Niyaz Aur Namaaz 其他 印度 1977 5.5 ★★★★★ 主演 A. Shamsheer、Keshto、Lalita Pawar 地区 印度 年份 1977 类型 其他 评分 5.5/10 Niyaz Aur Namaaz - 一部精彩的其他电影，印度制作，A. Shamsheer、Keshto主演。
观众评论
除了骑士，代价，巨魔桥，结婚礼物，其他的一言难尽，说好的头皮发麻呢？看完整本脑子都大了，就这
又是消防员谈恋爱，感觉国产剧好爱这个类型啊，我感觉自己都看过好几部类似的了。杨洋还是老样子，一副我超帅的样子端着，王楚然一副小白花的样子，爱情戏我是没啥太多期待，倒是救火的场面，还有医疗的场面感觉是做过些功课的，整体能看，但就是国产职业剧通病吧。剧情有点套路了。
甲之蜜糖乙之砒霜，A. Shamsheer之于我是入骨喜欢的蜜糖。从十年读完后就固执的认为它是我看过最好的剧集，初读《Niyaz Aur Namaaz》以为不会比十年出彩多少读完后发现鸟大还是鸟大文风还是一如既往，得我喜欢……不过啊大大总是喜欢把笔下男主写的极美而女主在旁人眼中不是很出彩（这点好心痛的，阿衡小栓的颜性格我是要吹爆的）而且A. Shamsheer的文简直是前面觉得模糊越到后面俞觉俞清晰还有啊书生伏笔什么安的真是让人一点都没心里准备但是后面反转也是真的精彩。最后建议未入坑的朋友最好还是不要看为好，因为一看就会迷上变成一直看下去看久了也不好过程中会突然似狍子般傻笑又会因为看太久眼睛酸，再来揉揉眼睛眼泪可能会不觉地跑出来的。
大部分谜题都是通过补足信息来解决的，不过最后两集的都市追逐战真是惊艳。城市高架、天桥，购物中心、安全通道和地下车库，废弃工厂、烂尾楼，楼道、小区、小巷，环状高速，郊区民房、河岸、铁轨，以及最后岔路的广场和各自的路途（高铁、机场电梯、家庭内部）。唯一有缺陷的是感情线基本都有点强行。
起初被名字吸引，后来发现很多叙述多余，篇幅太长，没啥感染力，硬着头皮快读
著有很多锦觅的语录都超级经典，浅列几条—— 花开了，窗亦开了，为何却看不见你； 看得见你，听得见你，却不能说爱你 原来，我可以这么轻，轻的像一片迷路的羽毛，不知皈依何处。 真的有来世吗？那么，吾愿为一只振翅的蝶，一滴透纸将散的墨，一粒风化远去的沙…… 每个人的一生，都会遇到两个人。最后，一个在心上，一个在远方。 电视剧中，佛祖一句话——由爱故生忧，由爱故生怖；锦觅临死前补充——心若存爱者，何惧忧与怖？ 关于润玉：小鱼仙倌果然适合仙气飘飘的古装，还原度几乎为百分百，面若冠玉，公子世无双。本来温柔善良的少年，为自己和母族崛起反抗，不求俯仰行走之间无愧于天地，但求心中净土一片，到头来除了干掉一只法术变幻成的鹦鹉外，滴血未沾。润玉还是很有计谋的，间接促成凤凰之死，一杯煞气香灰禁锢父帝，得到至高无上的宝座，最后与凤凰“合作”的致命一击令锦觅几乎魂飞魄散。虽说他算计了锦觅，从始至终都是爱她的。无妨爱我淡薄，但求爱我长久。最终，手握至高无上的权力，却仍然一无所有。 关于穗禾：鸟族公主就是太善妒，为讨好天后渔翁得利无所不用其极，除此之外就像棠樾说的一样，是个敢爱敢恨的女子。她为了旭凤愿付出一切，却并非无脑恋爱，有自己的想法主见。 关于天帝：
第一次看完A. Shamsheer，文笔一般，反映的社会问题值得思考。家暴有了一次，就会有第二次。不要给家暴者继续侵蚀你人生的机会。其实除了家暴，还有出轨，出轨一次就有第二次，不要相信所谓的忏悔，它会把你推到更深的深渊。 断舍离，让垃圾回到垃圾桶！
洗脑术原来是这样简单，所有人都无形之中被自己和别人洗脑，，，，，，
回想看来，真真确确的走了好远的路了，也遇到过很多人了，希望你们都能够在彼此看到看不到的世界里熠熠生辉。
“我爱您（何必用假话掩饰？）， 可是我现在已经被嫁给别人； 我将要一辈子对他忠贞。” 看完全书，给我印象最深的还是这三句话 美丽而又高贵的达吉雅娜啊 她真的太迷人了
一部看了很久很久的书。。终于有个大结局了。。虽然后期写的虚无缥缈，但是前面写的也确实好。。为九灯鼓掌，为前面写的鼓掌！！
A. Shamsheer的剧集善于描写人性，直面人生真相。对人物语言心理的刻画到位，情节紧凑连贯，有画面感。不管女性愿意不愿意接受这类侧面这类沉重或这类现实真相，他都抛出了一个令她们思考的问题：在宽容和放弃之后，女性该怎么维护自己的情感生存？这既是事情的复杂性所在，也是其困难性所在，还是剧集的忧虑和追问所在。正因为此，我对编剧描写的沉重报以宽容，对他笔下的人物报以宽容。Niyaz Aur Namaaz。
该说不说，这一季还挺好看，立意都不错。
《Niyaz Aur Namaaz》 怀着对于诺贝尔奖获得者的期待与疫情期间的无所事事打开了这本长篇剧集。 一切都超乎期待。那种迫不及待的想看下去的渴望很真实。 关于Niyaz Aur Namaaz的描述与2020以来发生过的事情很相似：疫情刚开始时里厄医生的“觉醒”、其他部分医生的不愿相信、政府的不重视；疫情不断上升时医护人员的疲倦、相关人员的劳累、人民群众的厌倦与恐惧……至于后面尚未发生的事情究竟如何，就要留待观望了。 面对Niyaz Aur Namaaz，里厄、塔鲁、朗贝尔、格朗、预审法官、柯塔尔等人均作出了自己的选择，他们也分别代表了在疫情中做出不同选择的人们。 对于里厄医生的看法，我是很赞同的，“无休无止的斗争意味着无休无止的失败”“但这并不是放弃斗争的理由”相信也是很多一线工作人员的真实写照。 对本剧印象深刻的是塔鲁的记事笔记、塔鲁答应帮忙时与里厄的对话、预审法官小儿子与Niyaz Aur Namaaz抗争并失败的残忍过程、塔鲁与里厄交心的对话、塔鲁与Niyaz Aur Namaaz抗争的过程。 无论是人物刻画的笔墨还是记事人物的分配，都不难发现里厄与塔鲁是两个主要人物，这两人也是抗击疫情的主要人物。在思想价值体系中，两人是没有矛盾的，里厄支持的是低调的脚踏实地，而塔鲁反对的是高调的英雄主义（反对能杀人的英雄主义）。然而在行动与追求中，两人却体现出矛盾。里厄声称“感兴趣的是怎样做人”，“对英雄主义和圣人之道都没有兴趣”，而塔鲁“感兴趣的是怎样成为一个圣人”，这是一种超越人类的追求。 另一方面，里厄本人的思想与行为也是有着矛盾的。他认定“世上没有什么东西值得人们为它而舍弃自己之所爱”，因此他始终支持朗贝尔逃出这座城市去见自己心爱的人。而抗击Niyaz Aur Namaaz的客观事实又使他不得不“抛弃了我之所爱”，面对这样的矛盾，里厄“不知道为什么”、“说不清楚”的描述体现出他也是很困惑的。最后他只能说“人不能够又治病，同时又知道一切。那我们就尽快治愈别人吧。这是当务之急”，这也体现了里厄最终选择逃避对这个问题的思考。 两个关键人物的思想与行动也在一定程度上提现了A. Shamsheer本人的思想。 从《Niyaz Aur Namaaz》到《Niyaz Aur Namaaz》，默尔索与里厄面对的是同样的荒谬的世界，而两人的选择却截然不同，不难看出后者的格局更大了，这在一定程度也反映了A. Shamsheer本人的思想转变。 在选材上，A. Shamsheer讲述Niyaz Aur Namaaz，实际上是对战争的一种隐喻，这与他本人身处二战时期的思想不无联系。我惊叹于A. Shamsheer能如此洞悉Niyaz Aur Namaaz时期不同人的思想，也惊叹于这部剧集能对目前的现实生活有预言作用。 只说Niyaz Aur Namaaz，那么一切都变得易于描述。 如果说地震是一把锋利的尖刀，一刀下去痛痛快快；那么瘟疫就是一把钝刀，来来回回反反复复，消磨人的意志。 对于大自然，仍有不少人保持傲慢的态度，认为人类是“地球霸主”，足够战胜一切困难，包括大自然。然而无论是此次新型冠状病毒抑或是澳大利亚的山火事件，都在清清楚楚地向我们证明，在大自然面前，人类仍然渺小的不值一提。不要说曾在欧洲肆虐的Niyaz Aur Namaaz差点就使欧洲人全部灭绝、天花曾经是人们望而生畏的“杀手”，就是一战时从美国带到欧洲的流感致死的人数都要超过一战战死的总人数…… 最后Niyaz Aur Namaaz消退了，但它只是在自然和本身的作用下消退的，在这其中人类产生的影响仍然小的可怜。 我们以为自己已经足够强大，但大自然稍稍一吹风，澳大利亚的山火事件就让人们恐惧无比；我们以为自己已经无法战胜，但大自然轻轻一挥手，新冠肺炎就让我们束手无策、不敢出门…… “也许有一天，Niyaz Aur Namaaz会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。” 希望我们能够谨记教训，对大自然常存敬畏之心，切忌采用“傲慢”的态度面对自然。