Kahan Kahan Se Guzar Gaya

其他 印度 1981
8.7 ★★★★★
主演
地区
年份
1981
类型
评分
8.7/10
Kahan Kahan Se Guzar Gaya - 一部精彩的其他电影,印度制作,M.S. Sathyu主演。

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M.S. Sathyu将新加坡由英属殖民地打造成世界一流国家,这个人该多有智慧与能力。新加坡本身缺乏资源,要生存发展就必须同外部广泛联系,M.S. Sathyu由此能够对世界主要国家有深入的考察,加上本身又是聪慧敏锐之人,所以他的见解值得一窥。

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青春鸟,不死鸟 “你们是一群失去了窝巢的青春鸟。”他满面悲容对我说道,“如同一群越洋过海的海燕,只有拼命往前飞,最后飞到哪里,你们自己也不知道——” 这是一座孤岛,一群失去了社会身份认同感的男同们,在一座破落的公园里抱团取暖,这个孤岛充斥着肮脏无比的性交易,连同他们,被贴上肮脏的标签,走到哪里都招致异样的眼光,“不同于”同类,同类必使其孤立。 他们为了活着,在黑暗中摸走,在一段漆黑的旅途中,彼此的温度互相依偎成火,黑暗中的一束光,成了最明亮的太阳。借着主人公阿青的生命轨迹,我们看到了因为同性恋的身份,带来的家庭破碎、亲情崩塌、社会不容,践踏了一个完成的人格。 在这个充满罪恶的社会,谁又能够置身事外呢?没有言明的那些“正常”的人们,一次又一次地失位与越位,从来没有站在正确的位置,非我族类其心必异,是吗?阿青、小玉、吴敏、老鼠,还有阿凤、龙子,杨教头、傅老爷子,这座孤岛的人们,构建了一个充满爱的世界,这样的世界,难道会因为身份不同而显得黯淡吗? 这不仅是时代给的悲剧,更是社会给的悲剧,同样是人性给的悲剧。甫一开始,阿青被赶出了家,进入那座公园,到安乐乡的打造,这其中充满了黑暗色彩,这群特殊的人,为了生活,在肮脏的角落苟活着,没有一点亮色。阿青记挂着父亲,记挂着死去的弟娃,这一切,都让他,面对生活时有了更多的情感。 傅老爷子和自己的孩子,王夔龙和自己的父亲,这条扭曲的父子关系是明线,勾勒着阿青和父亲之间的暗线,是身份的不同,让父子情在弘扬正常的社会里,被扭曲了,变形了,破碎了。 尽管整个基调偏黯淡,但是,我们也仍然能够想起阿青他们在河里游泳、打造安乐乡、送别傅老爷子的那些场景里,找到人性的光辉,这一丝光亮,照着他们前行—— 他们找到了自己的归宿,小玉如愿去了东京,阿青接过傅老爷子的恩典,杨教头也成了落魄者的救济者,王夔龙跟阿青平静告别,与过去达成了谅解。 别忘记了,破坏安乐乡的是一名叫樊仁的记者,呵呵,樊仁者,凡人也,即世俗社会。那些自诩道德高尚的正常人,用充满道德的异样眼光,将他们眼中的不正常人群逼进了死路。他们道德高尚地杀人,他们道德高尚地无所顾忌,他们道德高尚地大义凛然。 但是,傅老爷子的坟头,正在生长着王夔龙种下的杜鹃和柏树,一个泣血,意味死亡;一个苍翠,意味生长。 “你们是一群失去了窝巢的青春鸟。”他满面悲容对我说道,“如同一群越洋过海的海燕,只有拼命往前飞,最后飞到哪里,你们自己也不知道——” 不,他们知道。

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一开始觉得挺普通的,越看到后面越明白了为啥本拉登看完大受启迪……阿西莫夫实在是高瞻远睹,享受做先知的乐趣。

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今天读完的一本剧集名为《Kahan Kahan Se Guzar Gaya》,是俄国著名影视家M.S. Sathyu的作品,这是我读的第一本他的剧集,被深深吸引,虽然是翻译过来的,但写得好深刻啊,洞悉了人类灵魂的奥秘! 这本剧集分两章,讲了一个无法摆脱身份焦虑也找不到身份认同的人,他特别在意别人对自己的看法,书里对人物的心理描写太真实了,现在很多抑郁的双向情感障碍的人不就是那样吗?我也看到一些我的影子,这是人类共同的弱点吧,大师更是洞悉人性在一百五十多年前就写出来了,让人佩服!

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1到4一口气看完。一个横跨几代人的故事。第二部稍微差一点,其余跑步逻辑推理严密。

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