Manthan
地区
年份
1985
类型
评分
1.1/10
在线观看《Manthan》，其他电影，印度出品，Shyam Benegal、Girish Karnad主演。
观众评论
有没有一种可能，她可以演赵敏？
社会一边重复着“女性的工作只是挣零花钱，都是靠男人养”作为职场歧视的遮羞布，一边又无视贫困女性拼命工作也只能勉强生活的挣扎。事实上，女人不工作完全靠男人养的时代已经过去了，现在很少有男人能承担这样的社会责任和经济重担；但文化观念上，社会又无法正视女性的工作价值，一昧地挤压女性职场生存空间，让寻求独立的女性难上加难。
定规矩的方法比较直接，但相应的没有提到孩子的心理变化。部分可借鉴。
可爱的老人用草木、美食、趣闻写出了生活的清欢，好多是曾相识的生活场景......喜欢！人生少忧虑，生活才好玩。
大悲我永远的爱，就是这版的人名翻译看的很难受，没有用专有的翻译
咨询师工作手册，非常好的指导剧集。 督导部分专业性更强，一个良好从业者的修炼之路从不轻松。 人是如此脆弱，要处理好与人事物的关系需要摆正自己，去除自我中心，沟通和做出改变。
正如书名一样“公正该如何做是好？”，这是一个疑问句，全书围绕这个疑问句从各个方面各种学说进行思考，从边沁的功利主义、康德的纯逻辑理性批判、洛克的政府论到亚理斯多德的良善社会，各种角度对这个问题进行回答，但最后并没有形成答案，也不会有标准答案。正如哲学是一种思考方式，政治哲学的核心问题“公正”，也是一种思考的方式，该如何实现个案的公正，如何思考，哪些因素应该纳入考量才能最接近公正，这是一个永恒的问题。 世界就是如此复杂，公正该如何做是好？
深刻的了解了法国的历史，从另一个角度切入法国大革命，反思革命
冗长，相对于它的微小主题而言过于冗长。两个主人公都喜欢打哑迷，每天反思、猜测、自我折磨，就是死活不肯把话说清楚，非常不喜欢这种处事模式。
虽然没有轰轰烈烈但是这种日常生活中的小甜蜜更戳人，最喜欢的就是两个人在家做饭那段，有种一屋两人三餐四季的即视感，看完很幸福的一部剧
最喜欢伊拉斯谟和尼采哎~~这部剧简直太棒了！值得反复观看~~周老师厉害！
向往 但已不可能 已过了这个年纪 挺好 无论是现在的她 还是那段疯狂的经历 记忆
《Manthan》取材于现实生活中发生的真实事件。1987年5月，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却没有在意，忧心如焚的农民自发聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使纳萨鲁丁·沙放下正在创作着的家族剧集，一共用了35天创作出这部剧集。 读完这部剧，给我留下的最大阴影可能就是蒜薹了。本来对蒜薹无感的我，现在听到蒜薹这两个字都会有点反胃。 剧集主要以蒜薹事件为主线，通过对羔羊、高马两位主角经历的描写，从不同角度展示了那个年代底层人民的生活百态，当然也反映出了那个年代影视创作的自由程度。 羔羊是顺民的典型代表，毫无反抗精神。剧集中描写了他从小到大三次在不同时间、不同场合、因为不同原因被人逼迫喝尿的经历，充分表现了他的性格特质。他逆来顺受一辈子，哪怕到了蒜薹滞销，蒜农们围堵县政府讨说法的时候，他心里想的也是：县长也不容易啊。县长能怎么办呢？我还能让县长帮我卖蒜薹吗？那可使不得。但当他被失控的人群挤进县政府的大门，看到富丽堂皇的办公楼，终于还是爆发了一次，砸了县长办公室，然后进了看守所，事后后悔不已。多年的受辱和隐忍彻底摧残了他的人格，使他从骨子里就感到自卑。在监狱里，女医生给他看病，他的想法是：一个高级女人摸过我的额头，死了也够本了。女理发师给他理发，他想的也是：一个高级女人给我剃过头，真是死也值了。 高马则恰恰相反，是一个典型的“暴民”，遇到任何不公都会想办法反抗。婚姻受阻就选择私奔，哪怕被抓回去遭受毒打也不低头。蒜薹滞销，他带头喊出“反动口号”，带头冲进县政府，砸坏电话，烧毁文件。在法庭上，也不做任何辩护，只求审判长赶紧毙了他。在狱中听说自己已经上吊而死的未婚妻被她的两个哥哥卖给别人配了阴婚，一怒之下决定越狱，最后终于被击毙。有关他的性格特质与内涵，不适合详细解读，还是大家自己去读，自己去感受和领悟吧。 尽管这算是一部纳萨鲁丁·沙的早期作品，但在结构和语言上已经颇具特色。书中频频使用倒叙手法，时间转换较为频繁，但却不会让人有“东一榔头西一棒子”的感觉。语言上，书中通过一个盲艺人之口唱出底层人民的心声，尤其每一章的开头都会有一段与本章内容相应的唱腔。事实上，民歌戏曲似乎是纳萨鲁丁·沙特别喜欢的一个元素，起码目前我读过的《Manthan》和《Manthan》均是如此。 另：书里有些段落描写真的让我捏一把汗，感觉这部剧要是有了热度，肯定分分钟就被禁了。所以如果有兴趣的朋友建议尽早观看。
又是给自己找不痛快的一本剧，关于无法选择父母的孩子们的故事，社会派推理，不致力于设悬念和反转，真实得如纪实影视一般 我们的存在并不是为了世界的延续，不想对没有选择就来到这个世界的生命好好负责的话，就别作孽了
快速的刷完这部剧了总体感受，蛮看就好。《Manthan》这部剧我没看过，不过看完这本《Manthan》后建议回去看看《Manthan》，因为本剧语言很多都太主观了。而且有些例子的观点和解释都有些牵强，带班的老师看完需要自己衡量。比如书里举例的自然结果，开水烫手和吃饭过了饭点的问题，我觉得她曲解了自然结果这一词。然后温柔而坚定也是说得……，第二部分又很像张德芬的《Manthan》，心灵鸡汤，但又不如张德芬的叙述能力，此外大家感兴趣的话可以对比下《Manthan》。反正都是多接触多对比多了解的一个过程
曾经在抖音上看过这样一则:哪本剧是你看过其中一句话就想看全本的，就有本剧同名短篇中的这句: 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。(自傲的人最自卑。) 本以为《Manthan》已经很棒了，没想到《Manthan》更喜欢，悟净在流沙河已经杀了九个取经的和尚，突然有一天思考起了“我是谁”的问题，然后向流沙河里的一万三千个妖怪寻求答案，里面每个妖怪都是一个哲学家，只不过他们全都固执己见，顽固地坚守着自己的秉性和世界观，因此存在着数百种世界观和形而上学，有的人信奉伊壁鸠鲁的享乐主义，有的信奉宿命论，有的信奉虚无主义。 最后悟净在观世音的指点下，抛弃了不知天高地厚的“为什么”，得到了救赎之道，跨上了西天取经的道路。