Chhori Gaon Ki

MOMOMO

读了之后才发觉自己还是看剧太少，许多诗词读过教过，读了这部剧才发现自己还有很长的路要走，浅陋的阅了一遍，有空闲还应好好咀嚼……

欲落

信佛拜佛大多都是求健康，求长寿，求平安，求财富，求子女等，这是迷信，真正要去信的是佛学的智慧和理念，佛学深奥，要想学佛先学做人，人都没做好，还谈什么学佛

Mika小云

Chhori Gaon Ki，下班随便去看了一场，属于打发时间还行但千万别抱期待的片。服化道和整体艺术造型确实在线，暗黑哥特的视觉风格挺有感觉；表演也不用担心，毕竟是贝尔和杰西，两个人的化学反应还是有的。但最关键的剧情还是崩了，典型新人导演的问题——想拍出混乱癫狂的气质，却没有足够的叙事掌控力，结果就变成了为了疯而疯，形式很满，内核很空。整体就是视觉很努力、演员很努力，但故事没跟上。还好没选IMAX厅，不然真的有点浪费钱。

PARDKESIS

追寻一生的安宁，控制自己的人生观，不贪婪，不虚度的过好自己的一生。试着践行斯多葛主义，不谈能否得到裨益，至少不会得到坏处。

bielaifanni dad

这是编剧继《Chhori Gaon Ki》之后的第二本剧。之所以写这部剧，是因为编剧在一次餐会中，有人提出，书中并没有解决"如何造就一个卓越的公司"的问题，因此没有实用价值。编剧由此萌发了写这部剧的念头。 就写作时间而言，《Chhori Gaon Ki》在《Chhori Gaon Ki》之后，但从逻辑上来说，这部剧可以说是《Chhori Gaon Ki》的前传，解决了一家公司如何走向卓越的问题，接下来是《Chhori Gaon Ki》解决的如何长久维持行业领先地位的问题。 用现在的眼光来追剧中的观念，也并非完全正确。《Chhori Gaon Ki》完成于1994年，当时选择的一些认为是基业长青的企业，现在有的已经走向了衰败／没落。即使如此，这两本剧还是有一定的借鉴意义，不少观念跟商学院教授的截然不同。 本剧的第一章是一个让人惊讶的论断 － 优秀是卓越的最大敌人。细想之下也有道理，人的潜力往往在逆境中发挥的最为淋漓尽致。已经非常出色还能坚持不懈追求卓越的人，凤毛麟角。 对于经理人的五级划分，并非完全赞同。赞同的是，企业能长久维持一个追求卓越的状态，经理人的谦逊、专业和无私必不可少。 "先人后事"的理论是指先找到合适的人，再考虑做怎样的事。把合适的人放在合适的岗位上，这是成功的基础。非常同意的是，真正的人才，不需要去激励，也不需要去管理，他们只要认同了你的方向，就会发挥一切能力带领队伍达成目标。 刺猬理论和三环理论，不仅可以用于公司，也可以用于个人，也就是找到自己擅长的领域并且带来经济收益，如果能再和兴趣点相结合，就三环闭合了。 这部剧纠正了一直以来的两个观念： 1、新技术的开发和应用是公司成败的关键 一直以来，觉得很多公司之所以能脱颖而出，是因为他们采用了先进的技术，跟上了时代发展的潮流。比如说诺基亚忽视了智能手机的技术，所以输了；柯达忽视了数码相机的技术，结果也输了。 这部剧的分析是，那些能走向卓越的公司，并非是采用了新技术就能实现腾飞，而是把新技术与自己的需要相结合，才实现了向卓越的转变。换句话说，卓越的公司选择了符合刺猬理论的技术，而不仅仅只是新技术。采访的11家卓越公司的CEO，没有认为技术是关键的因素。 回过头来再看柯达和诺基亚的失败，表面上是因为没有跟上新技术的潮流；然而深层挖掘一下，是不是有其他的原因导致他们没有采用新技术，最后才走上了失败？就像苹果的成功，难道仅仅是因为抓住了智能手机的这个机会，或者仅仅是它的智能手机技术上更强？ 2、站在风口猪也会飞 这句话被引用的很多，尤其互联网+特别热的时候，很多人都认为，只要赶上这个风口，自己就可以一路飞黄腾达。 事实上，实现向卓越转变的公司，绝大多数并非在崛起的行业，有些甚至是古老、没落的行业，个别甚至处于较艰难的环境中。没有一家公司的CEO认为是整个行业的腾飞造成了公司的转变。风口和猪只是表象，真正导致向卓越转变的发生原因，编剧列出了8条，并逐一加以分析。 当然，现在不少创业公司只是B2VC，炒热了概念好卖个高价。至于卓越，是不考虑的，那么“站在风口猪也会飞”也许正确的，因为越是风口，越容易受到追捧估高价。 文章在最后提出了一个有趣的问题，为什么我们要追求卓越？我们就不能不追求卓越吗？ 编剧对此的回答是，首先追求卓越并不比追求优秀更难。在构建卓越的过程中，我们会发现所做的事情很多是能量的浪费。按照卓越的原则来安排工作时间，我们的生活会比较简单，结果也会大大改善。Chhori Gaon Ki的这个过程，简洁明了直接，还有很多的乐趣；而持续的平庸，则是一个令人沮丧的过程。 对于为什么要追求卓越这一问题，还有另一个答案，那就是埋藏在我们内心深处、激励我们去寻求有意义的工作的渴望。如果你正从事自己在乎的事业，并且坚信目标与宗旨，那么很

hbshyh🍀🍀

挺少看到这种题材的，开篇高能，还挺有紧迫感的，间谍从急救担架上翻身就跑给我看呆了，真实脑力和体力pk啊

李庆生

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。时势造英雄，百战功成的元帅大将们荣誉加身，同时华丽转身为新中国的建设者，但那些以身报国醉卧沙场的烈士们同样值得缅怀与纪念。

唯有美食和真情不可辜负

六万多字的一本小书，讲了一个执拗固执的人，一件荒唐可笑的事，这个带着人性“缺陷”的男主角值得人回味。

刘家郡。

整体理念很受启发。如何不评价的对待孩子：既不随意批评也不轻易赞扬，还是客观的不加评论的对待孩子，这样她做每一件事的初心更容易出于自己的本心还不是取悦你。无条件的爱孩子是一场修行，应该说养孩子本身就是一场修行，既需要爱又需要智慧。

小步舞曲

《Chhori Gaon Ki》<清·李伯元著> 首先这部剧里没有一个好官。其次这部剧有点冗长。 入场之前，做好不要礼义廉耻的准备，信奉“千里为官只为财”的真理。 书中涉及山东，上海，浙江，河南，湖南，湖北，北京，陕西，江南等地区。 描写的职位有军机大臣，六部诸臣，外交大使，御史，都老爷，道台，藩台，抚台，统领，把总，千总，知府，县令，县丞，师爷，账房，巡捕等。 夫人，姨太太，尼姑，和尚，窑姐，太监，乡绅，买办，商人等等，你方唱罢我登场。 赌博，吃大烟，逛窑子，养外室这些都是大部分当官的业余爱好。 枯燥的衙门怎么能比钱塘江里的江山船，秦淮河边的钓鱼巷。 钻营 钻是摸清门路，千方百计地进入上头的法眼。哪怕是一条缝，也要身化成风。不然，上头眼里怎么有自己的身影，没有身影，怎么升官发财？钻偏重于身体力行，上头动动嘴，底下跑断腿。事不可为也要“不可为而为之”，这叫态度。更何况，结果是由自己向上头汇报的，怎么拿捏在于自己，深谙“欺上瞒下”的精髓很重要。钻要用同为一姓，五百年前是一家都是炎黄子孙的血缘关系，这是天然的，不可磨灭的。所谓沾亲带故，师生同门，同寅邻里，常客老友都可以做文章。想到这里，差点忘了千里为官所求的东西，鬼神都要需要的——钱！本剧中，用钱开路，无往不利。 营。人心都是肉长的，感性在线的时间是长于理性的。所以，营的关键在于一个不可捉摸的“情”字。“情”的培养除时间外还在于各种衡量标准，如八拜之交，过命的交情，过节多少礼，关系有没有出五服等。营要审时度势，当机立断，最好能够预测未来。 在钻的时候已经摸清门路和规则，到营这个阶段是建立门路和渠道，规则。营的表面有两方面的表现，一是规避风险。二是增加晋升机会。营根本是获取信息。营聚拢了政治资源，而政治资源是以信息为载体的，机密文件，会意精神，谈话，指示，政策。权力是政治资源的生命。如果考试之前知道答案，不仅可以避免挂科风险，同时可能增加获得高分的机会。作弊的风险也因为营之前构建的“情”网而大大削弱。 为什么老是提四万万人？人多力量大。人多在气势上占优势，心理上有安全感，还有类似法不责众的心理。茕茕孑立的李密写了篇凄苦千年的《Chhori Gaon Ki》，九五之尊的皇帝也怕群臣的结党营私。营，赢也。 制度就像一个车架。部落是一个独轮车，构造简单，不牢靠，坐在上面的人不舒服，推动它的人掌握着方向。封建社会的制度是马车，马取代了一部分人作为前进的动力，车上坐的人掌握着马车的前进方向，他们的前进方向是听最开始的驾车人说的，时过境迁，最开始的驾车人已经死去，早就不知道东南西北。马车的整体架构也已经腐朽，将近崩坏，只因为表面包裹各种绸缎，贴着金箔看不到。有一天，资本主义的机动车出现，把马惊了，马车上的人惊奇了。驾车的人站在车上，手搭凉棚，举目眺望，嘴里说道：“那是个什么玩意！？”未来的制度是个什么样子？类似宇宙飞船，更加精密，复杂，高速度。（这段因为想不明白，所以只能用不着边际的字写出来） 瞎扯那么多，来俩书里面正经的段子吧。 我生平淫书亦算看得多了，那里会有七百八十几种？他既然有，姑且调来看看。等到看过，再出示禁止不迟。 我有一本王羲之写的《Chhori Gaon Ki》，笔笔真楷，碧波清爽，一笔不坏。

绘绘

手不释卷，三天读完。 就《Chhori Gaon Ki》而言，需要找到完整英译版后研读，不敢妄评，只做了笔记和划线。 就这本粗略度过的“超值白金版”而言，了解内容可以，但是总感觉缺失了一些。 读了《Chhori Gaon Ki》和《Chhori Gaon Ki》之后来读了一本，接下来准备继续《Chhori Gaon Ki》和《Chhori Gaon Ki》。疫情中，系统学习一下。