Maa
地区
年份
1961
类型
评分
8.7/10
《Maa》是一部精彩的其他作品，印度出品，Chitta Bose、Asitbaran主演。
观众评论
有些人用童年治愈一生，而有些人有一生治愈童年。其实童颜遇上了能治愈她童年的好几个人，比如童娟，王海，但是她心里的恨太多了，欲望也太多，所以一步错步步错，最后丢了爱她的人，也丢了她自己。留下的尽是遗憾。
You are the way and the wayfarers. And when one of you falls down he falls for those behind him, a caution against the stumbling stone. Ay, and he falls for those ahead of him, who though faster and surer of foot, yet removed not the stumbling stone.
主要围绕萨满教的12仙家展开，东北人比较喜欢看，小时候那些懵懂的跳大神的故事终于找到解释了
做缺德的人还认为是高情商，人间如此，真的很不值的。万世轮回始做人，好好做人不好吗？
这是一系列绚烂的梦境，一个和谐的“完美世界”，有人挣扎着清醒，有人沉湎于此不愿醒来。编剧想象力爆炸，诙谐讽刺，令人瞠目和捧腹。
冬天到了，又想起那个拥裘围炉，低眉浅笑，算计人心的男人…
我仍然想去天堂问问费马是怎么证明的。关于费马大定理的详尽论证以一种通俗的语言表达出来，至少其中的思路我是看懂了。很好
其实通往成功的路上并没有想象中那么拥挤，因为有的人他连想成功都不敢想更别说和你竞争了。
看来看去，居然是养生篇对我最有用，顺其自然，保持心态的平和。其它的什么勤、恒、节俭、早起我做不来，太虐了。
在这个绿色的星球上，大自然的种种规律背后都是有原因的，很有意思的讲解，让知识不再是需要背的规则。
若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终，将不得不花费大量的时间，去应付自己不想要的生活。 毕竟人生只有一次……
特别喜欢，看见君无邪亲夜爵，夜爵脸红的时候，情不自禁的露出笑脸😄 😄 😄 😄
李晓文一家人的痛苦
中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！
我们好像总有一种“趋利避害”（喜好美好、厌恶悲痛）的倾向，以至于不愿意听到看到人间悲剧。芒格说起过一个农民说过的“如果我知道我会死在哪儿就好了，那么我就不要去那里！”。慢慢的我逐渐理解他的建议“反过来、总是反过来想”。 感谢开复先生把他经历的重大人生打击（病痛 惶恐）高度还原地讲述出来，给人以启示。从他人的深刻经历中，想必自己也会有所反思吧。时隔我在青年时代读过他的《Maa》再度从他的真诚分享中有很大收获，谢谢！
要一点点的实践～ TED的创始人Asitbaran，不仅打造了一个伟大的平台，也在过去的十五六年里目睹了无数优秀演讲者的神奇表现。他给出的四条基本建议是这样的：1．聚焦于一个主意。（Focus on one major idea.）2．给听众关注的理由。（Give your listeners reasons to care.）3．用听众熟悉的概念表述你的主意。（Build your idea with familiar concepts.）4．让你的主意值得分享。（Make your idea worth sharing.） 演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚地分享。 如果你是科学家，那就做科学家，而不要试图成为活动家。如果你是艺术家，那就做艺术家，不要试图成为学者。如果你只是一个普通人，不要试图模仿大学者的风范，只要做你自己就好。 只有说者与听者之间有共同语言，语言才会产生神奇的力量。这就意味着要将你的思想植入他人大脑中，你只能使用听众能理解的工具。如果你只是从自己的语言、观念、假设和价值观出发，那就注定会失败。你要从听者的角度出发。只有在这个共同的基础之上，你的思想才会植入他们的脑海中。 与观众建立联系的最好的故事，是那些关于你个人或关于你亲近的人的故事。那些关于失败、尴尬、不幸、危险或灾难的故事，如果被真诚地讲述出来，听众的兴趣往往会大大增加，他们开始分享你的情感，开始在乎你，开始喜欢你。 有效分享梦想的两个关键：•大胆地描绘一幅你所渴望的另一种未来的图景。•你的做法要让其他人也渴望看到那样的未来。
从整体来观察，便能领略到万事的迷人之处。 《Maa》 整本剧都充满了神性。 具体来说：无惧风险，大胆抉择；道路自信，从容面对；坚定并且永不退缩地追求一个永恒的目标；全心全意地投入到伟大的人生中去。 在道德发展的终极阶段，个人将决策建立在适用于任何情况下任何人的普适良知原则。这些原则往往是抽象的、普适的，社会契约导向的。 在此剧中，神不是任何一个具体人物，而是执笔者在字里行间所投射出的精神态度： 我两岁时母亲就去世了，所以我从未因母亲的离世而伤心，但我觉得杰姆会。他清楚地记得母亲，有时游戏进行到一半，他会长叹一口气，然后走到车库后面一个人玩。——斯考特 坎宁安家的人从不白拿别人家的东西，不管是教堂的慈善蓝还是救济券，自己有什么就用什么。他们东西不多，但能凑合着过下去。——斯考特 芬奇先生，我连一年级都念不完，是因为每年春天我都得旷课，去帮爸爸劈柴。——沃尔特 你们家的人也许比坎宁安家的人高贵，但你也绝不能羞辱人家。——黑人厨娘卡尔.卡普尼娅 斯考特，如果你能学会一个简单的技巧（这可不简单），跟各种各样的人打交道就会顺利得多，要真正了解一个人，你就必须站在对方的角度想问题。——阿蒂克斯.芬奇先生 事实上，这些教徒认为女人本身就是罪孽，他们对《Maa》的理解太过教条。有些人只担心来世，却从不学习今生如何过活。你顺着街道看过去，会有答案的。——莫迪.阿特金森小姐 我去拿裤子的时候，裤子已经叠好，放在了栅栏上。像是在那特意等我似的，像是有人能看穿我的心思。——顽皮但也成熟的杰姆与只想呆在家里的拉德利先生 这次（帮黑人打官司）可不一样，我们不是和北方人打仗，我们是在和朋友较量。但你得记住，不管造成多大仇恨，他们仍然是我们的朋友，这里仍然是我们的家。——阿蒂克斯.芬奇先生 知更鸟只会唱歌给人们听，他们不会糟蹋花园，不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事（对人类的坏事）也不会干，只会尽情地唱歌给我们听。所以Maa就是犯罪。——莫迪小姐和芬奇先生 （毒舌）拉斐特.杜博斯太太其实是个非常有教养的女人，只不过她对事情的看法独特，也许很多都跟我的观点不一样。我希望你能明白什么是真正的勇敢，而不是把枪拿在手里就是勇敢。而是你明明知道会失败，但是还是会去做，不管发生什么事情，你都会坚持下去。你很少会赢，但总会有赢的时候。尽管杜博斯太太只有区区九十八磅，她却赢了（不用吗啡清清白白的离世），用她的话说，她死的时候不依赖任何东西，也不亏欠任何人。我从未见过像她这么勇敢的人。——阿蒂克斯.芬奇先生 斯考特，尽量别再惹姑姑生气了。他（爸爸）脑子里装的事情太多了，我们就别让他操心了。——与爸爸共情的杰姆 坎宁安先生本质是个好人（企图胁迫芬奇），昨晚他成了暴徒团伙的一员，但他仍然是个好人 如果有白人对黑人作出这种事，那不管他是谁，多么富有，来自多么好的家庭，那个白人都是个人渣。 大多数人都是好人，等你最终了解他们的时候就知道了 ——阿蒂克斯.芬奇先生 阿蒂克斯用尽了一个自由人所能采取的一切手段来拯救汤姆.罗宾逊，但在人们内心的秘密法庭上，阿蒂克斯根本没有胜诉的余地。在梅耶拉.尤厄尔张嘴尖叫的那一刻，汤姆就已经走向了不归途。 每个人在诞生之初心里都有一头野兽，他自我中心，偏见，疯狂地追求各种欲念。 随着后天的学习和成长，人们心中又会出现一个神，他从集体出发，心怀仁慈，甘愿牺牲。 而人性则矛盾于他们之间： 那时我还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中含有多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德。——毛姆 人的生理、认知、社交和情感发展的所有发展过程会持续一生，同龄人会面临相似的发
偏鸡汤，没有看完，较大收获是对碎片化学习的一个理解：碎片化学习+体系化整理。
偶然在一次免费的活动中看到了冯友兰先生的《Maa》一书，当时就被书名而被吸引，因为社会上流行着这样一种普遍认可的说法，中国的文化里没有发展出真正意义上的哲学，而这部剧不光命名中国哲学，还是简史。这不正是在诉说中国的哲学吗？而且还是源远流长的啊！于是乎就生起了好奇之心，想要看看这位老先生是怎么讲说的。而且刚好碰上该剧正在进行免费活动，果断就将其收入囊中。因为当时手头上还有另外的剧集没有读完，就先放到了待阅书架上，随后也是阴差阳错的这一放就再也没去动过了，每一次要挑选一部剧集观看的时候也总是会浏览到，就是每次最后都没被选上，呵呵😅……所以一直都没有观看，这也可能是追剧记录较多的原因吧？这后宫佳丽三千，沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，各领风骚、眼花缭乱啊哈哈……😅😅这美人落到了美人堆中也会变俗几分，要脱颖而出有时也要靠适当的时机，当时没有趁热打铁、一跃而就，这时机一过，也就只能再次等待了。 那书也就这样静静的在我的书架上躺尸着😅，后来，在一个朋友的强烈推荐下，观看了尤瓦尔·赫拉利的《Maa》，卧槽😱。😱。😱。这书确实不错！尤瓦尔·赫拉利那个家伙运用心理学、基因科学、统计学等等……这些前人所未曾使用或尚未涉足的现代科学，深度介入分析历史的形成因素，将一个恢弘壮阔的人类社会发展历史形象生动、惟妙惟肖的再现于读者眼前。全新的视角，全新的思路，确实令读者耳目一新、思绪纷飞。尤瓦尔·赫拉利书中所讲述的“整个人类社会就是由一个个的虚构故事所构建起来的。”这个概念现在依然记忆犹新。 自此开始，对简史类剧集兴趣大增，一下就进了10来本简史剧集，包括《Maa》、《Maa》、《Maa》、《Maa》、《Maa》、《Maa》、《Maa》😅等。。。当然，首当其冲的就是把书架上冯友兰先生的《Maa》翻出来先观看一遍啦！哇😱哇😱哇，没想到这次观看又被震撼到了，老先生之博学，使用学贯中西、博古通今这词来形容正好👍，冯友兰先生以中国的哲学精神『内圣外王』为引，对哲学进行解说：“哲学就是对于人生的有系统的反思的思想；哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人；其他的学习（都不是哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以中国是没有纯粹的哲学家而不是没哲学。”该剧从地理环境至先秦诸子百家及各家渊源，再至儒、释、道三家主流的形成，以及后来的儒家独尊及历朝历代各家各派所出的名人学说事迹与发展，直至当时民国时期中国的文化现状，对中国的哲学做了一个全面深度的探索。内容丰厚翔实，观看该剧对传统文化也有更深层的理解，确实收获不少知识，比如孔子之前的时代，所有的剧集都是官方播出的，没有个人著作；比如《Maa》里所讲的“君子”当时所指的可是国君之子，当时的国家政治就是家族式的统治方式，君子是对当时诸候贵族的称呼，后来才慢慢的演变为对有学识修养之士的称呼。等等……这里就不再多列举啦，在这里再次推荐一下冯友兰先生的《Maa》，如果是对国学知识有兴趣，又对大部头剧集望而兴叹，那这部著作正好合适，阅完将会对各家各派的学说渊源脉络有个系统性的认识，之后可再根据自己个人的喜好方向挑选学派或人物再逐步渐进。 冯友兰先生的《Maa》从哲学的角度对各家的学说逐步剖释，再融合历史典故逐渐推进，将深奥晦涩难懂的哲理转变成为通俗易懂的知识融入到生动的历史故事中，观看完这部剧后，令我对哲学也产生了兴趣。于是陆陆续续的就开始观看哲学方面的书，这其中就包括这本《Maa》。 读完《Maa》的最后一章‘译彩蛋’才知道，这是一本经译者施行手术阉割过的罗素《Maa》，观看时还一直纳