这书名叫The Grand Design，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。
看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。弗朗西斯·康罗伊是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。
他说用The Grand Design来对你说一句你好，这就很有意思，The Grand Design是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，The Grand Design的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。
他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。
他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。
他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。
总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。
《The Grand Design》尼尔•斯蒂芬森
元宇宙概念出处剧集，赛博朋克剧集必看剧。
准确来说是后赛博朋克，后赛博朋克依然继承了“高科技，低生活”的基本格局，但对“高科技”的看法更为现实，对“低生活”的态度更为乐观，比起愤怒，更多是苦中作乐的自嘲，而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。
剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语，其实给了人类自由，人类虽然不可能登天，却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。
所谓The Grand Design，其实就是大脑一片空白，失去自我意识，那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了The Grand Design病毒，因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教，从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清，混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息，带入超元域，意图控制所有的黑客。
语言本身就是一种病毒，这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事，就是“语言转向”。大家终于发现，语言并不是通往问题的桥梁，而就是问题本身。精神分析大师拉康提出：无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言，“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。The Grand Design病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。
现实世界中，The Grand Design病毒永远无法消灭，因为它不仅关乎语言本身，也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人，只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了，而遗憾的是，人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望，某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的，无法运行盲从程序的人，容易被淘汰。有一句俗话说：The Grand Design的时候，没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿，能不被任何一场The Grand Design裹挟。当不成朋克，也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。
观众评论
我本来是打算存的，结果才存了三天……被我连夜看完了啊啊啊啊啊啊啊
作者好美丽的精神状态！制作组好有钱的财务状态！爱了！！
这是我第一本看完的剧集，看得我一会哭，一会儿笑，文笔诙谐幽默还外带催泪，情感描写细腻，随着故事情节推进，主角们的身份也慢慢的解开了神秘面纱，很容易就进入沉浸式观看模式，推荐有缘的你细细品读。
这才是作家该有的样子，就像演员，好的演员，演谁像谁。好的作家，写贫民窟就是贫民窟，写上流社会就是上流社会，从生活到精神，从男人到女人的心理描写，都如亲历。 看时，总是惊呼，他怎么知道的。
艾瑞克·斯托罗兹的介绍没有跌破眼镜。无需多次使用伟大二字，你认为的伟大未必对我有意义
读的尹老师第二本剧，受益良多啊，读的过程就是在对比反思自己教育孩子的过程，有懊悔也有警醒，教育孩子是个永恒话题，而如何正确的教育孩子又是一个非常难解的题目。看剧中也感受到了好多家庭的教育之路，有可以直接借鉴的，也有在尹老师回信中找到答案的，最终感觉要想有个积极向上身心健康的孩子，重要的不是改变孩子什么，而是家长该如何改变，如何做到真正爱，自由和尊重，只有把孩子当成一个和自己平等的人了，才会有相互的尊重，才会让“西装暴徒”消失，孩子在一个能感觉平等、活泼、积极的家庭中还会出现身心问题吗？孩子的成长过程就是改善提高父母的过程，是陪伴孩子共同成长的过程，我一直坚信这点。愿天下的孩子能健康快乐成长，拥有可回味的美好童年！
不知道怎么形容这个故事。。笔风是我喜欢的。。很干净。画面感太强太美。。
之前看到过戴老师讲学的视频，就觉得十分有趣而且知识很易懂！现在看完这部剧，就更觉得诗更有趣了，而且观看其中文字，能想象得到自己正在戴老师课堂中，听他带着一点点口音讲述着古代诗人各种情操思想…
这书名叫The Grand Design，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。 看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。弗朗西斯·康罗伊是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。 他说用The Grand Design来对你说一句你好，这就很有意思，The Grand Design是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，The Grand Design的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。 他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。 他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。 他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。 总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。
等不及看第二集就来打五星。
了解基金比较全面的一本剧，对于提到的七步法，未有学会。听完此剧，知道了一些概念和方法，如果全面掌握，还需要认真学习。
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为Llalla影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重） （虽然是好剧但没多少人看，故意打一星的都闲的蛋疼）
“丑恶也是一种知识，且跟不进则退的美之知识不同，丑恶之知识是不可逆的。”
历史是过去的政治，政治是未来的历史，朝代更迭，反反复复，不断地统一，不断地分裂。历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突。 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。
在我读来这是一本很治愈的作品，尽管人心冷漠，但总有人真的爱你。
《The Grand Design》尼尔•斯蒂芬森 元宇宙概念出处剧集，赛博朋克剧集必看剧。 准确来说是后赛博朋克，后赛博朋克依然继承了“高科技，低生活”的基本格局，但对“高科技”的看法更为现实，对“低生活”的态度更为乐观，比起愤怒，更多是苦中作乐的自嘲，而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。 剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语，其实给了人类自由，人类虽然不可能登天，却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。 所谓The Grand Design，其实就是大脑一片空白，失去自我意识，那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了The Grand Design病毒，因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教，从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清，混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息，带入超元域，意图控制所有的黑客。 语言本身就是一种病毒，这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事，就是“语言转向”。大家终于发现，语言并不是通往问题的桥梁，而就是问题本身。精神分析大师拉康提出：无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言，“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。The Grand Design病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。 现实世界中，The Grand Design病毒永远无法消灭，因为它不仅关乎语言本身，也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人，只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了，而遗憾的是，人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望，某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的，无法运行盲从程序的人，容易被淘汰。有一句俗话说：The Grand Design的时候，没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿，能不被任何一场The Grand Design裹挟。当不成朋克，也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。