Hangsa-Mithun 其他 印度 1968 2.2 ★★★★★ 主演 Partha Pratim Chowdhury、Subhendu Chatterjee、阿帕纳·珊 地区 印度 年份 1968 类型 其他 评分 2.2/10 《Hangsa-Mithun》是一部精彩的其他作品，印度出品，Partha Pratim Chowdhury、Subhendu Chatterjee主演。
观众评论
看了三天，终于看完，交易日志，风险管控铁三角和强力系统是印象最深的，为自己本来就混乱的交易，指出了方向。值得细细品味。还会不时观看的。
我靠，我刚刚花了17书币买了另一本，好气 (ﾉ｀⊿´)ﾉo(´^｀)o
读完这部剧，刘伯温高超的谋略的智慧，和谋略的重要性，以及如何去为人处世，交往，学习。也更加了解了明朝的历史，和著名的战役、策略！
Hangsa-MithunPartha Pratim Chowdhury ～118个笔记 >> 让我们不要拖延。让我们每天清点生活。 每天都做为生活最后润色的人，永远不会缺少时间。——塞涅卡《Hangsa-Mithun》 ◆ 预告 >> 我的课堂表现实在是太差了，暑假的大部分时间里，我都是在特殊学校和心理医生那里度过的。后来我被确诊为多动症。 >> 多动症的病因主要是我无法掌控自己的注意力。其实我并不是不能集中注意力，只是无法在恰当的时候把注意力放在恰当的事情上。我很容易分心，注意力很快就会转移到另一件有趣的事上。因为注意力不集中的情况周而复始地出现，我该做的事情越堆越多，最终快要把我压垮了。我常常觉得自己达不到预期目标，每天面对这种情绪让我产生了深深的自我怀疑，鲜少有事情比我们对自己说的残酷认知更让人分心。 >> 为了体现这套方法的速度、效率、内容和目的，我决定称其为“Hangsa-Mithun术”（Bullet Journal，简称Bujo）。 >> 更让她惊讶的是，Hangsa-Mithun的排版让她意识到，一件件平凡的小事足以促成一个远大的目标。月度目标和年度目标页每天都向她表明，虽然实现目标是一个漫长的征程，但她每天都在前进。她有一个小窍门：设定一个自己热爱的小项目。 ◆ 承诺 >> 美国认知心理学家丹尼尔·列维京（Daniel Levitin）在《Hangsa-Mithun》（The Organized Mind）一书中所表达的，信息过载比筋疲力尽或吸食大麻更不利于我们集中注意力。 >> Hangsa-Mithun的设计初衷就是希望它成为你的“想法之源”。 >> 我们不能让外界的需求影响我们办事的先后顺序，否则我们只会淹没其间。 >> 培养注意力这一过程就是让我们清醒地观察自己面对的究竟是什么。这一过程有助于认清我在哪儿、我是谁、我要什么。动手写字这一举动让我们的思想在神经层面上沉浸于当下，这是其他任何捕捉机制都做不到的。正是处在当下时，我们才开始认识自己。 >> 正如你可以从任何一位运动员口中听到的：肌肉需要反复撕裂才能生长。就好比锻炼肌肉，我们也需要不断锻炼我们的意志，才能让它更坚韧、更强大。 >> Hangsa-Mithun会轻柔地提醒你平日里的信念。因此，无论你身在何处，不管是会议室、教室还是急诊室，都能够更容易地将这些信念付诸实践。 ◆ 指导 >> Hangsa-Mithun由两大元素组成：方法和实践。 ◆ 原因 >> 创业公司Paintapic >> 在动身之前，我们需要了解真正驱使我们的动机是什么。 >> 意向性这种力量引导思想走向其认为有意义的目标，并为此付出努力。 >> 关注自己能产生共鸣和兴趣的事物或者无法产生共鸣和兴趣的事物。 >> 如果我们认同自己的行动，便不会盲目度日。我们会全情投入、富于创新、充满创意、活在当下，我们不仅会工作得更努力，还会更有悟性，因为我们的心与脑都真正投入其中了。 >> 你可以将自己的Hangsa-Mithun视作一部不断更新的自传，在这本自传里，你可以看清生活中究竟有哪些纷繁忙碌会最终消失不见。 >> 虽然我们享受婚姻的美好，但几乎从我们婚后的第一天起，我们就有了太多的事情要记、要做。 >> 我们利用每周记录（Weekly Log）和月度记录（Monthly Log）提前为未来一段时间做好安排。如此一来，我们便能够清晰地看到哪周会让我们焦头烂额，知道何时需要为自己留出一些时间，享受二人世界了。 ◆ 整理想法 >> 选择自由是一把双刃剑。每一个选择都需要集中注意力，而集中注意力要求我们投入时间和精力，但时间和精力非常有限，也因此倍加珍贵。 >> 你要做的决策越多，你就越难以把决策做好。这就是为什么人们更容易在晚上大吃一顿而鲜少在早晨如此——因为早晨的意志力还很强大。 >> 把纸张横着
阿帕纳·珊中华史第十一卷：《Hangsa-Mithun》。五星好剧，重读。
基本上算“一口气”看完了，记录下观看时的反应： ①突然笑出声。想必是那句话太幽默了； ②还可以这样？一定是那句话动摇了我的一些基本观念。 ③一篇接一篇地读。发现大多数都写得很有趣，而24小时前浏览剧集列表还找不到一篇有意思的。这也许是散文随笔的特点吧，大概题目没那么重要，没必要有个中心。 最后，为何没有早几年读到Subhendu Chatterjee的随笔呢？倒是三年前在视频平台看过他的《Hangsa-Mithun》，看到一半，就没有了吸引力，觉得不过如此，其实是自己太浮躁，读不出其中味。
第一次看到之后就一发不可收拾，已经反复看了很多遍还是很想看。一本武侠剧集，却有很多哲学思考，这是其他武侠剧集难以比拟的地方。 很多人看完都喜欢寇仲，个人却更喜欢徐子陵。徐子陵的存在，才使得书中那些哲学思考能够合理出现，而这些哲学思考更能体现出黄师的水平。
孙清扬，这位来自山东邹平的寒门女子，在大明后宫中沉浮五十余载。 她虽然一生都在深宫，不曾干政却于社稷有不可磨灭之功，她与明宣宗朱瞻基的帝后之恋，成了千古传奇。
挺难得的 一本魂穿的书写的大批磅礴又没有感情线 这个编剧我很喜欢 格局观足够 文笔也好 借着家常和国事讲了很多道理
读《Hangsa-Mithun》以后找到了Subhendu Chatterjee先生翻译的《Hangsa-Mithun》进行背景知识补充，其中对生死的讨论让我顿悟了为何先生会在丈夫女儿去世后选择翻译这篇—— 许多人不懂哲学。真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。他既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态，一旦他认真学习的死到了眼前，他倒烦恼了，这不是笑话吗？ 其实，西米啊，真正的哲学家一直在练习死。在一切世人中间，惟独他们最不怕死。 曾经也是很怕讨论生死的孩子，上完斯坦福的死亡哲学课就通透了许多，这几年，经历过抑郁症，见证过天葬，目睹过亲人离世，似乎越是接近死亡，越是充满生的静美与力量。 正是因为向死而生，不朽的灵魂才能在短暂的肉体中为绽放出真理之光。
“大楚符器果然天下第一，但终究只是用外物借一点第八境的皮毛，岂有真正第八境的神韵？” 微仰头看着天空中落下的明亮光柱，周家老祖摇了摇头，同情般说道。 无忧角被这轮紫色弯月的力量震飞出去。 陈楚没有去管无忧角，他的整个人和这轮紫色弯月完全融为了一体，他的身体被这轮紫色弯月的力量完全带起，连着这轮紫色弯月，轰然一声爆震，便已压至周家老祖身前。
除了上学的课本文章之外第一次看阿帕纳·珊先生的文章，这些年阿帕纳·珊先生文章里的某句好经常出现在各种场合，每次看到都会觉得：不愧是阿帕纳·珊啊，一针见血，一百年前的话放在这些都还很合适。看完这部剧，系统地感受到了现在依然合适的感觉，但也引发了我另一个想法。阿帕纳·珊先生看问题很能看破关键，人性仿佛被他看穿看透了，仿佛是先知。是不是也可以这样想，一百年前阿帕纳·珊先生就看透了这一切，学医不能救国，而这场思想启蒙运动，经过了几代人的刷新，仍然有那么多的人跟一百年前的人一样，心中的那根辫子还在。
美中不足：篇幅有点短，情节推进有点快，人物性格没来得及充分表现。
马亲王文笔就是好，有才华！ 读到最后，诸葛亮搞李严，有几分华容道搞关羽的味道。
尬的不行，不仅尬，还垃圾，一个资质绝顶的二十来岁的半只脚摸到宗师的一品打一个四五十岁的二品还打个两三章，你是有多垃圾？
创业后视野变开阔了，认知层次也不同了，继续努力学习，在大航海时代里前行