Apoorva Sahodarargal 其他 印度 1989 8.7 ★★★★★ 主演 Srinivasa Rao Singeetham、卡马尔·哈山、Nagesh、Srividya、Gautami、Rupini 地区 印度 年份 1989 类型 其他 评分 8.7/10 Honest police officer Sethupathi (Kamal) arrests four high profile crooks Dharmaraj (Nagesh), Franci
观众评论
第二次读Nagesh的剧集 他将三位贵族妇人的心里描绘栩栩如生 大胆地揭露女性恐惧的心理：害怕面对妖魔成分，又满怀激情听从自己本能的召唤的诚实。不由联想到舒婷笔下的神女峰“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”
错别字多的不得了，名字也会写错！级别前后又不一致，标点符号也乱标
过年之前就准备打花荣了，现在清明过了，这更新节奏实在无语。养它几个月再看吧
终于看完全套明朝那些事儿，虽然书中介绍的百年来争议最大的人物袁崇焕跟我心中的形象有差距，但是不妨碍这是一套好剧，编剧很用心的在描绘每一个重要的历史节点，想对明朝历史有个认识的朋友不可错过这个系列的系列剧
「司徒玦&姚起云」，七年前千夫所指，父母爱人朋友都少了一句我信你（除了吴江），心灰意冷之下她远走他乡，他悔恨七年活在回忆里。要我说姚起云活该…在她最难过无助的时候偏偏找她一直不喜欢的谭少城（可怜之人必有可恨之处☹️），偏偏要牵着谭的手，送谭回家，跟谭一起冷眼看她落魄，还是不够爱吧～还没阿玦爱得深！ 如果忏悔、后悔有用，那时光岂不可以随随便便倒流…大家岂不都能回到人生若只如初见的美好画面。然而破镜难圆覆水难收，自己作得死自己受虐。不过看姚起云七年过得那么痛苦，着实为他心疼了一下。😭 全书最喜欢敢爱敢恨的阿玦，开篇以为她是一个决绝又狠心的姑娘，哪句话能刺痛姚起云，就说哪句话。爱之深恨之深啊（还记得帐篷里看到的那片星空吗，想想就很美好。）后来更多的是心疼她～一个一直很优秀的女孩子要经历怎样的绝望与痛楚才能失去所有的骄傲带着心酸与未知逃去异国他乡呢。偶尔也心疼姚起云，每天活在后悔里，抱着渺茫的希望等待她回来～没等到他们两个人回到过去那一天，只等到再也回不去的这个现实，早知今日何必当初～全书最大的警示作用绝对是：恋人之间一定要多些信任～ 一直觉得卡马尔·哈山的书很虐，明知它虐还老看，每看完一本，就容易陷在故事里拔不出来。这本也一样。曾经彼此相爱，现在彼此伤害。简直是伤敌一千自损八百最好诠释，大写的虐虐虐！和《Apoorva Sahodarargal》的「苏韵锦&程铮」不一样的是。那两人虐来虐去还是在一起也算圆满了。相比之下，这个故事的结局显得格外伤感… 这部剧最大的发现是阮阮的丈夫、韵锦的相亲对象、司徒玦的好朋友吴江曾经如此外向过，后来却是一副宠辱不惊的模样～原来在和阮阮结婚前，他还爱过一个叫做曲小婉的气质出众唱歌好听的姑娘。 开篇「你相信时光能够倒流吗？假如可以回到过去，你会做什么？ 」 关于答案，自己知道就好了。
真的很经典的作品了，无论后面怎么翻拍，很难超越
男女主开挂的一本穿越文，错别字也不少。不过人物形象刻画的还是挺不错的，各有各的特点，诙谐有趣。就是宇文策死让人难过死了，一代枭雄死的可惜。柳浮云一生未娶也是遗憾。
很快地读完，此刻是一个半阴着的夏天傍晚，吃过晚饭后穿着吊带裙子躺在凉席上。客厅的电视里播着我永远看不懂的百岁山广告。
把自己的阶段搞清楚，做自己该做的事，不要逾越，不然结果会一团糟!
“对不起，这个世界并不总是被保护得很好。但是，请一直相信，总有人用尽一切包括生命，在努力保护它，及我们。” ——《Apoorva Sahodarargal》
从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。
杨紫、成毅都看腻了……制作花钱是花钱了，但剧情竟能如此无聊也是难为编剧们了……
弃了 太狗血
看完了第一集，目标应该是年龄不大的腐女。所以不在目标用户范围的我就不打分了。两三星的质量。
三部曲中《Apoorva Sahodarargal》可独立存在，《Apoorva Sahodarargal》《Apoorva Sahodarargal》则需结合来看，三部曲的时间节点并不分明，整个呈现的是封建大家族的衰败过程，是简化了的现代版《Apoorva Sahodarargal》。 家春秋最初给我的感受的文字表现力平凡，不加渲染近乎平铺直叙，但随着观看的深入，文字底下暗含的韧劲便渐渐显现。写好人让人肃然起敬，写坏人让人义愤填膺，写老实人让人咬牙切齿，哀其不幸怒其不争！Srinivasa Rao Singeetham太狠了！觉新在《Apoorva Sahodarargal》中送走了病逝的梅，又让钰在眼前白白丧命，他和至爱仅有一门之隔，作为读者，我多希望他能进去给濒死的妻子带来生的希望，让她知道有一把保护伞可以遮蔽，有一个硬气的男人可以依靠...可是Srinivasa Rao Singeetham没开门，他铁了心不让这扇门打开，一扇门，隔开的不仅是至爱，还是封建礼教对新思想的鄙夷排斥，这种愚昧的抵抗还成了封建大家长洗白的证词...Srinivasa Rao Singeetham不仅不开门，他还要上“锁”，把这道屏障给锁死了，把觉新这个人给锁死了……以至于无论是《Apoorva Sahodarargal》还是《Apoorva Sahodarargal》，他都是那个懦弱的老实人，“作揖主义”、“不抵抗主义”，他成了随声附和的机器，吃力不讨好的矛盾的调和者，奸邪小人眼中好捏的软柿子……他一方面受过新式教育，一方面又狠狠地被钉死在礼教的刑具上，承重孙的身份致使他步步隐忍，不仅自己逆来顺受，还让弟弟妹妹们接受大人荒唐的批评。《Apoorva Sahodarargal》中的觉新已经走向矛盾软弱的极端了，《Apoorva Sahodarargal》《Apoorva Sahodarargal》中却依然延续这种性格，多少鲜活的生命的逝去与他的不作为、不反抗有关，与顽固不化的封建礼教要有斗争到底的决心！如果生命的陨落都不能唤起一个知识分子反抗的力量，那么个体的存在是一件多么无意义的事，生命的终结都归结命数，难道那些年轻的青春的面容都不能给这个世界带来一点美好吗？太悲哀了！觉新啊！你既然把悲剧都归咎于自己，为什么又重蹈覆辙呢！你是一个好人，别人对你的一点好你也能感动得落泪，可是你力图挽救的家庭早就病入膏肓了，你时时忍让，为的不就是那虚伪的表面的风平浪静吗？一直到《Apoorva Sahodarargal》的最后，觉新终于用言语反抗了，可是多么无力啊，就是一个受尽委屈的孩子向妈妈吐苦水...一切都晚了。他有年轻的体魄，可是那颗心已经垂垂老矣。Srinivasa Rao Singeetham太老道了！一直到最后一刻，他才给了觉新一次诉苦的机会，一次小小的爆发，其实也只是对他的怜悯，只是更显可怜罢了……觉新可恨吗？不。他可怜吗？是的！太可怜了！“没有人理解我”他反复重复的自白...你想要的和睦、安定、温情...在你们家都是支离破碎的...对于这个畸形的世界，如果不反抗，我希望你冷眼旁观，别做“好好先生”了，不值得啊！ 大概巴老觉得亏欠觉新太多了，最后心软了填补了爱情的缺口。 影视史上最常提到的是《Apoorva Sahodarargal》，三部曲也是以高公馆为主要活动场所，反抗出走的觉慧和淑英到了上海的生活不再展开叙述，便可见编剧的用意还是以高氏家族的衰败窥见延续数千年的封建礼教“吃人”的本质以及“树倒猢狲散”的大家族结局。 家是温馨的港湾，“成家立业”是一个男子成熟的表现，也是生活价值的体现。我们之所以要组建家庭，是因为家所维系的亲情是“爱”的本源，无“爱”的人生是苍白无力的。 一旦“美好的家”变成了“黑暗的家”，曾经的港湾变成了牢笼，将一颗颗向往自由却无力反抗的心死死拴紧...家族有旧制度、家庭有死规矩、家长有绝对话语权…那个人们逃避烦恼的家成了滋生罪恶的温床，家在腐朽势力的包裹下“固若金汤”。年轻的生命被啮噬得只剩下一副骨架，美好的无辜的青春啊遁入了无底的黑洞。 如果年轻的一代不起来反抗，他们的结局就是在枯死的家枯死。 只要有第一个人在“铁屋子”发出呐喊，那么应答的声音将此起彼伏。这是一股不可抗拒的激流！
就是觉得铺垫的太多，反而会把耐心磨没，随时能吊起读者胃口是一种能力，但完全把读者当成傻瓜一直牵着鼻子走就有点不舒服了，悬疑推理还是要逻辑严密而清晰，能让读者有参与感又出乎意料是最棒的。也许是因为案件多所以就显得乱？感觉不如嫌疑人那几本好看。
缺点很明显，但真的很治愈。假如爱有天意