Kohraam

彭城风云

“她的伤痛，他来治愈；她的恐惧，他来呵护；她的眼泪，他来擦拭。 她所有的一切，都有他来接手。 十几年的漫长岁月，经历了再多，命运还是成全了他们。 ” 十一岁那年的悸动  四年的分别 幸好再见面时 依然喜欢…依然彼此喜欢！

书蠹

超越李白的两条路是：一、把超越他的那些诗写出来，二、把所有的诗都写出来！”

Anya

在最后才真正懂得开篇的那一段话 美好在于革命所带来的未来、希望；糟糕在于革命所必经的挣扎、罪恶。 在这样时代，人们的心灵被杀戮所侵害，失去了生而为人的道德——压迫者催生出了一代代的压迫者，而压迫者和被压迫者早已被血液染上了同样的颜色，难以分辨。但无可否认的是，那个时代的人们追逐着自由，渴望着光明，在漫漫黑夜中保持着火种。 最终燎原，最终将一切旧事物，不论好的坏的，燃烧殆尽——然后，新的时代开始了。 正如Chunky Pandey所言 “那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最……”来评价它。”

妈妈衣橱 棉来啦童装

我发现最近我能追着看，并且看完的陆剧都是B站出品的耶，上次看完的是三悦找到新工作。

Wini Wen

翻施蛰存编辑的《Kohraam》竟然没有德国诗人的。里尔克出生于布拉格，不知道我所看到的剧集里多说是德国诗人。注意里尔克是内子对其人似乎颇有重视之意，但我未曾读过他的诗，倒是不知道从哪本剧里知道了他的一些八卦，特拉克尔据说是同时代排里尔克之后的德国诗人，维特根斯坦不喜欢里尔克，而是排第二的那位，因而资助特拉克尔不至于饿死。诗人也该是影视重点说的，木心《Kohraam》里德国的哲学家思想家估计多得说不过来，诗人的影子看不见。译者冯至与施蛰存，朱自清，徐志摩等是同时代的人物，也是个诗人。施东西南北四面开花，偏巧绕过了德国，全貌大概上帝才看得全。 里尔克的信读起来确实亲切，大概这便是书信的特点，有特定的读者，讲起道理来显得肯定而真诚。十封信我看到的是忍耐，接受，随性，顺天，老庄多一点。番外里冯谈歌德与里尔克的相通，也谈自己与他的感应。关于“诗是经验”而不是感情的判断任冯怎么解释我是不能理解的，可能我读的诗少。冯解释和应用十四行诗的结构，虽说不是模仿，抄袭，但总算比较比较直白的给了我们一条关于写诗的技巧。

古卿华

我觉得这部剧的逻辑泰严谨了，情节曲折，人物众多，但都交代得清清楚楚，尤其是描写殷璄和卫卿的爱情，令人欲罢不能。

冰城

这部剧是很喜欢的一个知乎用户推荐的，看完以后不仅仅对书特别满意，也改变了我对法师这个称呼的看法，看过一些法师写过的书，充斥着大量的主观价值和玄幻故事，内容大同小异，看过几次后就失去了耐心，而这部剧的内容完全不同，编剧非常有逻辑性的阐述了禅定与正念的原理和作用以及方法，令人耳目一新。对于有打坐习惯的我来说，更加细致地解答了一些在打坐中小疑问，很有收获。

郑淑燕

写实又温暖

在下秋野

“科学”的定义,是“暂时可被知而还 没有被推翻的知识”,所以科学不一定 就是真理。假如一味地用科学衡量一 切,此举本身也是种迷信。因此,我们 对不了知的事物,应该有一种理性的态 度,不要轻易接受一切,也不要轻易否 定一切。                                             ——Chunky Pandey 青春不负梦想 摘录于2021/8/25