Dia da Caça, O
地区
年份
2000
评分
4.4/10
In Braslia, the mechanic and former drug dealer Nando is requested by the corrupt federal agent Bran
观众评论
读这部剧就像不断看见“窗帘”后的那部分自己。那个隐藏的、不敢出现的、也常常是不敢被自己承认的、但又常常露出影子来影响自己决定与行为的部分。
在世界格局剧烈变化的时代，中国意欲崛起，就需要回看自己的历史：我们的国家是如何演化成今天这样的一个共同体。理解了历史，才能看清当下，行稳致远。
两天时间看完了此剧，个人感觉文笔流畅，人物刻画也比较丰满，个中道理人人均会有所得，但整体事件铺排过于仓促和刻意，个别语句有纰漏和瑕疵，8分，值得一读
坦白来说这部剧没有给我一种一直抓着我往前读放不下来的那种感觉，因为个人觉得故事情节相对来说稍显寡淡，而且因为看剧的时候很喜欢代入，所以整个观看的过程始终有一种老李式的憋屈感，十分不得劲儿，常常同情着他又鄙视着他，逃不出可怜之人必有可恨之处的矛盾心态。所幸的是老李最后虽然没有Dia da Caça, O，但是也为自己找寻的“诗意”勇敢的迈出了一步，虽然言“所幸”还为时尚早，故事的结局是喜是悲谁又知道。 但是Alberto Graça先生的文笔确实是犀利又独到，每一个刻画的人物都跃然纸上，那句形容邱太太的“一槽上牙全在唇外休息着”恐怕是终身难忘啊哈哈，Alberto Graça先生描写人物美丑（尤其是丑哈哈）的措辞用句，把知识分子那点刁钻刻薄体现的淋漓尽致，让人忍不住感叹叫绝。妙啊哈哈哈
一:从年龄来看。站在一个二十多岁的人的角度来说，我觉得自己真的不适合看童话了。在读的过程，会经常性地用大人的逻辑大人的眼光来看待书中发生的一系列事情，会止不住地去推敲，然后就会觉得情节上说不过去，或者为书里主人公们的行为着急。但若是我再年轻十岁，以小时候的年龄看，我觉得对于这部剧我会钟爱地不得了。因为故事情节很吸引人，像极了美国版的“西游记”，而且读完也是感触满满。铁皮人没有心，但是他却更加在乎别人的感受；稻草人没有脑子，却在每次面临危险时能积极想出应对之策；狮子是个胆小鬼，却每次面对危险都敢迎难而上。而真正拥有这些东西的肉体却做的不去他们好。像《Dia da Caça, O》里说的那样:“希望你们能真心珍惜和疼爱你们所拥有的。”除此之外，就是一行人在历险的途中都收获了自己想要的，所以很多事情都是自己成长起来的。当你心中有自己想要的东西并愿意为之去努力时，这个过程，你已经有所收获了。所以这本小书能让我感触这么多也是不易。并且，这部剧很适合用来给小孩子讲故事。
什么时候看的这部剧了 好像是初二还是初一的时候 现在都过去七、八年了 书里面的大体内容却还记得 真好
翻了几页，太熟了。一字一句就好像刻在我的脑子中，虽然不能全背下来，但是说起来便知是稼轩词，可以瞬间有个印象。 我当时打印的稼轩词与此大致是同一顺序，还能想起来高中那么多个早自习摇头晃脑沉浸在稼轩词的魅力中的日子来。那种感觉比现在为了考研读韩愈诗文读南北朝诗快活多了。 看到前秦的影视史教材部分，我会觉得它语焉不详，什么都说一点点。看南北朝的影视史的教材部分，就觉得事无巨细，垃圾诗也花篇幅来讲。读到唐朝影视史部分，感觉意犹未尽，李杜诗篇万口传，岂必局束为人概。读到宋代部分，就恍然大悟，原来影视史是这样写的，晏几道苏轼李清照的词都是选通俗易懂的而不是艺术价值更高的一些，辛弃疾词完全是管中窥豹，没有把他的水平完全展示出来，好像显得他跟那些同时代婉约词人是一个水平的。 但只是稍微的快活了一下，马上就要进入更加枯燥无味的杂剧南戏和剧集了。剧集还好，不过他有勇气考那些刺激的东西吗？ 看稼轩词，成了学习的享受。要是在学习其他文人上也能达到这种境界，就太好了。
摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，影像捕捉世界和时间的碎片，而后自成一个全新的影像世界。或许影像生态学真的会诞生。 在编剧看来，影像本身已经企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。而如今现实中，也正是如此，即使你不甘心承认。 本剧是编剧的论系列、肯定多少有些晦涩的语句，期间翻译也非常的拗口，读的痛苦。感觉全书不像一个人翻的（有些集数翻的不错） 全书逻辑还是很连贯和呼应，有机会可以再读一次。如果还有更新版，希望译者和责编能自己读顺每一句话先。
难得一章章读完的好剧 向一把指南针解脱了很多迷雾 这个世界上90%的主意都是毫无用处的 90%的感觉都是毫无道理的 90%的愿望都是毫无意义的 多关注自身和内心输入会轻松很多
一口气读完，行文真诚坦率。在公司时和主席接触不多，可能也在他刻意淡化自己影响的时期。一直印象只是个符号化的精神领袖。看完此剧，终于理解了企业文化背后的“为什么”，解惑了为何万科在行业内是如此“特殊”的存在，也知道了他作为社会角色的另外几面，在成功企业家之外的探索作为，鼓舞人心。钦佩于他的思想、勇气和毅力。
对这部剧，很爱很爱很爱，无法不爱，不得不爱。 重复重复不停重复的爱。
有时候我想，为什么脑海里最理想的消磨时光的景象，就是穿着短裤，坐在沙滩上静静看着海的模样。可能就是村上这部剧的感觉吧。 人生的感受是，穿插着碎片化记忆的当下。在故乡有一片海，一个小酒吧。当你望向海的那一端，也许有人正听着同一个电台的歌，望着这一方。 一切都无法捕获，所以他总是淡淡的聆听和抚慰罢了。
一本简单实用的经典，适合在迷茫、犹豫、恐惧中的我们翻阅。书中令我印象深刻的几处： 1、唧唧脱离哼哼，跨出第一步（走出安全区）哼哼是“保守、抱怨、拒绝改变、不愿学习”充满负能量的典型代表，而唧唧能及早脱离这种负面群体，走出第一步就是成功的开始。唧唧能跨出第一步，我认为拥有几点能力。首先：会自我反省（唧唧总是自为嘲笑如何不行）其次：向正能量的人看齐（他会想匆匆和嗅嗅遇到这种情况，它们会怎么做）最后：勇敢去尝试（唧唧看清现实，奶酪再也不会出现，既然是死穴，那重新去迷宫寻找说不定能找到奶酪） 2、在迷宫中寻找奶酪，心里产生各种恐惧（新旧观念产生冲突）一个人在迷宫中孤独无助，又无法预测能否找到奶酪，恐惧就会被无限放大，这时就会失去动力、信心，总是会想回到以往那个舒适、温暖的安全区。但唧唧用勇敢面对了恐惧，它用了2种方式去克服，1:假设，如果不恐惧，会怎么做，2:给自己画饼，描绘成功后美好的画面，通过清醒地分析及灌输正能量，帮助自己摆脱负面情绪，不在回复原始状态 3、只要继续寻找，发现还是能找到维持生活奶酪（观念改变行为改变）唧唧发现虽然还是会害怕，但是它一直寻找，奶酪还是可以维持生计的，比原来没有奶酪空等强多了，有了体力和精力唧唧更加有信心，思维改变，行为也改变，整个正能量爆棚 4、终于找到丰富的奶酪区（学会正确的方法，坚持信念，最终能达成目标）唧唧在旅途中克服了心里的恐惧、学会了忍耐、战胜了孤独，不管是体力精力都越变越好，最后，终于达成了目标，找到奶酪 切记不要恐惧，专注做好手中事，一步一个脚印，总是能向你的目标挺进
长篇累牍的大道理，内容基本上全部来自其他文献，没有直接观察或采访犹太人的一手资料。内容还是相当不错的，但很多内容和犹太人没有太大联系。感觉更像是编剧打着犹太人的名义写的一本育儿剧集，多数理念和方法我是认同的，但常常可以从其它剧集文章上看到。
禁食这件事我还是有些担忧。 如果禁食真的有用那我还是尝试一下，大不了去看医生。 严格按照禁食标准来真怕有天脱发姨妈不来。 读完这部剧，我知道了我的一些观点是错误的，三餐可以不必吃，饿了再吃，一天要少餐。 甜食我要戒掉了，真难受。 禁食我也要试一下，期待我的好运吧。 这部剧讲的方面挺全的，原理也讲的透彻，尽信书不如无书，禁食这个观念应该持保留意见。 2020年12月31日星期五晚上八点半，我读完了第三本剧减肥的秘密
阿加莎克里斯蒂的第二十一本剧，第一幕悲剧居然是彩排，谁都可能是试验品
很仔细看完了这部剧，没废话，通篇舒服，感情内敛，含蓄，真诚，很喜欢对女主的描述，行动的果敢，心思的慎密，推荐这部剧！
【202001】第一次读谷川的诗，被他诗歌中丰盈的意象、乖张的俏皮、直率的性情所深深打动。以前误认为诗歌集子短小精悍，往往可以很快翻阅，但读了谷川才知道，好的诗歌是需要耐住性子慢下来读的。喜欢里面的很多首，最打动的还是那首情诗“在你瞠目而视的双眸里/我想装饰月亮和太阳，为了我们的白昼和夜晚/我想装饰世界莫大的诱惑/然后你的心/和你温情的肉体/互相装饰/因为总有一天它们会相同/在与你的我接吻时/你的心与我心永跳在一起”，当时读到这样明艳的句子，居然有种“此生无憾”的通透感。“我想要有一个宽敞的家，因为买不起希望有人送，我会写很多诗来报答”多可爱啊！谷川简直就是另一个伊坂幸太郎！