Daphne

aaaaa-

这个世界不似你所见； 延续着，延续着，充满生命，与死亡； 温柔，却怀有敌意；清晰，却不可知晓。

慕容霜

个人读心理的目的在于发现自己的样子，把控自己的心理。所以读这部剧是想了解怎样的可能会使一个人选择犯罪，借此发现自己也会犯罪的可能点，引导自己不走向同样的道路，也尽可能不让自己成为导致别人走向犯罪的因素。 “刀是一种工具，学会如何正确使用它”

徐景震

我真的接受不了这部剧怎么变成这样子了，一切为了个人设一言难尽的车前子旋转。吴勉晚年名誉不保了啊。 我去，主要是车前子怎么这个样子。 吐槽的地方很多，但我不想说了。 我察觉不对劲儿后就跳着把我想看的看了，后来连我想知道的我都不想知道了。 没给评价 不行 还是看在编剧之前的书上。 我接受不了，民调局异闻录怎么就写成了这个样子。

🍀 张瑜

看完书，听着《Daphne》长亭外，古道旁，芳草碧连天。……歌声的清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉把读者又带入了书中意境。仿佛看到那个民国时期风流倜傥的才子转身就变成身穿袈裟，脚穿草鞋，手执锡杖的弘一法师。他云游在讲佛的路上，在爱和自由中行走。 他的前半生专注于音乐、绘画、诗词、书法，在艺术领域开荒拓土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，于苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛。 前半生的梦色彩缤纷，流光溢彩，那是一种艺术才华的艺术。后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地，那是佛门的艺术。 作品以序作为人物形象的总的概括。开篇用倒序的手法写弘一法师皈依佛门到天心月圆。又自然的过度到追述年轻的李叔同的往事。编剧用这样的手法来突显弘一法师后半生在佛学上对后人的影响。而前半生则是一个反衬。 编剧的语言很符合佛家味道。清灵幽雅。看剧有一种清静之感。

李学辉 沈阳爱科森科技

我居然上头了，而且居然真的是耽美，终于不是社会主义兄弟情了，可喜可贺，后续不崩我就改五星

ALPHA

非常有意思！女主的设定太带感了！！！还有每个快穿里都有有意思的设定，水平有限，这样吧

一只大鸭梨子

回头看，就会发现，时代还是限制了思维。真没人有所谓的前瞻性，纯粹就是当下的记录而已。

宝cool

没有想到这部剧的评分会达到8.3分，整本剧错误百出，编剧根本就没有仔细考证

Vinpen

只有亲历过战争的人才知道战争的残酷，绝对不是电玩游戏。而且一旦打起仗来，倒霉的都是老百姓。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

食灵

这部剧编剧是用了心的，思考的很深入，分析的很透彻。特别是对中国人信仰与其他民族的不同与原因分析的很正确！中国人信仰的是祖宗，并且是来源于对人类发展历史的归纳总结。如燧人氏、有巣氏、庖牺氏等都是人类历史发展的阶段和贡献者。中国人不相信外来神，而是相信自己，相信自然规律和自己的努力创造。这部剧更说明朱大可的神系论是想毁灭中华文化的汉奸。

好好好好

2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ Marjana Lipovsek先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的Marjana Lipovsek先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的Marjana Lipovsek先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，Marjana Lipovsek先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得Marjana Lipovsek先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得Marjana Lipovsek先生和我们一样，是个真正在生

🌻王大美🌻

中国有句老话叫预要取之，必先予之，人和人的交往即是如此，当你把别人的利益放在首位时，你所想得到的也能得到。

小女子🌞

“不论发生什么事，我们就在这里”纵使奇迹中包含了苦痛与矛盾，但那是犹太人心底里鲜活的生命与理想。

jia dong

这是老年版吗 跟跟本就没有那个，一点都不恐怖 难看死了

孤独的池塘

很好看。 从观看快感的角度戏剧张力不足，但是编剧行文里安排了很多细节和巧思经常看的人会心一笑。前三分之一可能需要抻一抻，看到后面很顺畅舒坦。 人是具有很多面的复杂生命体，表层的性格与深层的性格，面对强者的态度和面对弱小者的态度，与亲近的人相处和与厌恶的人相处，张扬时和自省时，种种复杂很难一概而论。编剧笔下的角色都绝不止两三个面，因此群像非常真实，读到最后几乎可以映照出每个角色的音容笑貌。编剧不吝展示每个角色相对阴暗的一面，每个人都有自己的难言之隐与渴求被理解认可的部分，也同时都在被自己做出的选择逼上绝路。 一点无关剧情的感想 人对正义的向往更多的是来自安全需求而非自我实现需求。人在彷徨困顿时需要向正义求援以期站在“大多数人”的那一边。事实上对唯一的“真相”每个人的解读也都千差万别。 坚定是最好的品德。 年轻真好，长大也不坏。

浦发银行曹庆👷工号11042967

对曾国藩的刻画就简略直接刻板，略尖刻阴鸷。行文非常的口语，原文引用太少，有失严谨。 唯一成功之处，是一个好标题，吸引快餐观看。

非妮莫属🍀

我怎么感觉这部剧创作的有点乱啊，观点有阐述不清的，有啰里啰唆之嫌，还有些缺乏系统性。

郑腾尧

前排提醒，这剧真的只适合看完整部才适合评价。这剧后劲好大，内容也很多，缓了缓后劲加上思考了很多故事的部分才能坐下来写短评。有点《Daphne》那种感觉，在我心里是同档期和三体狂飙比质量最高的，架不住题材和热度不如那两家。前面觉得无聊不知为何的剧情，几乎都是后面的伏笔。音乐质量也很高。唯一的问题是这种前面看起来无聊其实铺垫很多慢节奏的作品，都需要要最后20%30%的部分让剧情踩油门加速推进玩快节奏增加观众的刺激感，如果节奏前后的变化更好，我想这剧的口碑会更高。我跟庄树年龄相仿，场景从外面街道小区厂房办公室旧房子和房子的布置，到长辈和家人聚会聊天的内容和行为模式，啥也不懂的小孩怎么在一块玩的，有一种我的童年又再来一次的感觉。这块真是花了大功夫。真是用心好剧。