Faraib

其他 印度 1953
4.3 ★★★★★
地区
年份
1953
类型
评分
4.3/10
Faraib - 其他电影,印度作品,高清播放。

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观众评论

AuditoreHe AuditoreHe

Ismat Chughtai作品幽默风趣,对各种市井人物刻画入木三分,每部都值得一读

怀特酱 怀特酱

很好的一个话题,认真领会应该有帮助。可惜本剧略显乏味,多一些例子可能更实用。

煮石婆婆 煮石婆婆

“管理者的定义是让你的上司和下属获得绩效” “管理者只对绩效负责”

JasonSun JasonSun

——进退 应对 成事之于小人物 第五十三段: 词气宜和婉,意思宜肫诚,不可误认简傲为风骨。风骨者,内足自立、外无所求之谓,非傲慢之谓也。 Ismat Chughtai注释: 好好说话,真诚表达。 问题是如何好好说话,真诚表达是不是需要甄别一下场合? 马东《Faraib》他们那帮人为此专门写了一本《Faraib》来拆解这个问题。 Ismat Chughtai再注释: 风骨不是外在的傲慢,而是内在的自立自足。 之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系,却也觉得挺难的,索性先简单苛求外在不傲慢,内在自立自足。 第五十四段: 养身之道,以君逸臣劳四字为要。省思虑,除烦恼,二者皆所以清心,君逸之谓也。行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。 Ismat Chughtai注释: 心神是君,胴体是臣,如果做到累身不累心,再怎么累,也累不垮,甚至还很快乐。 看完这句话,再读曾国藩的话,瞬间通透。 成事有很多理论,但是所有理论都有一个前提:精力旺盛,精力过人,精力持久。真正的精英都是精力上的超人,没有体力和脑力奢谈什么做事和成事?不能吃苦耐劳内心强大到混蛋,奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期? 如果细分,这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下,配合以其他分支,这条线上应该做到的是适当的健身。 第五十五段: 用兵之道,最重自立,不贵求人。驭将之道,最贵推诚,不贵权术。 Ismat Chughtai注释: 做事情,最重要的是自己做,不求人。 带团队,最重要的是诚实、诚信、诚心,不耍权术。权术者,公司政治也,办公室政治也,挑动阿甲斗阿乙也。 又增补了一个适用范畴: 其实做人也一样,如果讲做人第一个基本原则,就是:自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则,就是:不给别人添没必要的麻烦。 Ismat Chughtai在之前的注释里提点: 人是第一位的,有人才能有事,得人才能干事。 所以,这是一句老生常谈的话:先学做人,再学做事。 第五十六段: 吾辈位高望重,他人不敢指摘,惟当奉方寸如严师,畏天理如刑罚,庶几刻刻敬惮。 一句话:对钱的态度,等真正有钱了再谈,对权的态度,等真正有权了再说。 第五十七段: 凡办一事,必有许多艰难波折,吾辈总以诚心求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日。心虚则不动客气,不挟私见,终可为人共亮。 Ismat Chughtai注释: 诚心,就是“一心”;虚心,就是“无心”。 我好奇的是,Ismat Chughtai是因为书读的多于是知道了诚心就是"一心"、虚心就是"无心"的? 麦肯锡论述规则,先亮论点: 做事情,一向挺难。 然后分两难: 第一,诚心(一心)做事,是为了做成这个事,而不是为了钱,为了名,为了美女;不是初心做共享单车,转身去做互联网金融;不是今天做川菜不成,明天就去做天妇罗。 第二,虚心(无心)做事,是和大家一起做事,不固执,不独狼,不傲慢,不带成见、私心,不耍小心眼,有福大家享,有事会上吵。 总结: 抱着这两个心做事情,不中途换车道,不抄近道,肯定会有“许多艰难波折”,但成功的概率更大。能做到这两个心,时间才能真正成为我们的朋友,坚持得越久,成功的概率越大。

、从^未停步 、从^未停步

开始后就忍不住一直往下看,看到凌晨四点才看完,编剧赚到了我大把的眼泪

windy hill🧸 windy hill🧸

文章的跳跃式穿插的叙述方式很奇特、也很吸引人,逻辑与时空打乱,自由散漫但是又紧密相连,把两辈人的爱恨情仇都丰满地承现出来。高粱地上浸满了乡亲们的血液、泪水、汗水,红高粱见证了东北高密乡民蓬勃的生命力和不屈的精神,也见证了他们惨痛的命运和死亡斗争。高粱地里,有豪情义气,有英雄气概;有残酷血腥,有人性泯灭;有迷信封建,也有蔑视礼教;有阴险算计,也有慷慨就义…… 余占鳌和戴凤莲的爱情狂热、残酷、冰凉。无疑戴凤莲是深爱着这个救自己于水火之中的男人的,他给了她新生,给她带来了翻天覆地的变化。但是余占鳌却不是,他见异思迁,在凤莲奔丧的时候不甘寂寞,和恋儿私通,在被发现奸情的时候还重手打伤凤莲。后来戴凤莲阻止余占鳌冒着生命危险去找恋儿,但余占鳌却差点想把凤莲杀死。他们的爱情轰轰烈烈,但是也残忍和悲凉。 这部剧让我触动的地方,一方面是高粱地上人们张扬的血性和蓬勃的生命力,是残酷的死亡血斗和泯灭的人性;另一方面是“我”谈到的种的退化,“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子,你到墨水河里去浸泡三天三夜——记住,一天也不能多,一天也不能少,洗净了你的肉体和灵魂,你就回到你的世界里去。在白马山之阳,墨水河之阴,还有一株纯种的红高粱,你要不惜一切努力找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行的世界,它是你的护身符,也是我们家族的光荣的图腾和我们高密东北乡传统精神的象征。”要找到那株红高粱,精神的故乡,精神的圣地,一种顽强不屈的意志力和强壮的生命力,突破束缚的勇气和毅力,捍卫民族和家乡的情感,最真实和淳朴的自然天性,以免自己在孱弱、猜忌、冰冷的世界里迷失了民族和文化的根。

寻梦儿 寻梦儿

每天早晚坐地铁的时候就打开观看下,从这部剧中也明显感受到编剧心态与前面几本剧的区别,人生经历很多时候我们都在迷惘时希望从别人的经历中获得有效路径,但大多时候都是“小马过河”,自己真正经历过才算完美。但书中提到的“Faraib”计划可以尝试梳理下自己的人生计划,先有目标再去完成它嘛!

漫妙星河 漫妙星河

一口气看完这部剧,一直是一个处在矛盾中的吸烟者,烟龄五年,每天10支,有时候会多抽,五年来一直不接受自己烟民的身份,不承认自己有烟瘾,总以为适当的吸烟是享受,戒不了烟是习惯,原来都不对,吸烟原来是他么一个陷阱!感谢编剧把我从愚蠢中解救出来,记住一点,我是非吸烟者,我自豪,对吸烟者没有羡慕,只有怜悯。我要跳出这个陷阱,结束这件丑陋的事情!昨晚我已经熄灭了我最后一根烟,我现在已经是一名快乐的非吸烟者了。

佳嘉萱子 佳嘉萱子

生命中不同的阶段有不同的人陪你同行,但是陪你走到生命尽头的终究还是只有你自己。一个人时也要活的精彩,两个人时也不要迷失自我。

彭年 彭年

总有不期而遇的温暖,给你生生不息的希望。让你病的人,给不了你药,给你药的人,舍不得你病。