大屠杀Carnages

Skylar🍭

读完这部剧似乎懂得了…………虽然不完全赞同编剧的观点，但很感谢编剧的智慧点拨。人呢，要懂生活爱生活，理解别人善待自己，不念过往不困眼前，勇敢前行温暖向善。编剧文笔诙谐幽默，是一本不错的人生避坑指南，值得一读。

徐开

挣钱右边是挣，代表和别人竞争获得金钱，依靠的是个人的力量； 赚钱右边是兼，依靠的是团队的力量，比如别人的金钱精力等等； 值钱依靠的是格局，心中有普罗大众，自己的价值就无穷大。 我觉得这部剧对我启发还蛮大的，他让我知道。想要得到就要付出财富的门是向外打开的，能赚到多少钱取决于你给别人带来多大的价值。

BOBOMAZING

等、忍、稳、狠、隐，五个字，既是他的为官哲学也是他一生的精髓，更是不同人生阶段的不同写照，卫师傅和老丈人作为他人生中的贵人分别传授等忍二字，亦是他们人生经历、阅历和境界的一个体现 从中看到的不仅仅是官场的话术权术，更多的是一个人的成长，从无知无畏敢怒敢言到张弛有度老重持成到激流勇退归隐田园，无论是政界还是商场，每个人或许都得有这么一遭吧，有些人可能停在了无知无谓的阶段，却偏偏以为自己已老重持成应对自如，无知不可怕，可怕的是对无知的无知 斗索额图、高士奇那一段看着甚是佩服却也不免心有余悸，这是什么样的历练隐忍才能有如此的境界，言语之间、云淡风轻却是血雨腥风，而他就这么的恰到好处，无多余一个字一个眼神。徐乾学、高士奇还在打着如意算盘，却不想黄雀在后，自认为自己操纵着一切，却不想也是别人棋局中的一颗棋子。人生在世，谁不曾是某一盘棋中的棋子，甚至多盘棋中的不同角色，错综复杂。被作为一枚棋子并不可怕，可怕的是连下棋的人究竟是谁都不知道，当然，也许还有更可怕的，我也一直在想，什么才是最可怕的，可能也只有想清楚了这个问题，才能知道如何才能做好一枚棋子，又如何才能下好一盘棋。我曾以为看清棋盘很重要，可远远不止看清棋盘这么简单，人生哪只是简单的一盘棋

断幺么

终于看完了此起彼伏的情节，让我欲罢不能。女主的空间太强大了，凸显不出女主的个人魅力。不过还是很喜欢这个长长的故事。

枯叶蝶

五星给东宫。说实话，15本我没有看完。除了东宫，其他故事看了四本。感觉很千篇一律，男主都特有钱，都在各种各样的虐女主，所有的都是在为了利益，到最后竟然莫名其妙的演变成了爱情。我看了四本基本都如此。

沈猫猫🌾

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若初之夏。

看得很累，可能是剧集的缺乏情节的原因。还有剧集所营造的氛围很压抑。控制，谎言，奴役，没有丝毫的自由，无处不在的思想警察，有着地狱般的恐怖。二十二等于五，使人想起两千年前的指鹿为马。最精彩的部分是奥布兰与威斯顿的对话。有没有开始明白我们正在创造什么样的世界？它跟先前的改革家设想过的愚蠢的、享乐主义的乌托邦刚好对立，它是个恐惧、背叛和痛苦的世界，是个践踏和被践踏的世界，是个随着自身的完善变得不是没那么残忍，而是更加残忍的世界。我们这个世界的进步将是向更多痛苦发展的进步。旧文明声称自身建立于仁爱或者公平的基础上，我们的文明，则建立在仇恨上。我们这个世界上，除了恐惧、愤怒、狂喜和自贬，没有别的情感。我们会摧毁一切情感。我们已经在打破革命以前遗留下来的思想习惯。我们切断了孩子和父母之间、男人之间和男女之间的联系纽带，没有人再敢信任妻子、孩子或者朋友了，不过将来也不会有妻子和朋友。孩子刚生下来就被从母亲身边带走，如同从母鸡身边拿走鸡蛋一样。性本能将被根除。生育将是一年一度的例行手续，就像更新一个配额卡。我们将消灭性高潮，我们的神经学者现在正在进行研究。除了对党的忠诚，不会有别的忠诚；除了对老大哥的爱，不会有别的爱；除了因为打败敌人而笑，不会有别的笑。不会有艺术、影视或者科学。在我们是全能的情况下，就不再需要科学了。美和丑之间不再有区别，不会再有好奇心和生命进程中的乐趣，所有其他类型的快乐将被摧毁。但是始终——一定别忘了这一点，温斯顿——始终存在着对权力的陶醉感，始终呈增强之势，始终在变得更为敏感。每时每刻，始终有对胜利的兴奋和践踏一个无力抵抗之人时的激动之情。你如果愿意想象一下未来是什么样，就设想一下皮靴践踏在一张人脸上的感觉吧——那会是永永远远的。"极权政治太可怕，中国二千多年的封建专制，希特勒第三帝国的兴起，苏联的大清洗与特权政治，中国的文革，就连号称民主自由的美国，也出现了斯诺登揭出的对公民监听的丑闻。寓言之所以伟大，就在于它预见了未知的未来！

平凡的可可西里

恋人之间的感情刻画的很细腻，越爱就越怕失去，越小心翼翼，不敢勇敢的说出自己心里的话，

陈鹿鸣

家庭私有制和国家的起源，以后有机会读读这部剧，Llalla影院没书的电子版，只是导读。 不过还是受益良多，一是解决了前些日子看反乌托邦三部曲带来的一些疑问。 二是对原始社会有了基本的了解，并且知其然，知其所以然，在唯物史观下了解了原始社会为什么是这个样子：蒙昧时代，野蛮时代，文明时代。 三是对西方国家起源方式与中国国家起源（大禹治水）方式下意识的自己去对比，公天下为什么变成家天下。近现代中国仍然存在于广大民间的宗族社会（这在西方只是上层社会的大家族，并且相比于宗族还是小家）的部分原因。 ，四种家庭形式，母权到父权的变迁，女权如何才能真正实现等等。