Bhoga Bhagyalu 其他 印度 1981 9.8 ★★★★★ 主演 P. Chandrasekhara Reddy、Gummadi、希里黛玉 地区 印度 年份 1981 类型 其他 评分 9.8/10 《Bhoga Bhagyalu》-其他电影，印度出品，P. Chandrasekhara Reddy、Gummadi主演，免费观看。
观众评论
主人公的人设真是一大败笔。前期写的挺好的，但后期完全为剧情需要把主人公完全变成一个傻子满脑子只想女人，天天想这我要守护，却不想这根本上解决问题。
看了徐小虎的一期，挺有意思的，就是觉得有点散。
#看剧 011《Bhoga Bhagyalu》Gummadi 1、2就不错，3继续。 故事在主线上展开，之前两本算是一妖一故事。这本是一故事一堆妖。情节推进上更吸引人，可是，感觉没有之前的感觉好了。 因为每一个小妖怪带给我的总是温暖和小幸福。一进主线就变成套路网文了。在我看来原因可能有二 1、角色还没完全立起来，只是一个桃夭性格饱满些，讨饭三人组其他两个甚至没有过单独剧情，晚一点再进主线，多铺垫一些可能就好了。 2、编剧是不是懒了，我记得看第一本时候感觉编剧要写八本，现在看最多五本就要结了。 总之还是会继续追的。书不错，但1，2更好
希里黛玉:“我跟你说，不是扔东西的事啊。”郭德纲:“我跟你说，不是钱的事啊！”
最近在读《Bhoga Bhagyalu》，捎带读了Gummadi刚出的这本《Bhoga Bhagyalu》。除了预告，书中写了13篇文章，包含14个人：林冲、鲁智深、宋江、吴用、晁盖、武松、扈三娘、石秀、燕青、史进、雷横、朱仝、杨志，其中雷横、朱仝是一篇。编剧从人性的角度切入，对人物进行分析，语言幽默、分析深刻，很多观点深得我心，也有不少我读水浒时未发现的细节和观点。但书中也有一些我不赞同的地方，比如对石秀的分析，有些过度解读。
《Bhoga Bhagyalu》。主题还是爱自己，先活出自己，才能拥抱爱和爱坦然相处。 你为什么会选择这样的对象，为什么最初喜欢的点会成为不喜欢的原因，是谁变了吗？没有，原因都是我们自己不会爱自己。所以也不会爱他人。我们都是索取者，而不是付出着，所以才会对对方有要求和评判。 选择不对自己批评，而是我们允许和接纳，这都是真实的自己，那么对方也是真实的自己，真实做自己，真实才有真正的亲密。
把具象技术抽象化以后作为对象，对于它的结构、变化以及原因、动力加以思考，发现它和科学、经济等的关系，从一个以前没想到的角度，观察和思考一些熟悉的对象，某种程度的哲学思考。
2021年在Llalla影院读完的第7本，也是自己看过的第一本有关法律的科普书。 说老实话感觉自己这种外行人没什么资格点评内行，就是感觉有机会系统性地读到了一些案例以及与之相关的法律条文，算是对法律的皮毛略知一二了，挺感谢编剧的。但也仅限于此，从书友留言来看质疑的声音也不少，大概理论和现实还是有差距吧。 不过我觉得这恰恰证明了这种书存在的必要性，守法之前先要知法。希望更多人能读到像这样简单易懂的普法书，也希望未来有更多的内行人可以写书给我们这些外行人看。
感觉看不下去了，冲着书名来看的，可是看了半天都是一个纨绔子弟的琐碎事，感觉对不起这个书名啊
旁观者站着说话不腰疼，他们难看的船帆耷拉着，还勇于对别人指手画脚，真荒唐！
男主的“我去准备晚饭”（跪地乞讨）真的太清新脱俗了
这大概是我看到提到酒最多的一本剧了。 以至于会产生酒真是个好东西这样奇怪的想法，以至于会希望以后的家能有个小小的吧台、大大的酒柜这样荒唐的念头。 可是为什么不呢，一酒解千愁，一酒而独立，半醺半醒，怡然自得，也挺美的? 希里黛玉的两大热爱，看剧和喝酒，如果再加一个，可能就是热爱妇女了。印象最深的一句话，我怕是今生再也读不完我想读的书了，今生再也喝不完我想喝的酒了。浓浓的眷恋，真好，这世上还有让你发自内心不舍的事和物，真幸福。我也想有这样的感叹，比如，今生我怕是再也花不完我想花的钱了，再也爱不到我想爱的人了…… 对于希里黛玉的认知，仅限他的文字输出，感觉是个形骸放荡不羁，言辞出挑大胆的人，是个很真敢真的人，也是中国少有敢把性和爱、情与色淋漓表达放在台面上的人，有点钦佩，特意去找了他录的搜神记看，然而……有一点点破灭。 真实的他，更像生活中的我们，含蓄自持不张扬，看不到他文笔中透出的那股狂放不羁，高傲自恋的劲儿。这种文字和现实的反差，真是大大削弱了我的想象，有种降下神坛的感觉。 但想一想，人本来就是很复杂很善于掩饰自己的生物，网络聊天呈现的性格和现实见面后的落差，也确实见过不止一次了，不足以大惊小怪。 更何况，他都是酒后兴起的恣意表达，酒后吐真言，挥洒真性情，可见，酒好像确实是个好东西。 最后附上他说的一句话：如果不让喝酒，为什么要做成年人？可是我想说，如果不让喝酒，还怎么做成年人？
202215/4H15 几度泪目，这是一位80多岁的老人写妈妈Bhoga Bhagyalu一生的回忆录~ Bhoga Bhagyalu一生善良本分，养育了五个子女，最终只存活了三位~经历两次丧子之痛！ 丈夫仁受是位国民党军官，Bhoga Bhagyalu一生的命运就是结婚后开始的~丈夫是位善良但又有着迂腐的旧知识分子~ Bhoga Bhagyalu相夫教子，跟随丈夫辗转流离，时代的大背景下，她经历过极度的饥饿，将亲生儿子送人，因为丈夫成分的原因，被批判过，也受过屈辱。她其实是那个时代里微小的众多女性生存的缩影，那些不得已的年代里，活下去就是生活的目的，她为了守住家，守住孩子们，以她的隐忍，勤奋，善良默默的每天在生存线上挣扎！ 在现实的生活面前，理想梦想都要让位于生存下去！Bhoga Bhagyalu为两次让老大错失当飞行员和统计员的机会而不能释怀，其实对于老师出身的Bhoga Bhagyalu，怎能不知看剧的意义？只是，那个岁月太残酷了也太无奈了！ 只是没有经历过那个时代的我们，很多事情只能通过文字去间接了解芸芸众生的生活状态~ 每个时代里，都有善与恶的人，但是那些让人动容的，永远是真善之人~也是这种精神，感动一代又一代人！ 剧评里有太多的评论声音太嘈杂，其实我们每个人没有经历过三年饥荒，没有经历过那些国家穷困的时刻，甚至没有经历过艰难的农村穷困生活，真的没有资格去评判书中的人物抉择！这部剧编剧不是专业的作家，也不是史学文献，真的不必溯源于编剧随意说出来的细枝末节，这部剧触动过过我们，足以感恩！ 我见过编剧的采访，笑靥如花，皮肤紧致白皙，完全不是八十二岁的老人的模样！心中有精神的人，令人动容！ 好剧一本！
或许观看这部剧我们可以看到近代女性的演变，完美体现出来女性内心的巨大孤独，渴望肉体与精神之爱和谐统一，希望得到他人的关心与爱护，她不喜欢韦弟，但需要他的陪伴，向他倾诉，或许对她来说就是一个替代品？同时她有着与同性交往的困惑，当然对于现在人来说也是个难题。同时她会有对于异性的追求，她主动但也恐惧，在凌吉士与韦弟之间的选择。这部剧分析了女性的隐秘心里而展现了焦虑，反映出现代女性的心理