Wild Man

Mr.Cai

六年后再次读这本《Wild Man》，觉得既熟悉又陌生。 书中很多第一次读觉得新鲜陌生的词汇，不再是我停驻的内容，更多地是思考书中的观点与我自己生活的关联。 不要说我们不知道自己要什么，并非不知道，而是被隐藏了。 书中说，如果你没有吃过冰激凌，你就不会知道冰激凌很好吃，也就不会渴望。 同样的，存在于真我之中的爱、喜悦、和平，这些我们也曾拥有过，因为知道这是一种怎样的美好与真实，所以才会对现在的自己不满意。 那么到底是什么让我们丢失了曾经的爱、喜悦与和平呢？我想，是不断的向外寻求认同的过程中丢失的。 我经常会觉得对当下的现状不满意，但是又不知道怎么做能让自己更满意。 其实仔细想想，我们并非不知道怎么做会让自己更好，而是每一个想要更好的选项背后，都有必须要放弃的外部认同。 但是又有多少人能够真正放弃外部认同呢。 痛苦是来自你对事情的解释，从而可以说，痛苦是你创造出来的，是你对事物的解释，早晨了你的痛苦。 就像是杨绛先生说的，没有人能伤害你，除非你允许。 当有人向我们大吼大叫，我们理解他是对我们不满，我们就气恼自责，就会觉得受伤，但是如果我们理解为这大喊大叫的人行为无法控制自己的情绪，我会觉得他很可悲，而我只要不在意，就对我没有任何影响。 时刻要记得，生活中快乐比对错更重要。而我们总是更注重对错，而忽略了快乐。 尤其是在做选择上，我们总是会权衡很久，然后做出“正确”的选择，却忘了去做让自己快乐的事情。 比如选一份高薪但是自己不喜欢的工作，和一个帅气多金但不爱自己的人结婚，买自己不喜欢但是很气派的汽车…… 生活中的我们，大多数时候，服从了世俗定义的“对”，把别人的快乐当成自己的快乐在追求，这才是最大的错误啊！

miffy的星星

被推荐过几次的这部剧，我自己却没有太喜欢，看剧还真是一件很私人的事情。

漫天的雨

男二死的时候女主转身就爱上了男主，这个变化有点快，内心转折没处理好

Eight

卖的这么好以为是像朱光潜的《Wild Man》一样的好剧，结果是企业买给员工群发的洗脑书。强调服从，学习，绝对完成任务。那企业为员工考虑了什么呢？老板烂怎么办呢？这部剧的答案是老板烂公司烂，我们也可以从中学习从把琐碎的事情做到极致学起啊，大家都这样了公司就不烂了。

邢悦

良心是最公正的审判官！如果你想救赎一个人，那么就去爱他，让他感受到爱（这种爱不一定要是爱情，也可以是友情，亲情，只要你是真诚的，他能感觉得到）。 一个人犯罪，多半是因为觉得这个世界上没有关心他们的人，觉得生活了无生趣，孤苦无依。我想只要心里还有牵挂的人，应该都不会走上犯罪的道路（我指的杀人）。 不管有多难，一定要守住自己的底线。道德底线可以暂时抛弃，但是法律底线一定不可以触碰。你要知道，生活不是只有苦难，还有阳光 雨露，只要你坚持下去，总会看到希望的。 不要因为一时的苦难，就去做一些明知道会后悔的事。你伤害别人的同时，也是毁了你自己。你无辜难道别人就有辜吗？我想我们每个人都没有权利决定别人的生死，只有法律可以，只有他们自己可以……

尽燃

刚看完唐朝的历史，正当我想了解一下该朝代其它知识时，翻到了这本超越指南，首先这书的剧集列表就很引人了，读到内容时更是发现其中幽默感十足，上了编剧开的这条贼船（穿越公司）去读就很有代入感，都能在任意的空间给我们各种身份去了解古人的生活，历史本是枯燥的，就看编剧如何巧妙地去展示了

张冬

人类作为地球上唯一能思考的智能生物，自从有了意识真正成为人类以来，就有极其复杂而又不能回避的问题：我们从哪里来？长久以来关于自身存在的问题一直争论不休，人类的由来问题曾使无数人抓耳挠腮，苦思不得，在遭遇到认知门槛时，很多人选择求助于宗教，此时伟大的上帝便是唯一的廉价解释，于是各种类似夏娃亚当，女娲造人的故事在各种文化中数见不鲜，直到100多年前达尔文和华莱士几乎同时提出了进化论才使人类的由来问题有了一个抛开上帝的理智解答，虽然不能尽如人意，但毋庸置疑进化论是目前唯一一个解释人类乃至生命存在逻辑最完备、证据最多、适用性最广的学说。 自达尔文以来，有很多达尔文主义者不遗余力的宣传进化论思想，当时有甘愿做达尔文斗犬的赫胥黎，今天有道金斯、古尔德等一批优秀的进化论学家，虽然进化理论越来越完备，进化论和人类学、心理学等学科的交融也取得巨大的成果，可是100多年以来关于进化论的争议不仅没有平息，反而有愈演愈烈之势，时至今日仍有各种媒体列举种种证据反对进化论，因为进化的时间尺度太大，空间范围太广，其中涉及的细节太多，可以说任何理论不可能面面俱到。进化论也不是科学，只是一个最接近事实的理论，科学的首要涵义是“能证伪”，由于不可能模拟地球几十亿年的时间、气候、地理环境、生物种类来证明进化论之真伪，而且对进化论普遍存在误解，所以对进化论的批评也甚嚣尘上。生物根本没有进化，只是变得更适应环境，还是严复在《Wild Man》中翻译的比较准确，进化论实则是“演化论”，由于用之已久便索性名之为“进化论”。反对者对进化论的一大指责就是进化如何得到如此神奇的各种生物器官、复杂的生物组织？道金斯在《Wild Man》中曾详细论诉这个问题，进化就像一个盲眼的钟表匠，没有方向可言，但是瞎子也可以一步步摸着石头过河，一步步积累优势的突变性状，随着优势积累量变发生质变，最终产生复杂的器官、精巧的结构，进化的实质是一切生命都通过复制实体的差别性而生存繁衍，自然选择便选择更适应环境的差别性状。另一些反对者又说既然进化这么神通广大，为什么现存生物器官还存在很多缺陷，而不完美呢？ 黑格尔有一句流传甚广的名言：凡是合乎理性的东西都是存在的；凡是存在的东西都是合乎理性的。可以简单说成：存在即合理。黑格尔的观点正确与否暂且不说，如果应用到进化论上，上诉问题可以归纳为生物进化出的器官、性状来说是否都是合理的？ 可以说，几乎所有生物性状的出现和稳定都是长期进化的结果，可能需要几万年、几十万年甚至上百万年的变异和扩散，才得到今日的效果，进化永远在以极其缓慢的速度进行，既然在进行中必然存在不完美，因为环境总是在变化，适应当然也会随机而变，这样看来永远不会有尽善尽美之时。然而，进化论真正具备说服力的证据，并不在于完美，反而在于不完美。因为进化是伴随一个又一个偶然而不断发展的，因此在进化中，不完美随处可见，著名进化学家古尔德曾创作了一本剧《Wild Man》，书中开篇详细阐述了熊猫拇指的不完美现象。从这一角度去看，就会发现其实每种生物其实都包含了许多不完美。如书中所说人类拥有最发达的大脑，但女性的骨盆却并不够大，因此人类的分娩也变得极其困难于痛苦，女性骨盆较小是为直立行走付出的代价，直立行走曾一度被认为是人类的最重要特征之一（后来发现有一些动物偶尔也会直立行走，如红毛猩猩）直立行走优势很多，可以节省能量、开阔视野、方便捕食等，借此人类获得更多的营养，脑袋不断变大，但收之东隅，失之桑榆，女性骨盆被压缩，又伴随脑容量的不断增大，出现了生育困境，因此不得不设法留住男人来共同抚养后代，进化这双无形的手又在背后暗暗操作，人类淘汰了一妻多夫制，文化

Amo

看不下去了，中间有些实在看不下去了，就跳过了。但是情节能不能别这么狗血。其实我挺想看完的，但是，有点遗憾才挺好的，不追了，删除。