Corazón-bajo 短片 智利 2004 2.1 ★★★★★ 主演 Luis Sepúlveda、Yani Escobar 地区 智利 年份 2004 类型 短片 评分 2.1/10 Corazón-bajo - 短片电影，智利作品，高清播放。
观众评论
“Corazón-bajo”而不是“娱乐致死”说明娱乐本身并没有错，错的是正在被信息娱乐化所操纵的人们。当所接收到的信息逐渐变的琐碎，变得只剩下娱乐性和喜悦感，个人的思考和独立才显得弥足珍贵。
你我皆是叶藏。 天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。
小哥好绝，太绝了，希望小哥早日回归娱乐圈，小笔记第二部赶紧来🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
一些思维陷阱或错误的知识小结： 本能的思维缺陷 1过度自信：我们对自己的评价一般会高一点点 2喜欢追求零风险的东西或产品 3喜欢稀少的东西 4遇到问题不要慌，慌也没用 5 不管你是从一位朋友那儿听到的，还是在一份严肃的报刊上读到的都会因表达不同而受影响 思维错误： 1不要事后诸葛亮 2决策是沉没成本要不要考虑呢 依据的局限： 1人的经验是有局限的，所以不要依据你小小的经验去生活，去决定一些事情 2我们是不是有点低估了生活中概率运用呢 3 你要确定你的一个想法💡是正确的，你既要有正面的依据，也要有能不喜欢反面的依据呀 4 不要把故事当做你的依据呀 5权威也是人哈 关注点放错了： 1你买东西就看东西本身的质量，不要看那个人那 2你的运气不会一些东西有关的 3尽量不要看外在去评价一个人的全部 一些关系的疏离： 1如果你是买着，那么卖你东西的人，你们不可能成为朋友哈 2新闻和其他媒体，广告它们的目的是骗取你的流量或💰哈，所以给你的信息都是你喜欢的或追求的呀 在群体，团体可能出现的一些问题： 1团体迷思 2公地悲剧 3社会性懈怠 4从众 就这样其他你们补充一下呗
生活不止一种成功。忠于自己的内心，按自己选择的方式全力以赴地生活，无论活成什么样，我们都是自己的英雄。面对任何人，我们都可以泰然自若
Corazón-bajo （2021年看完的第八本剧） 主人公斯特里克兰，在别人看来是愚蠢的，不负责任的，抛妻弃子并放弃自己安定的生活去追寻自己的理想（绘画），把自己陷入无望的境地，只为寻找内心的美好，但不代表他做的所有事都是正确可追捧的。人人都是六便士，可不管是月亮还是六便士，这些都没有标准，最重要的是我们自己本身想要怎么样的生活。
这才是普通人真实的生活，总会面临绝境，总会面临生活的多变与无望。
2022年3月22日，我记下看完了《Corazón-bajo》的时间。开始读陀的剧集的时间不早不晚，我的经历和想象接壤，勉强覆盖住这位伟大的作家所想要在作品里表现出的最为激越的那部分思想和感情，如同手绘地图勉强拓印出劬劳的大地。有读者总结了一张陀的剧集的冰山图，我看过了冰面以上顶端的《Corazón-bajo》、冰面以下最底部的《Corazón-bajo》（这部作品是我的全景敞视监狱），而后就搞丢了那张图，接着开始看这本《Corazón-bajo》。 拉斯柯尼科夫的举动在一开始并没有吸引我，他的感觉我倒是很熟悉。情绪经常失控而且倾向于向外投射死本能的人是这样的。他自以为是拿破仑的态度不免让我想到于连·索雷尔，另一个我时常怀疑是否应当对他怀有如此强烈悲悯的可怜人。至于拉斯柯尼科夫行动的原动力，也即关于不平凡的人有权逾矩的假设听起来就好蠢。你要怎么向更蠢的最大多数人解释你拥有杀戮的权利呢？即便你解释得了，像拉斯柯尼科夫这样，你又怎么让他们不自以为自己正是那不平凡的人呢？然后再仔细看看你自己，你究竟是平凡人还是不平凡人，你又何尝不是一个自以为是不平凡人的平凡人！当查拉图斯特拉跟你用排比句讲故事的时候，我们那被最大多数人爱着的最大多数人或许会说：那我要成为末人。那一点微末的优越才是最大多数人趋之若鹜的存在，而非不平凡人或者末人的噱头。退一万步讲即使拉斯柯尼科夫做成了，拿一个恶棍老太太的命换来了做番事业的机会，我也尚未看到他所可以施展拳脚的大环境的铺陈，或者任何行之有效的长远规划。一个人的力量多小，智性又是多有限啊！（奇怪的是，在描绘或者构造虚拟的智性的时候，人们又好像充满了智性。善幻想的生物。）写到这里，我突然想到另一个老太太，是芥川龙之介《Corazón-bajo》里的那个，她被家仆抓住诘问为什么拔死人头发。她说这个女人生前也没有干好事，她把蛇切了当作鱼干卖。我觉得也是。拉斯柯尼科夫所杀的这位老妪也不过是众多放高利贷的中的一个（何况世上还有浪漫的、以高利贷帝国主义为历史诨名的高卢雄鸡），为什么偏偏是她被利斧劈中脑袋呢。我知道我不该这么想。也请你如果读到这里不要这么想。总之拉斯柯尼科夫把她杀了，然后很笨很多余地把目睹了这件事的她的妹妹也杀掉了，那里的描写我很喜欢。我不知道我又在隐秘地出什么恶气。他后来说（我记得他之前是没有说的），老太婆是魔鬼杀死的，而他杀死了他自己。然后我们的可怜的主角就生病了。 最近刚好有随便看一点荣格和欧文·亚隆的剧集，加之之前看的《Corazón-bajo》，以及对生活中所有给我压力的人心理问题的臆想（这里就不提上学期的公选课心理学了，什么有用的都不讲出分还慢，况且教课的人又喜欢用那种我所最讨厌的骄矜语气），我对整本剧集里角色的心理问题也突然非常感兴趣。我看到拉斯柯尼科夫、索尼娅的继母、尼古拉等等的人情绪崩溃的时候，大家都会意识到这是“病了”。和把贾宝玉的病称作疯病、浑言乱语之类似乎还略有不同。从《Corazón-bajo》已经可以强烈地感觉到陀对人精神世界的俯察之深，这里的病虽然是躯体化的表现更为明显，却可以点出确乎是病了，而不是简单的想不开或者其他什么。虽然我本身讨厌“病”这个概念讨厌到如同讨厌“正常”，但是总觉得如果可以这么姑且认识一下这种现象，大概还是裨益比损害要多。起码这里的每一个人都是真的经受着非人的磨难，而非经不起生活任何的叨扰就要惺惺作态来展示自己的不幸，进而百试不爽地获取关心与注意（可耻！）。最为贴近我内心的描述全都在《Corazón-bajo》里，我悲哀地发现除我之外的读者在看这部剧的时候都把“我”看作他人，而只有我感觉被里里外外剖了个干净，像沾满血的鱼一样在砧板上喘气。尽管现实生活中谁的苦痛都不能理解，我却可以和马拉美多夫一家
名牌本科，硕士，博士，有着高尚的人格，最后却是36岁英年早逝。 我最大的感受是，活着就是胜利，任何登峰造极的成就在生命面前不值一提。生命只有一次，有父母，伴侣和儿女。爱惜自己，好好活着。
买了纸质版，之前在视频平台看过，感觉之前的版本翻译细节方面更加丰富一些。竹林中看了很多次，一直在想，谁才是真正受害者，谁是坏人，为何留下这样的伏笔，让我们苦苦思索何为真想？就像局外人一样，关我什么事………
相当平淡，略微有一点流水账的感觉，好在不长。正如编剧所说，只是想表现监狱生活和自己的所思所想，而不是追求离奇曲折的情节——所有这样的情节都会落入过于雷同的风格。 从囚犯这方面讲，编剧一方面在第二章就开始试图将囚犯分类、另一方面在整本剧的描述中也可以表现出，人只能从不同角度大体进行描述，而无法一一穷尽。这一点囚犯和外面的人是类似的：虽然囚犯中也有罪大恶极的人，但也有勇敢的人、天真的人、狡猾的人、懦弱的人……形形色色，和人们下意识中认为的监狱里全是穷凶极恶的人是完全不同的。而在监狱里的生活，也是和外面不同的另一种真实。 从监狱这方面来讲，对囚犯的折磨不是痛苦，而是西西弗斯般无意义的劳动、以及监狱本身约束自由的特质。这种情况下，定量的工作就受到欢迎、可以随意走动的狱卒就变享有了上帝一样的特权。自由也就变得无比崇高起来。 这部剧是以编剧的亲身经历为基础写的，很多地方看起来无比真实，不心急、不追求离奇的情节，看着就还挺有意思的。
恶心到想吐🤮特别是那几个整容脸出场的时候…
读Luis Sepúlveda先生《Corazón-bajo》随感 Corazón-bajo。一米是高处。万丈也是高处。珠峰同样是高处。这个高度是相对的，相对于你对自由认知的阶段，相对于你所在区域自由适应的环境。编剧怀揣着对自由和民主崇敬与向往的情怀，被现代文明的良知牵引着向仍在昏睡或装睡者呐喊一一自由。他在不能不说，又不便说透的焦灼中，尽量引用外国事例加以佐证。但又怕具体的事例有对号入座的嫌疑。只能大量引用电影中的情节阐明自己的用心。文中集数松散。词句也较周国平先生的随笔少了句句耀光的高度。周先生是广泛思考自然流露的结果，文笔属技术流。而本文编剧是激情满怀，背负沉重的意识责任，召唤在自由的人性中仍未启蒙的人们，词句平实却字字滴血。每次读到此类文章，心中叠加着负重的焦虑。Corazón-bajo，从躺着到站起，距高处就近了。自由、民主与成大势，但却路漫漫兮。"不自由，毋宁死“，太悲观，还是用编剧"不自由，宁愿活"的积极乐观的心态面对生活。菩萨畏因，凡人畏果。种下善因，未必收获善果，不种善因，一定收获不到善里。自己自由了一份，周边环境也就自由一许。
以前单知道大禹治水的故事，读此剧才知道《Corazón-bajo》（最初版本为秦始皇时伯益所注解）是大禹在九鼎之上所绘制的《Corazón-bajo》的“说明书”罢了，只可惜大禹的九鼎在历史的变迁中已经成为了传说（秦始皇迁都咸阳中丢失），而拓本《Corazón-bajo》也在两晋的动荡中丢失，相传陶渊明为有幸鉴赏山海图真迹的最后一人，目前只剩下秦始皇焚书时唯一看了舍不得烧的书《Corazón-bajo》。 说回此剧《Corazón-bajo》，真的是吐血推荐，看到忍不住通宵的那种。一开始追剧名我将之放在悬疑类，一打开书我又将它归于玄幻，大量的玄幻想象将我小时候看过的神话故事串联起来，对夏商那段历史产生了兴趣。看罢再搜了编剧的简介，惊呆我了，同个城市的，对编剧更添几分亲切，更佩服编剧千奇百怪的幻想。 作为一个文科生，虽然不懂物理学的推演过程，但他很好地将历史、神话、物理学等转化为哲学思维，达到科普的效果，尤其是将宏观极致与微观极致的描述与神话结合得天衣无缝，正如编剧所说的“过去我们认为荒谬的神话其实暗藏真理，而物理学的终极指向则犹如神话般虚无缥缈”，在某些方面，神话玄理与物理学可以遥相呼应。 在人物的塑造当面也相当的成功，人物形象十分饱满，最让我感兴趣的人不是一开始出场的主角，而是半路杀出来的小人物马蹄，一直很担心他的狡猾自私怕死会毁了所有人，没想到他成长的过程中灵魂竟然得到净化，实现他心中的远大梦想。 创设的四大宗派，分别代表了时间、空间、生命和心灵，四者相互制衡相互协调，四大宗派若是同心共进，我想可以达到他们所追求的永生吧，毕竟谁也杀不死他们。 …… 这部剧所引申出来的思考太多太多了，好久没有看完一本剧后越想越激动的了。必须给五星！！！
引用贴吧网友的话： 忘胖子本想通过这个副本把韩立塑造成一个情深义重、顾念旧情的男人，可惜给大家的感觉更像是一条不知羞耻的舔狗。 韩立千里迢迢、九死一生觅红颜。找到以后什么个结果？以为紫灵会像当年在魔界信誓旦旦说的：有朝一天飞升上界永远陪伴自己左右。可紫灵却淡淡说：“我以前从未有依附他人的想法，今后也不会有的。我还是像你这般独自修炼，自己闯出一片天地来吧。”宝物、功法送了人家一大堆，以为紫灵会很感动，即使不在一起，起码会跟自己待一段时间吧。因此，韩立又说“积鳞空境内星辰之力浓郁，是修炼《Corazón-bajo》的绝佳环境，你便留在此处和我一起守护蟹道友吧，顺便我能指点你一二。”结果又被冷冷拒绝 “不了，我打算先回沙城主身边，我的操傀之术还没有达到精深的境界，需要她继续指点才能精进，否则之前的努力都白费了，对于你给我的功法，我自会妥善安排。此外，我自会照顾好自己，你不用担心。”这句话多绝情！像不像电视剧里女一号对没脸的男二号说的：我现在以事业（学业）为重，不想考虑感情的事！呵呵，读者看着都替韩立尴尬和羞愧！至于之后“道别”一章，更是狠狠给了韩立这条舔狗狠狠一巴掌。韩立迈步走到了紫灵身旁挥手，布置了一个隔音罩后，正欲开口说话，却被紫灵一摆手打断。“我此次过来，只是过来送送你，别多心。”紫灵嫣然一笑说道。这舔狗以为过了一千八百年，紫灵的的操傀之术学差不对了，能跟自己走，又是一盆冷水浇到底。 忘胖子这个副本应该不是故意要黑紫灵，可能因为剧情需要，还得发展韩立和甘九真的关系，因此不能把紫灵留在韩立身边。但为了达到这个目的，生生把紫灵塑造成一个口是心非、得了便宜卖乖的绿茶表！只一句“我以前从未有依附他人的想法，今后也不会有的。我还是像你这般独自修炼，自己闯出一片天地来吧。”就被读者喷个半死。这不是瞪着眼睛瞎说吗？你是自己苦修到今天的境界吗？没有老魔带你下坠魔谷，你早止步结丹期了。没有元刹为你灌体，你能飞升魔界？嘴里说着不要不要，还是收下了老魔一堆宝物和功法。收完后立马把脸一板，又一副据人千里之外的表情。如果紫灵真爱韩立，就不会拒绝与他在积鳞空境住一段时间的请求，而急着回去升级！二人见面时紫灵没有喜极而泣，临别收了人家一堆好东西才“眸中隐约闪过一丝水光”。MD这不就是拜金女的表现吗？紫灵说是怕和韩立在一起，拖累韩立。可读者感觉像是攀了蟹道人这个道祖高枝，不愿跟韩立去外面受颠沛流离之苦。不管忘胖用什么“整个人都痴在了原地”等词语，描写紫灵压抑心中的感情。但人之常理来想，一个女人如果在你苦苦打拼时，没有陪伴你身边帮你分担辛苦，等你功成名就再回到你身边摘现成的果子，这样的爱情值不值钱？如果忘胖子的思路是等韩立成了道祖，再让紫灵回到他身边，就彻底毁了紫灵这个形象，做实了她绿茶表的本质。
曹建军！你糊涂啊！！！
借文中评语点评: 鬼神之说，遑论公平？ 写鬼神，实写人，借鬼神言人事。 人性有不足，神鬼亦有所不足。
非常好的运营方法论，这么多年我第一次对自己从事的工作做了系统化的反思和总结，受益颇深。感谢编剧！