Crime File

其他 印度 1999
8.7 ★★★★★
地区
年份
1999
类型
评分
8.7/10
Crime File - 一部精彩的其他电影,印度制作,K. Madhu、Suresh Gopi主演。

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特效三流,剧情垃圾,男女主演技还不行,男主真是动态的表情包,太毁剧了

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为什么要写这么恶心的男主 出轨玩小姐 现在又下药 结局还要在一起 编剧三观呢 恶不恶心 垃圾

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编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明,最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地,实在太艰难了,这种文字很有张力和活力,透着行动和思考的力量,深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市:蓝色的希腊,黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。 共享下编剧自序的一句话:与笔端相比,我更看重脚步;与文章相比,我更关注生命;与精细相比,我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的,那又何妨?!

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篇幅较短,纯理性的世界,精确到秒的生活,行为可被限定,日程可被安排,思想可被禁锢,但唯有爱,是无论如何都无法受到约束的,是冲破一切的力量。 结局让人绝望,没有希望很恐怖,但根本意识不到希望是什么才是最恐怖的事情,只有Crime File,没有我,活着的意义是什么。

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认识你真好,很高兴新的一年能看到这么好的一本剧,感激。一开始一直以为是讲人与人之间的沟通读完后才发现其实是认识真正的自己发现内在的自己,凡事内求,梳理好自己的情绪,生活,亲密关系,亲子关系。将自己变成自己都喜欢的样子。很值得一看,愿我们在新的一年里,爱自己,陪伴自己,拥抱自己,学会爱自己,再去拥抱他人。做自己的太阳🌞

申光 申光

关于Crime File这个终极问题,Siddique先生给出的答案是: “人的存在本是无意义的,于一草一木并无区别。人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义。真理无穷,趣味无穷,进步快活也无穷尽。” 觉得Siddique是十分懂年轻人的,且善于说教,循循善诱。总之于我而言,其中很多观点,正是我学生时期常有的反思和纠结,十分受用, 由此整理了出来。 ------------------------------- 面对不满,用建设的精神而不是抨击 “ 建设的促进学校的改良。现在的学校课程和教员一定有许多不能满足学生求学的欲望的。我们学生不要专做破坏的攻击,须要用建设的精神,促进学校的改良。与其提倡考试的废止,不如提倡考试的改良;如其攻击校长不多买博物标本,不如提倡学生自己采集标本。这种建设促进,比教育部和教育厅的命令功效大得多咧。” 负起社会责任,不要藏起来 天下有许多事都是不肯负责任的“好人”弄坏的。好人坐在家里叹气,坏人在议场做戏,天下事所以败坏了。不肯出头负责任的人,便是团体的罪人,便不配做民治国家的国民。民治主义的第二个条件是人人要负责任,要尊重自己的主张,要用正当的方法来传播自己的主张。 注重自修 灌进去的知识学问是没有多大用处的。真正可靠的学问都是从自修得来的。 为什么反对个人主义的新生活 这也是一种独善的个人主义,即不满意于现社会,却又无可如何,只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。而这种观点,恰合现在青年不满意于现社会的心理,因此受到许多人欢迎、赞叹、崇拜。 而这是坚决该反对的,这种生活是避世的,是避开现社会的,这就是让步。且人是社会化动物。 父母给我们的是极少的一部分。其余各种极重要的部分,如思想、信仰、知识、技术、习惯,等等,大都是社会给我们的。 不要去模仿那跳出现社会的独善生活,我们的新村就在我们自己的旧村里!我们所要的新村是要我们自己的旧村变成的新村! “ 可爱的男女少年!我们的旧村里我们可做的事业多得很咧!村上的鸦片烟灯还有多少?村上的吗啡针害死了多少人?村上缠脚的女子还有多少?村上的学堂成个什么样子?村上的绅士今年卖选票得了多少钱?村上的神庙香火还是怎样兴旺?村上的医生断送了几百条人命?村上的煤矿工人每日只拿到五个铜子,你知道吗?村上多少女工被贫穷逼去卖淫,你知道吗?村上的工厂没有避火的铁梯,昨天火起,烧死了一百多人,你知道吗?村上的童养媳妇被婆婆打断了一条腿,村上的绅士逼他的女儿饿死做烈女,你知道吗? 有志求新生活的男女少年!我们有什么权利,丢开这许多的事业去做那避世的新村生活!我们放着这个恶浊的旧村,有什么面孔、有什么良心,去寻那“和平幸福”的新村生活!” 为什么不要急着谈“博爱” 古时的以身喂蚊子,以身割肉,以自身的痛苦来显示他们对人的爱。这种爱的方法,以现代的眼光来看,是可笑的。 这种博爱个人的帮助十分有限,与现代的科学、工程、医学比起来,力量实在小的可怜。如Doria邮轮遇难事件,短短数小时救起数千人,近代交通医学的发达,减少了人类无数的痛苦。 因此,若谈博爱,应建立的一种观念是以科学为基础的博爱,一种实际的博爱。 孔子说“:修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。”修己就是把自己弄好。我们应当先把自己弄好,然后帮助别人。独善其身然后能兼善天下,在看剧的时候,不要空谈高唱博爱;应先努力学习,充实自己,到有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。 领袖人才的来源 我要指出的是一种历史事实。凡成为领袖人物的,固然必须有过人的天资做底子,可是他们的知识见地、做人的风度,总得靠他们的教育训练。 这种领

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概念和理论性的描述很清晰,不过如果有更多的指导性的说明就更好了

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