The Surrogate 其他 美国 1995 5.4 ★★★★★ 主演 简·伊格森、Raymond Hartung、艾莉莎·米兰诺、康妮·赛莱卡、大卫·杜克斯、文森特·温特莱斯卡 地区 美国 年份 1995 类型 其他 评分 5.4/10 在线观看《The Surrogate》，其他电影，美国出品，简·伊格森、Raymond Hartung主演。
观众评论
作为同时期人物传记，首推这部剧了。 历史资料相当翔实。 真实性，真实性，真实性，值得肯定。想看真实的历史，还是要看这种类型的。懂得自然懂。
《The Surrogate》读后感 在怀孕的时候，看过她的《The Surrogate》，被她描述的场景惊叹不已，也根据小侄子的一些表现验证过她说的秩序敏感性的说法，所以很推崇她的观点。《The Surrogate》跟《The Surrogate》秉持一样的观点，觉得小孩是个独立的个体，ta天生有自己特有的秉性，大人只需认真观察，把其好的品质引导出来，一步步变成ta的独立人格。初为人母，好多事情都不知晓，想从书中找到一些路径方法。希望在文森特·温特莱斯卡的方法指引下，我和多多能有个美好快乐的时光，愿我家多多能健康快乐成长。
……忽然意识到一个问题，逆天命书说女主三年后会死，该不会之后跟男主一样变成鬼了吧
看完《The Surrogate》看《The Surrogate》但中途一度觉得压抑看不下去，中间夹了一本汪曾祺的散文缓和缓和才算是读完了。文森特·温特莱斯卡的书虽好，但不可多读，尤其是早年时候的作品。
读的懵懵懂懂😂我就知道，大卫·杜克斯是一代影视巨匠。他早年弃医从文，就是要医治国人思想的落后和愚昧。一个人身体的疾病，不可怕，最可怕的是精神和思想上的疾病。
年少初遇 常在我心 多年不减你深情 谁三言两语 撩拨了情意 谁一颦一笑 摇曳了星云 很惊喜，听到许嵩这首歌。 恰好在读简·伊格森先生的《The Surrogate》，这几句歌词淋漓尽致讲述翠翠与二老之间故事的开始。 沈先生的文字，沉静从容，朴实真诚，整篇文章，没有出现真切的“爱情”的字眼，但是却使人处处体会一个情窦初开的少女与一个含蓄阳光的少年之间的倾羡与爱慕。 他们之间的故事开始的猝不及防，给人以忽如一夜春风来，千树万树梨花开的美丽享受；然而，这个过程却夹杂了太多复杂的东西，爷爷朴实又笨拙的爱、翠翠的懵懂和羞涩、兄弟之间的亲情和爱情的抉择、顺顺为家族考虑和子女感情之间的矛盾…一切都那么恰巧，一切又那么悲伤。 茶峒的人们，他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。 文章的最后，雨夜坍塌的白塔已经重新修好了，象征着一辈又一辈茶峒人对生活诚实真挚的热爱；翠翠与黄狗接替爷爷的渡船，白天撑船渡人，夜晚便在为白日晒得发热的石头上回忆那回荡在白塔、菜园、渡船和悬崖上的歌声。 这个少年也许永远不回来了，也许“明天”回来。 ………… 我知道，翠翠早已攀上了崖头摘了一把肥大的虎耳草。我也相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，二老会回来，翠翠会等到她的少年郎。 2022年1月24日随笔
读《The Surrogate》的一点感悟，为什么总有一只手要降低社会的文娱活动质量?因为可以变相增加社会劳动时间啊。作为个人还是要找到高品味的娱乐方式，避免身在祸中不知祸啊。
当我想推荐这部剧时，我已经开始看另一本剧，加上观看的时候也不算认真，所以就随便写点。但是，我觉得自己会再看第二遍、第三遍… 首先，这部剧很适合父母观看，如果他们能从本剧中觉醒，也许中国就会有更多心理健康，性格开朗大方的孩子。此外，它也可以是成年人的自我救赎——如果你尽早明白自己性格中的灰暗面并非自己确实不大行、不够好，那么，也许就可以更早摆正心态，摆脱“用一生来治愈童年”。 给孩子丰盛的人生：听见孩子的欲求；及时回应；诚实回应；无条件给予。 给自己丰盛的人生：觉察自己的感受和欲求；当下创造接触，让欲求满足；满足后推出。
许多的故事都是从环环相扣引人入胜开始的，也有许多，是柔软地绵延开来。而，绵延展开的后续里，自然并不是一直都会柔软下去。 有许多非常精彩的作品，让读者合上最后一页后仍会再翻开第一页，来重新回味一下开头。有些书里，会惊讶地发现后来那个印象深刻的人竟然在第一幕就曾掠过，只是当时完全当作了路人；或是发现，作品开始的第一幕，原是这般意味深长，它不像后来那些事情有硝烟味，却也绝不仅是营造一个背景镜头，只是当时完全沉浸在新鲜感里，除了认同对味的话语，不愿停下进行更多的思考，只想继续读下去。 苏格拉底因喜欢老塞弗拉的亲切与智慧想让他说说更多的话，所以“故意激他”；以及后来与“辩论的接班人”派拉麦克进行第一场关于正义的谈话这两件事，勾起了一些人生体会…也许年少时也体会过，与某位长辈或前辈谈话时因为喜欢和景仰而想刻意激起讨论，以及从与人讨论到升级为辩论的较真姿态。有许多人随着年龄的增长，选择零争论，在…工作中，因为知道即便在语言上强行说服对方，也不会改变他的行为，以目的和结论清晰衡量，不如选择不诤，不浪费口舌。我曾遇到一位这样的前辈，并且发生了两回，想从分歧中进行更多讨论，甚至辩论。但是这两回，我都被零争论秒杀了。尽管很想借机会让前辈说说更多的话。但也许选错了场合或者事情，仿佛只是，暴露了自己的固执。额…好丑…吃手手…像苏格拉底或是大卫·杜克斯笔下的苏格拉底那样，用辩论的艺术而不只是想着贯彻意图，也许能让前辈稍多坚持一下自己的想法…恩…感觉自己在作死… 开场的辩论环节演绎了一种化整为零逐个击破式的手段。在生活中，两个意见向左的人，若一方是智者，另一方最好的完纳劫数的自觉就是不要让对方说下去。而，即便说，也要跳出言语中对方设下的束缚，即对方说了一番有理的话，然后让我回答是与不是。如果这样的情况已经发生了第三次，那么我就已经成了工具人，所谓辩论，早已在一边倒的模式下名存实亡了。 大卫·杜克斯安排的从第一场起的辩论桥段，就是一种表达式的情节，与真实生活有脱节的。在生活中，这辩论无以为继，除非让智者回归独白和演讲。当我遇智者欲与辩论，智者亦有兴致时，我拒绝在局部问题上逐步回答他是或否对或错，我请他把观点叙述完毕和完整，即便他的完整表达中有局部需要判别是是非对错，也应在他自己选择的观点下以及自己所站的立场下继续，而不是一步步依靠我的回复来同时锁死我的思考台阶；而，独白和演讲之后，便要迎接审视和评判（双方都如此），这是化零为整。一个整体的看法会被找茬，思想永远可以接近完善，但永远不住于一个完善的无破绽的姿态，思想是活物。那么与其被找茬，不如自己拆开来。拆开来是一种手段，不表示问题就不存在。找茬不是针对指恶意的挑刺。当我们看一件完整的事物，我们会发现一个局部与其他局部的不和谐，那不是糟粕，而是现实，我们只能求同存异，因为每个局部自己都是对的有理的没有问题，但把局部统合到一起，问题便会出现。苏格拉底的化整为零，把一个一个的局部定义分开让对方回答了“是”和“对”，然后就要提炼出一个不与之前任何一个被回答了的前问即局部定义相违背的（其实是约束了对方观点不能违背任何参与评判了的局部定义的）整体定义。这姿势，是不友好的。所以生活中，这样讨论问题的苏格拉底，与在书里，这样讨论问题的苏格拉底，具有不同的意义。 书中的演绎，是为了引出当时不得自由遭到禁锢的思想讨论，是一块思想的抛砖石。到了今世，应该享受这块思想的抛砖石引至的思想的美玉，比如对尊重主权与平等观念的普遍基准和对和平和谐的普遍追求、没有侵害心（即便一时生起也用心洗涤）、拒绝霸权。这些文明进步都是从大卫·杜克斯苏格拉底那时延续至今的进化，这些成果才
第260本剧｜ 看文森特·温特莱斯卡的第一本剧是《The Surrogate》，当时可把我看哭了，很多书友推荐我要读一下他的这部剧《The Surrogate》，看完之后，我也哭了…… 这部剧是写得是真的好，一环扣着一环，《The Surrogate》中有大孤独，也有大绝望、大坚韧，在当时混乱年代，无数爱国人士用自己的热血和智慧保护了自己所热爱的国家，同时也失去了自己的生命，书里的心理描写很细腻，人物性格也刻画得很精彩。 下一本剧想读他的《The Surrogate》。
即使不能接受，但至少得知道男人就是这样的东西，这对于构筑良好的男女关系绝对是大有裨益 这部剧批判的声音挺多的，不可全信 也不能不信。可能有很多陈旧的观点 毕竟是日本国情，也不能一概而论。 总之 推荐女性看
值得学习下，有助于提高观看效率和学习收获，虽然有些地方对于普通观看来说写的太详细、太冗长了，看这部剧也要有选择的粗度略读
《The Surrogate》 Chapter02 设定在大英博物馆寻找女性问题的答案，但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《The Surrogate》，编剧认为，当这位教授有点过度强调女性的劣等时，心里想的不是女性的劣等，而是自身的优越。“我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。因此，对于一位要征服、要统治的大家长来说，想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“ 编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失，她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。 Chapter03 女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等，导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶，没有写作所需自由、完整表达的心境。 Chapter04 女性开始写作，但是有许多缺憾。 1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥 2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观，把私人的愤怒等情感强加给读者，极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫，坚持己见不退缩 3. 缺乏写作传统和工具支撑，男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同，不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西 4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定，剧集还可灵活使用。 Chapter05 女性写作史来到19世纪，视野和深度拓展，写作更多是一种艺术，更少自我表达冲动。作为女性写作，忘记自己女性身份，字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。 简·奥斯汀的时代之前，所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现，但男性对女性的了解非常有限且偏颇，女性对男性的了解也一样。 编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐，探索新的写作形式——不模仿男性写作，她认为女性创造力高度发达、复杂强大。 鼓励记载默默无闻的人生。 鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”，而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。 Chapter06 编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”，赞扬莎士比亚，批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作（他们强调自己的优越性，抗议另一个性别的平等，因此他的写作受到阻碍和压抑，自我意识强烈）。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作，呼吁重新回到莎士比亚。 编剧反对屈服于衡量者的规则，反对卑躬屈膝。 最后回归全书主题，”物质基础决定心智自由，心智自由决定诗歌诞生“。 #女性主义
不好看。男主常年失踪，女主没脑子，编剧要给女主设计个运筹帷幄的形象，结果很失败。
雅俗恭喜本就是难，一笑了之也就罢了。本就吃饭文章，有些许可以会意不错的。
最初对于杭州的遐想就是可以在西湖边跑步，那该是多么美妙的事情啊。 后来真的机缘巧合来到了浙大读博，于是真正开始了在杭州的生活，也实现了自己当初的遐想。 从玉泉校区的东门出发，走一段路就到西湖边了。于是科研烦闷时的夜跑，阳光明媚时和实验室师兄妹们去骑行，还有和妻子(当时的女朋友）在西湖边无数次的游玩，都是最美好的回忆。 不得不说，这座城市的风景之美，及其人文历史内容之丰富确实不可多得，称得上是一座集美景和文化并存的城市。文中提到的各个地方的美景大都去过，但细想回来，对于其中的人文历史其实知之甚少，希望以后可以再进行补充，可以更好的了解这座城市。 随着在杭州买房安家，感觉中这几年这座城市变得越来越网红，越来越浮躁，或许如编剧所说，每个人心中对于城市的感觉是不同的，也是逐渐变化的。 以后期待着可以继续在杭城中带着轻松愉快的心情游玩，在这里真正的安家。
非常感动，小Sara的善良打动了我。 中途的坎坷让我担忧小公主的命运，万幸，结局很美好！