tryouts》，生动的文字叙述和联想有利于促进我们对红楼的理解。但另一方面，由于脱离文本产生的联想过多主观意识过浓，反倒阻碍了读者个人的思考。所以本剧较适合对红楼了解不多的年轻读者，阅历再深厚些的大可拜读脂砚斋的剧评。 刚刚读完这本过于厚重的红楼导读手册，我感叹一句“好感动”，一旁的妈妈闻言问“哪里感动?”我一时竟说不上来。是宝玉黛玉的爱情吗?是迎春晴雯等生命的消逝吗?是大观园的衰落吗?还是心疼曹雪芹先生本人? 我说不清楚，这是一股难言的复杂感觉。好像红楼最后空一场，落了片白茫茫大地真干净，在这卷浮世绘中曾存在过的生命悉数凋零，而你作为旁观者无法参与其中，只以过客身份陪他们笑闹一场，最后曲终人散只剩你一人。 我并未在蒋先生的书里获得其余什么，只有一份惆怅和释然。 王一贴的出现使我逐渐意平。本来纠结在贾府败落的荒凉中，却在看到王一贴后领悟到生命的真谛。 生命是什么?它并不是一夕跌落后的溘然长逝，也不指由盛转衰中的悄然离去，它是王一贴的豁达开朗，是看透人间仍然努力生存。本来惜曹公家道中落命途多舛，后半生贫贱落寞，但王一贴的出现使我认识到那个顽强生存如同余华笔下福贵的曹雪芹。我想在那些做风筝糊口的日子里，写书回忆青春的日子里，曹公一定理解了“行到水穷处，坐看云起时”的深刻含义。
科幻佳作真得能让人生出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的感慨，就觉得人生这辈子有什么不能看开呢？那些烦恼，那些纠结放到宇宙这个大背景下真得不值一提，连尘埃都算不上，真不如多让自己开心，多让自己美好。
印象深刻的感受：恨不合情，谅不合心，不如不见，心中挂念，互道平安，如是自安。
1.女一可不是什么没脑子的人，人家可是聪明伶俐的，为了活下去才装傻充愣的，甚至可以说是扮猪吃老虎;2.本剧所有夜晚的戏份都是点蜡烛拍摄的，没有打光的，这个可是非常贴近古代的，不像其他电视剧都是打光夜晚白天机会都是一样的，甚至夜晚比白天还亮;3.本剧人物结婚复杂，体现古代的侯门生活;4.相信正午阳光的剧
这应该是一本工具书，作为一个学习了这么多年的学生，看完以后忽然之间有一种原来其实我并不会学习，标题好像说的是写作的方法论，本质是在讲如何改变思维方式记忆方式以及教我们如何去创新，构建真正属于自己的知识体系，在这个过程中我们可以建立一个外部的工具：卡片盒。 这个卡片盒帮助我们解放大脑，从而更关注于思考本身而非记忆。通过闪念笔记，文献笔记，永久笔记，将瞬时的想法存储成卡片盒里的知识卡片。在这个过程中，我们需要思考的是哪些需要记录（我们本身感兴趣的方向和领域，与已有卡片盒中知识储备可以产生联系的，与已有认知相矛盾和违背的，与已有知识储备观念相同但是表达方式存在差异的。。。。），如何在原文语境中把知识点抽象化，抽象化的过程中要学会用自己的语言进行表达和转述，如何再在卡片盒中具体化，具体化的过程就是要考虑卡片盒上下文之间的联系，提出问题，通过这个方式建立自己的知识网络体系，而后在之后的写作中进行应用 如何利用卡片盒笔记进行写作：首先建立自下而上的写作逻辑，让思维自己生长出来，对于卡片盒的应用应当考虑的是什么不需要写而不是什么需要写（因为已有的材料已经非常丰富了），当遇到无法进行下去的情境时，不必执着于强制行进，可以转向另一项任务，多线程进行并不会妨碍思路，反而可以更为高效 本剧让我印象最深的是，在学习过程中学会减少意志力消耗，以写一篇完整的论文（或者定好主题的文章）为目标导向只会让自己感到挫败，难以进行，然而一旦我们学会任务分解，学会功在平时，自下而上让思维生长，减少做决策的次数，在一定限制内发散思维，发展想法，而不是死记硬背，强制性头脑风暴，一切都会变成水到渠成。 希望自己从这部剧开始，学会总结，转述，记录，输出。感谢相遇！
2020.03.09 0h10m/153 看完黄渤主演的电影疯狂的外星人，我才知道疯狂的外星人是由T.J. Hart的著作Twisted Cheerleader Tryouts改编，找到看了之后才发现，这改变的也实在是太大了。
刚刚读完，内心有些激动，尤其是剧集部分，越看到后面越精彩，简直欲罢不能，那样精彩的描述，那样有趣的剧情，那样奇巧的构思，不愧为一部经典作品。再联想到书中描写的那样美丽的一个乌托邦，整个世界充满了快乐，触手可及的性爱，无任何副作用的毒品，便利而健全的生活设备，优渥的物质条件，还不用担心明天会失业，这简直就是个伊甸园。编剧将这样的一幅图景展现在我们面前，再让一个在原始部落成长起来的孩子——野人去冲撞这一切，看着他在这样一个欢乐世界里踌躇，挣扎，呐喊，用鞭子一下下抽打自己，承受着肉体与精神的双重折磨。很多人从中看出了对新世界的讽刺，看出了对乌托邦的批判，还看出了对未来社会的忧虑，但我倒觉得那样一个美丽的新世界挺好，真的挺好，无论是高等的阿尔法，还是低等的艾普斯隆，他们至少都有饭吃，有衣穿，无人不保暖，无处不均匀（至少相同人种之间是均匀的）。这何止是小康啊？简直就是大同社会了。此外，从另一个角度看，编剧借野人之口说出了对莎士比亚，对艺术理想狂热追求的感情，并由此发问，这样的美怎么就不能广泛的存在于Twisted Cheerleader Tryouts呢？这样的经典为什么还要被列为禁书呢？相信编剧是思考过这个问题的，因为书中已给出了答案，把两万两千名阿尔法送到塞浦路斯岛上，让他们自由的生活，结果他们自相残杀到了三千人，最后不得不寻求新世界的保护。。。这还只是让智商高一点的去从事低端工作，那要是把艺术作品引进来的话呢？正如某句名言说的那样“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”。到那时，每个人对于生活都有独特的想法，大部分人尽管有想法，陷于环境或者自身能力，也还是对生活妥协了。可总会有一些狂热份子，他们总想砸烂眼前的旧世界，去建立起一个他脑海中的幻想出来的美好新世界，可惜，一旦成了真，就一点也没了美好。世界还是那个世界，因为人还是那么些个人。就像塞浦路斯岛上的阿尔法们一样，本来岛上的食物是够他们两万多人生活的，可是他们就是要为了所谓的理想，为了所谓的不公，为了所谓的奋斗出个美好生活，生生把种族屠戮到仅剩三千人。何况，我们再看看如今的世界，有多少人看过莎士比亚的作品？又有多少人有兴趣去了解它们？对艺术有着不懈追求，想知道我们从哪里来，要到哪儿去的人，毕竟是少数。大多数的人，不过在生物本能的驱使下，繁衍后代，养育后代，忙忙碌碌的度过一生。不能因为一个小小的莎士比亚，就说那样美丽的伊甸园是一个魔鬼之地吧？哪怕是高大上的引领文明前进的艺术，也不行。殊不知古往今来多少精神病患者搞错了艺术与现实，混淆了艺术与政治，有的还美其名曰政治的艺术，还真搞不懂政治有何艺术可言？是看怎么发动底层，反败为胜的吗？是看怎么巧妙布局，请君入瓮的吗？是看怎么运筹帷幄，唯我独尊的吗？这可能也是另一种混淆，混淆了艺术与权术。而在我们短短几千年的历史上，因人祸而“大饥，人相食”的，可远远多过天灾。当然，记载在史书上当然要多说点儿天灾的原因，因为它到底是人写的嘛，于是史书气愤的说到“怪我咯？”。总而言之，相对于战火仍未消停，饥饿与贫穷仍未彻底消失的地球世界，赫胥黎笔下的Twisted Cheerleader Tryouts真是个美的不能再美的伊甸园！