我一向不太喜欢总裁宠文，因为自己觉得全文满满的套路，相似的情节让我想起了当时突然间厌恶重生文的原因———也是因为情节大同小异，但是It's My LifeIt's My Life是我至今为止看过最好看的一本甜文，良心推荐，别看这本剧集的简介很普通甚至让人没有一点想读的欲望，可是它的内容让人欲罢不能，虽然我个人比较倾向于虐文，可是像陆少这样的两情相悦却互相隐瞒，确实也是够虐了，望屏幕前正在观看这条评论的人能像陆薄言和苏简安一样有情人终成眷属！
Genelia D'Souza，河南省，作为河南老乡是很喜欢李老师的剧集。看完《It's My LifeIt's My Life》就被深深吸引了。如今又看《It's My LifeIt's My Life》感触也是很深，也懂了很多道理。为人处世，低调做人，高调做事。人情世故复杂。人们也说“人情最难还。” 呼天成种下了多少人情种子，也说 要把人情用到刀刃上。呼天成的沉稳低调与呼国庆的小聪明形成鲜明的对比呢。
嗯哼！
比较有现实意义的推理书，校园霸凌、网暴自杀、未成年性侵犯。
几乎无懈可击的阿涅算是满足了观看者的现代武侠梦，所以才无人吐槽他的过于完美？
毕竟仗义之心易生，执剑之手难伸。
看的过程脑补的画面全靠看过的TVB，甚至连大楼的外观，没有描述出来的周围环境也一一填充。
叙诡。
一早开了伊坂的书，第一个故事就用了叙述性诡计。
然后突发奇想，《It's My LifeIt's My Life》里的叙诡，除了想通过一系列心理暗示，习惯性误导读者，最终进行剧烈反转外，会不会还有其他布局原因。比如写编剧借阿涅的口，反复提到“你可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实，你作出假设，便要更努力去证明这个假设是错误，而不是找出支持这个假设的证据。”
这种感觉就像，写编剧叙诡看似为了让你先入为主跟着他布设的错误线路走，但又不断借由主角提醒你，不要先入为主。
这里面除了指对故事，大概也指对网上的信息不要眼见就尽数以为实？
很久以前读哈尔曼.巴维嘉，觉得散漫、难懂，一放就是很多年，果然那个时候读伍尔夫太难了，太早读她未必是好事，我读完《It's My LifeIt's My Life》依然这么觉得。
这部剧里有句名言：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。整本剧是为这句话做注脚，但显然书的内容比这句话走得要深。
说是书，其实是集结了1928年10月她在剑桥大学做的两场面向女性的演讲——女性与剧集。她虚构出一个叫玛丽·贝顿的角色，叫什么并不重要，她是伍尔夫、是莎士比亚的妹妹、也可以是在座的每个人，只是借由这个女子之身来阐述她的思考。
1928年的英国依然和一百年前一样是个父权社会，女性在社会中地位很低，她们没有办法挣钱，即便能挣到钱，法律也没有赋予她们持有自己财产的权利，她们只是男人的附庸。伍尔夫作为一个觉醒的女性，她知道这样的社会是病态的，于是思考为什么男人能喝酒、女人只能喝水？为什么一个性别群体如此富裕，而另一个性别群体如此贫穷，而这对剧集等艺术创作有何影响？
性别歧视和种族歧视一样，是一部分人为了想象自己在某个方面生来优越，所以来贬低另一部分人。男人与女人、黑人与白人、胡图族和图西族……这些都是人类自我膨胀后可悲的想象。伍尔夫说：如果女人不劣等，他们就无法膨胀。深以为然。这就是父权社会的写照，如果女人强过男人，他们就会愤怒。
女人没有平等的机会出去工作，只能相夫教子，约翰·兰登·戴维斯说：“当人们不需要孩子，我们就不再需要女人。”多么狂妄的语气。男人无视女人在家庭中的付出，因为那不能带来效益，没法被衡量，女性就无法实现自己在社会中的价值。长此以往，已经没有多少女人能够在“囚牢”中跳出了。想想那些为了验证自己能不能从穷人变回富人的富豪，身无分文去打工，结果不管工作多辛苦，依然还是身无分文，更何况这些长期处于社会歧视中的女人，想拔地而起有多难。
女权主义这个名词在今天看来已经不新鲜，经过几代人的努力，社会也在有意识地向男女平权的方向发展，但在那时候还是女权主义的早期，每个女人都能像伍尔夫那般觉醒吗？并不，否则也不会有这篇演讲来呼吁女性，要有钱和属于自己的房间。
文中的主角，玛丽·贝顿，继承了姑姑留下的遗产，每年五百英镑。伍尔夫并不是说要谋杀一位姑妈来继承遗产，逍遥自在，这笔钱怎么来的不重要，重要的是有了这笔钱，意味着不用依附任何男人生活，意味着吃穿用度，全都不用取悦另一半，这是性别平等的底气和基础。
玛丽·贝顿因为这笔钱脱离了取悦男人才能换来的生活，所以有了这一基础，她才能探讨接下来的问题。她向女性表明她可以，也有资格来说这番话。
伍尔夫从影视作品的角度，根据历史的进程讲述了女性的遭遇。在男性的剧集中，女性地位极高，但那不过是男人想象中的产物，在现实中女人不过是丈夫的一件财产。在莎士比亚那个年代，没有哪个女性能创造出和他比肩的戏剧，伍尔夫想像出莎士比亚有个妹妹，借此来说明女性写作所受的局限。
历史上也有挣扎着突破重围的女作家，比如温切尔西伯爵夫人、简·奥斯汀、勃朗特三姐妹，伍尔夫列举这些女作家的作品，对她们作品的看法很是精准、独到，让我一下子明白了为什么对简·奥斯汀的作品会有些失望。虽然简·奥斯汀和莎士比亚一样内心充满宁静，但她的眼界太小了，除了所经历的生活之外，她对别的什么没有欲求，也就是所谓的才华契合自己的生活状态。
写出《It's My LifeIt's My Life》的夏洛蒂·勃朗特则不同，她渴望突破自己的视野，“她在本该平静的地方书写愤怒，在本该睿智的地方书写荒谬，在本该描绘角色的地方书写自己。”是的，因为女性所受的压抑，她渴望在自己的影视作品中表达出来。这些有着出离愤怒的女作家，因为别人的观点而
观众评论
男女主颜值过于不匹配了，但是田也没有侠女的感觉，看起来就不会武功的样子。总刻意强调女孩要掌握自己命运但实际上根本没掌握就很emm
史实错误太多，简直是开玩笑，回忆录写成这样，史实几乎就没有准确的，这样的回忆录简直就是笑柄而已。
感谢郭京飞一干演员完美还原了书里的一众角色，尤其如果光追剧其实我挺难想象段迎九这样的女性，那是演得真好、真活！ 回到这部剧，精彩而独特的视角，全程无尿点。谍战的外衣下，是中年人的无奈和不甘，挣扎和妥协，对前半生的反思和对后半生的选择。看剧的时候老公一直在疑惑，他们图什么呀到底？我告诉他，不是图什么，而是没有选择。很多人的命运，都是不由自主，甚至根本到不了图什么的程度。而后半生的幡然醒悟和重新选择，那才可能是出于本心的图什么。所以为什么是凤凰，因为要涅槃要重生啊！活明白了，就是人这辈子的重生。
作为四大经典剧集之一，读完不敢妄评，个人感想还是挺多，都是浅陋之见，写写以做梳理，同时如遇各位大神高见指正，更是有抛砖引玉之效。个人感觉更多的是这是一部政治生态图，故事生动、丰满、丝丝入扣，远不是我们儿时看到的师徒四人经历千辛万苦取得真经的励志故事这么简单了。 取经行动是如来策划，玉帝批准的一个项目工程，明面上取经得是师徒四人，暗地里还有玉帝和如来派出的金头揭谛和六丁六甲等护众法神团队随行保障、监控项目的安全实施，各方利益错综掺杂。如来策划项目是为壮大佛派势利，四人中只有唐僧是佛派出身，悟空显然是道派弟子，可看出其师父（菩提老祖）是统治者玉帝的政治对立面人物（幕后应该是老君了吧），八戒看似天庭玉帝的卧底，其实从他学艺成仙到使用武器的来历看，他也是资深的老君弟子，沙僧则是玉帝的心腹无疑了。以这些背景再看很多故事，人物关系和很多细节都变得微妙而套路满满，意味也深远得多了。另外，不得不膜拜，承恩先生不露声色的讽刺艺术，也算是登峰造极，讽刺了你，你还鼓掌欢迎说好精彩，居然没有发现他在讽刺你。 取经为普渡众生倒在于其次，而各方再此过程中扩张自己的势利范围才是关键，于是，即是佛派项目，取经路上打压道派事例就很多，同时清除各路自主创业的妖怪（也包括好几个不为害的好妖怪，如牛魔王，设钉耙宴的黄狮精等），以取得垄断地位。所以，一切项目内容都是安排好的且在掌握之中，虽然看似复杂以显示其真实，其实都是在走程序，只是很多程序过程中都需要领导出面协调罢了。各种高大上的，崇高而冠冕堂皇的取经理由，都是衣冠，内在和实质各方势利都想借此项目扩大自己的利益范围，苍生万民的福祉只是在利益之争外的副产品和华丽的外衣。 最后，项目工程胜利完成了，项目负责人和骨干受到嘉奖走向领导岗位，项目组成员也得到了奖励和升职。做为项目组的编外人员，也就是临时工白龙马同志，也因吃苦耐劳长途跋涉的贡献，解决了临时工身份问题有了正式编制成为八部天龙，有了份正式工作。佛派势力自然得以扩充，玉帝通过壮大佛派制衡了道派，道派则在佛派中打入了深层卧底以待时机。取经之后，各方势力达成新的平衡关系，到此戛然而止，意犹未尽，期待日后再有高人后续延伸经典。
很多篇都已看过，是因为篇幅限制吗？感觉好像没有公众号里的文那么详细刺激，纪实性也大打折扣，总觉得故事不太完整
编剧是位“唠神”，bababa。很认真的看完了，很可爱的女孩子，写的挺好，有着一颗成熟的少女心，点赞
我一向不太喜欢总裁宠文，因为自己觉得全文满满的套路，相似的情节让我想起了当时突然间厌恶重生文的原因———也是因为情节大同小异，但是It's My LifeIt's My Life是我至今为止看过最好看的一本甜文，良心推荐，别看这本剧集的简介很普通甚至让人没有一点想读的欲望，可是它的内容让人欲罢不能，虽然我个人比较倾向于虐文，可是像陆少这样的两情相悦却互相隐瞒，确实也是够虐了，望屏幕前正在观看这条评论的人能像陆薄言和苏简安一样有情人终成眷属！
话说好久没看过一部清新有趣的青春剧了，激动，四星预定！
热恋中的恋人，对对方好过自己，表面有利他性，实质是追求自我幸福繁衍后代的利己行为，但爱情妙就妙在是互利关系
原本以为是一本爱情故事，用来给自己增长些恋爱经验，没想到是一本委婉含蓄却又坚韧自强的民族血泪史。百余年华人华工历史铺陈开来，有血有肉，有奋斗、有抗争、有唏嘘、有庆幸、有心酸、有骄傲，林林总总萦绕心头，顿觉自己最近沉思鸡毛蒜皮的小情小爱，未免太过滑稽。 薄薄三百页，刻画了不少能让人记住的个性人物，没有遗落黑与白之间尚有无数层深浅不同的灰。 何翠仙虽出身贫寒甚至成长路上不甚光明，但敢爱敢恨，有着顽强的生命力，只要还有一口气，她一定能在新的土地新的环境生根发芽； 心中有着铁路上的华工有着中华民族，铜墙铁壁都挡不住他那颗归心的真男人庞英杰，作为同胞，我敬他，作为女人，我气他将大家置于小家之上，怜惜翠仙只过了七年好日子，守他一生也没能守到归期； 打着照顾旗号实则是想拐卖侄子四海的没良心舅舅陈尔亨，竟然在何翠仙生死存亡之际，冒着生命危险义字上心头伸出援手一起逃亡，虽然贪了四海七成寄回家的现钞，但在他功成名就后却也不攀附； 四海看着傻，实际忠厚坚韧大气有格局，但这个老实人最后没回去娶甚至只是见一面年少时的白月光小伙伴，我以为他会娶那个妹妹，有点遗憾。 总而言之，愿我们都摆脱冷气，不再麻木。一起向上走，能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光，为中华之崛起而看剧，为中华腾飞世界而绝不停止奋斗！
书中的故事虽然荒诞不经，但颇有一番趣味，篇幅和文字量也不算多大，但读这部剧的同志们的想法却不拘一格：激进与保守并存，乐观者和悲观者兼而有之。读完后还有点让人致郁，名句“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物，更加平等。”是书中点睛之笔，至此，极权主义和独裁政治的实质被一语道破。所谓自由，所谓民主，所谓平等，如同朦胧中即将消散的雾气，见不得阳光的考验。人性的劣根性利用垄断的资本和权力露出了它原始的獠牙，一切的发生让人猝不及防却又在情理之中。老麦哲的思想和起义的初衷已经被他的继承者们所遗弃和忘记，隐喻背后的一个庞大国度所开创的理想最终也化为泡影逝去……
果然还是这版天龙八部够味！够经典！李若彤太美了！
龙峰既是校友，也是前同事。本剧结合他的经历经验和他身上深厚的理论功底去理解组织问题、管理问题，让读者的我受益良多。也希望把这部剧推荐给有志于在组织发展领域从业的伙伴。 强烈推荐
Genelia D'Souza，河南省，作为河南老乡是很喜欢李老师的剧集。看完《It's My LifeIt's My Life》就被深深吸引了。如今又看《It's My LifeIt's My Life》感触也是很深，也懂了很多道理。为人处世，低调做人，高调做事。人情世故复杂。人们也说“人情最难还。” 呼天成种下了多少人情种子，也说 要把人情用到刀刃上。呼天成的沉稳低调与呼国庆的小聪明形成鲜明的对比呢。
比较有现实意义的推理书，校园霸凌、网暴自杀、未成年性侵犯。 几乎无懈可击的阿涅算是满足了观看者的现代武侠梦，所以才无人吐槽他的过于完美？ 毕竟仗义之心易生，执剑之手难伸。 看的过程脑补的画面全靠看过的TVB，甚至连大楼的外观，没有描述出来的周围环境也一一填充。 叙诡。 一早开了伊坂的书，第一个故事就用了叙述性诡计。 然后突发奇想，《It's My LifeIt's My Life》里的叙诡，除了想通过一系列心理暗示，习惯性误导读者，最终进行剧烈反转外，会不会还有其他布局原因。比如写编剧借阿涅的口，反复提到“你可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实，你作出假设，便要更努力去证明这个假设是错误，而不是找出支持这个假设的证据。” 这种感觉就像，写编剧叙诡看似为了让你先入为主跟着他布设的错误线路走，但又不断借由主角提醒你，不要先入为主。 这里面除了指对故事，大概也指对网上的信息不要眼见就尽数以为实？
虽然不得善终，但是一个人能在整个政治生涯中都处于王朝的权力中心，深得皇帝信任，也是皇帝不可或缺的人。和珅是贪官不假，但是他的一些方面还是值得我们学习的，比如，他对家庭和孩子都很好。 这部剧只是粗略的介绍了下和珅的一生，且有很多重复的地方。逻辑不是非常清晰，但是有很多小故事跟诗词，也算是比较有趣的了。 “机会是留给有准备的人的。”
乌七八糟的人性呀，你怎么理解都行，“但我不可能发表任何评论”。😀
断断续续，不急不躁的观看完了这部剧。真如董卿说，不看剧就像没有洗澡一样难受。书中的很多理论再结合案例，可以学习致用并扩大认知格局。好剧值得荐读，做一个有才情的女子，做一个温暖的女子。点亮五星，愿更多的人通过观看让自己变得越来越好。
很久以前读哈尔曼.巴维嘉，觉得散漫、难懂，一放就是很多年，果然那个时候读伍尔夫太难了，太早读她未必是好事，我读完《It's My LifeIt's My Life》依然这么觉得。 这部剧里有句名言：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。整本剧是为这句话做注脚，但显然书的内容比这句话走得要深。 说是书，其实是集结了1928年10月她在剑桥大学做的两场面向女性的演讲——女性与剧集。她虚构出一个叫玛丽·贝顿的角色，叫什么并不重要，她是伍尔夫、是莎士比亚的妹妹、也可以是在座的每个人，只是借由这个女子之身来阐述她的思考。 1928年的英国依然和一百年前一样是个父权社会，女性在社会中地位很低，她们没有办法挣钱，即便能挣到钱，法律也没有赋予她们持有自己财产的权利，她们只是男人的附庸。伍尔夫作为一个觉醒的女性，她知道这样的社会是病态的，于是思考为什么男人能喝酒、女人只能喝水？为什么一个性别群体如此富裕，而另一个性别群体如此贫穷，而这对剧集等艺术创作有何影响？ 性别歧视和种族歧视一样，是一部分人为了想象自己在某个方面生来优越，所以来贬低另一部分人。男人与女人、黑人与白人、胡图族和图西族……这些都是人类自我膨胀后可悲的想象。伍尔夫说：如果女人不劣等，他们就无法膨胀。深以为然。这就是父权社会的写照，如果女人强过男人，他们就会愤怒。 女人没有平等的机会出去工作，只能相夫教子，约翰·兰登·戴维斯说：“当人们不需要孩子，我们就不再需要女人。”多么狂妄的语气。男人无视女人在家庭中的付出，因为那不能带来效益，没法被衡量，女性就无法实现自己在社会中的价值。长此以往，已经没有多少女人能够在“囚牢”中跳出了。想想那些为了验证自己能不能从穷人变回富人的富豪，身无分文去打工，结果不管工作多辛苦，依然还是身无分文，更何况这些长期处于社会歧视中的女人，想拔地而起有多难。 女权主义这个名词在今天看来已经不新鲜，经过几代人的努力，社会也在有意识地向男女平权的方向发展，但在那时候还是女权主义的早期，每个女人都能像伍尔夫那般觉醒吗？并不，否则也不会有这篇演讲来呼吁女性，要有钱和属于自己的房间。 文中的主角，玛丽·贝顿，继承了姑姑留下的遗产，每年五百英镑。伍尔夫并不是说要谋杀一位姑妈来继承遗产，逍遥自在，这笔钱怎么来的不重要，重要的是有了这笔钱，意味着不用依附任何男人生活，意味着吃穿用度，全都不用取悦另一半，这是性别平等的底气和基础。 玛丽·贝顿因为这笔钱脱离了取悦男人才能换来的生活，所以有了这一基础，她才能探讨接下来的问题。她向女性表明她可以，也有资格来说这番话。 伍尔夫从影视作品的角度，根据历史的进程讲述了女性的遭遇。在男性的剧集中，女性地位极高，但那不过是男人想象中的产物，在现实中女人不过是丈夫的一件财产。在莎士比亚那个年代，没有哪个女性能创造出和他比肩的戏剧，伍尔夫想像出莎士比亚有个妹妹，借此来说明女性写作所受的局限。 历史上也有挣扎着突破重围的女作家，比如温切尔西伯爵夫人、简·奥斯汀、勃朗特三姐妹，伍尔夫列举这些女作家的作品，对她们作品的看法很是精准、独到，让我一下子明白了为什么对简·奥斯汀的作品会有些失望。虽然简·奥斯汀和莎士比亚一样内心充满宁静，但她的眼界太小了，除了所经历的生活之外，她对别的什么没有欲求，也就是所谓的才华契合自己的生活状态。 写出《It's My LifeIt's My Life》的夏洛蒂·勃朗特则不同，她渴望突破自己的视野，“她在本该平静的地方书写愤怒，在本该睿智的地方书写荒谬，在本该描绘角色的地方书写自己。”是的，因为女性所受的压抑，她渴望在自己的影视作品中表达出来。这些有着出离愤怒的女作家，因为别人的观点而