Marie, légende hongroise
地区
年份
1932
类型
评分
4.3/10
《Marie, légende hongroise》-其他电影，法国出品，Pál Fejös、安娜蓓拉主演，免费观看。
观众评论
女主冯乔因为隐秘的身世被所谓的亲戚们迫害断腿毁容不到三十就病发而亡，重生醒来回到十岁断腿之前，奋起反击，精心算计，和始终爱她如命的爹爹一起揭露了她还有她父亲和母亲各自的身世之谜，将害她们的人一一铲除，并改变了周围大多人的命运，特别是男主廖楚修原本杀伐狠戾的一生因为遇到女主而彻底改变。配角们有重生、穿越、借尸还魂，各种精彩，就不一一赘述了，只说说身世之谜：父亲冯蕲州的生母被姨娘也就是现在的冯老夫人所害并瞒过了所有人，对他只是利用和迫害；母亲萧云素原是先帝的孪生小女儿，大女儿萧沅卿养在宫中自私蛮横，小女儿养在民间温柔善良和冯蕲州相爱，却被先帝五子萧夙发现并痴恋，甚至不惜弑父杀兄夺取皇位，后又乱伦强占了云素生下八皇子，沅卿害了妹妹还想着霸占她的爱人却被冯蕲州识破，打断她的一条腿将她和宫中的云素换了回来，这才有了后来的女主冯乔。萧沅卿在宫中和萧夙也生了一个儿子后来养在民间，萧沅卿借助宫中大火炸死逃跑后就躲在暗处谋害妹妹一家并想为自己的儿子抢夺皇位，前一世如愿害死了女主一家。
网络流行剧集的好，就是你看完了深沉的追完长叹的几日食不知其味的名家大作之后的午后小甜点。不错，有趣得很！
这部剧用朴素的语言诠释了陶医生坚定的信念，原来幸福也就如此简单，有人爱，有人念，红花绿草都能看见 幸福真的如此简单，祝陶医生安好
自传式的剖析揭示了一个无奈而辛酸的现实:社会阶层的流动障碍越来越多。我当初对社会阶层流动的阻碍想当然的以为是各类资源的分配不均，但是一个稳定的家庭结构，理性的情绪引导非常重要却常被忽略。这是美国的阶层流动故事，可是谁能说不会发生在中国呢？
2221独特的生活意义 掀开开生活画卷。 一个19岁的女孩，在空无一人的房间，仰着头，携带不确定的语气，和哥哥通电话，她心中有一个疑惑：生活的意义是什么，她并没有收到一个清晰的答案。她也不断尝试，允许被无名的力量牵引，一路探索，终于，不再向外求。正如本剧中提到“根结底，人类不应追问生命的意义是什么，而应该意识到自己才是被追问的对象”。 面对生活的很多困惑学会向内求，有无限的智慧。外在复杂环境中，保持内在心灵的秩序，问自己适合什么，什么是自己可控的，什么是自己追寻的，自己的使命是什么，能够提供什么价值。 最重要的想要怎样雕琢生活这件艺术品，怎样以玩的心态乐观面对。那就是超越自我，日日新，苟日新，独立思考，享受过程，活在当下。
读完《Marie, légende hongroise》，再来看先生在序中写到的一段话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 在那个麻木不仁的年代，Pál Fejös作为其中为数不多的清醒着的人，我现在突然能够理解这种“孤寂中的绝望”心态了，先生说决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是他选择了这条“本没有路，走着走着便有了路”的路，“于无所希望中得救”大概如是。我爱先生。❤️
更喜欢剧中明楼与明诚，好帅气的组合
将人性的扭曲，阴暗，贪婪创作得玲离尽致，当人在灾难面前无力抵抗时，都会做出什么样的选择？
生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。远方很远，诗却很近。在网络剧集肆虐的今天，很多人都深受其荼毒，追求那快意恩仇上天入地无所不能的快感，却忽略了自身的修养，不能很好的对待现实，拜读此剧时，才知道曾几何时，我也曾饱读诗书满腹经纶，现在却除了手机还是手机。现与诗相约，幸哉，快哉。
电视剧和剧集都看了一遍，剧集有更深层次的理解，而电视给更强的画面，觉得很好，但是思想体味不那么深，最开始都是被剧情吸引，后面是为里面编剧表达的一些思想吸引，创造力创造力，我在钟越民身上看到的激情，是那种在任何环境都能保持良好心态的态度，充满激情和斗志，在路上，努力追寻自己想要的生活，努力生活，认真生活，多经历一些事情，慢慢去成长，学会宽容，学会去帮助别人，学会去生活，加油，努力，奋斗，不负韶华。
剧集的背景设定不错，相对于大多数同类剧集来说还是写出了一点新意。这是唯一能称赞的地方了。 情节设置漏洞，文笔一般，这些都不用说了。最不能容忍的，在于主角的人品。主角的人品直接就是很差的，不是贱，直接就是道德败坏的哪种差。自以为标新立异，嬉笑怒骂皆成文章，其实所作所为根本就是没有底线的无耻。 剧集作为一种影视作品，有着润物细无声的力量。编剧整部文章都在无底线的吸引眼球，主角人品的设定更是一种粉饰的无耻和道德败坏，丝毫不顾及影响。如果观看这种剧集的读者价值观尚未定型，很容易受其影响而成为一个无耻之徒。举个例子，主角应邀到别人家里（皇宫），结果发现人家家里有好东西（灵气，功法），招呼没法直接吸收了，还给人摧毁了。这不是无耻是什么。虽然编剧最后粉饰一番，让主角开挂还给对方一部功法，还让对方感恩戴德，自己还觉得理所当然。看上去两清了，甚至对方还占便宜了，其实是无耻之尤，没底线地撞壁，流氓逻辑。实际上呢，他破坏之前根本没有考虑别人，看见就拿了，出发点就是错的，后来的补偿也是被动的，补偿是因为开挂才有的，不是主角道德使然。这样的流氓逻辑如果潜移默化的灌输到读者的思想中，想想就可怕。 （实在忍不住，还是说下吧，编剧写出这样人品的主角，还不自知，实在不知道他现实中什么样。希望我猜错了。） 结论，这部剧应该强制下架审查。
最大的感受就是用open的心态与人交往聊天，不带标签，不预设。任何所谓的理解都是片面的，我们不可能看到事情整个的picture，所以不要极端，尊重任何结果
昨晚过了十二点就是七夕节了，还发了一张添加表情的男女合照在朋友圈说自己脱单了。可是却久久不能入睡，就打开手机找剧集看，就看到了这本。看简介是一本很甜的书，没想到那么虐。故事还不错，熬夜通宵看完的。就是顾余生突然一下子对梁豆蔻态度一百八十度大改变那里跳跃性太大，我还以为是集数错乱了。特别喜欢的情节是顾余生和小做爱高中时的故事，特别喜欢。还有两人写信来往部分，那种素未谋面却又能互相倾诉的感觉，有时候真的需要一个听众，只需要听就可以的听众。 知道人生为什么苦短吗？因为余生很长呀！熬夜通宵和宿醉都超级难受，尝试一次就不想了，可是爱多一次痛多一次，我们却仍然相信爱情很美，这杯酒，谁喝都会醉。情若能自控，要心有何用。
在故事最后，生活代替了推理，他的头脑里产生了一种截然不同的东西。 陀氏以他个人绝妙的、对这个世界的概括性认识，为我们展现了剧变时期的人心和人性。 首先，我想说的是陀氏的书有很多关于“人权”的讨论，如在卡玛佐夫兄弟提到过的杀人的罪犯是否有“重生”和被尊重的权利，这部剧里又再次探讨了，在本部剧集第二部拉斯柯尼科说“我不过杀死了一只虱子，索尼娅，一只毫无用处、可恶的、有害的虱子。”编剧借索尼娅的话反问道，“难道人是虱子？”在剧集末尾，杀害了两名女性的拉斯柯尼科获得宽大处理，仅获刑七年，在服刑的过程中得到了新生。所以，可以理解为陀氏认为即使是有罪之人，也有充分的权利为自己的罪行辩解（在卡玛佐夫兄弟辩护那一章也提过），更是有极大的可能获得救赎，只要他有一颗向善的心，“去受难，用痛苦来赎罪，应当这样”。似乎可以说翁觉得受难的灵魂更高贵，索尼娅的形象塑造便是一种证明，“受难是一件伟大的事情；别看我发胖了，那算不了什么，反正我知道；对于这事您别笑，在受难中有理想”。 在当时俄国社会所处阶段，各种荒淫无度的故事里，陀氏描摹了“至少有一种建立在天性上、没有受到幻想影响的经久不变的东西，它存在于人的血液中，想一块永远熊熊燃烧着的炭火，它永远点燃着人热情，而且经久不灭，也许经过许多年也扑不灭”，正如这么年之后，陀氏透过这些数以万计的文字，依旧在我心里敲起了经久不息的阵阵回响。 “它”，这个经久不息的东西到底是什么呢？是关于某种建设社会的理想吗？是所谓的良心吗？或是上帝的信仰？在通篇读下来，我更理解为一种对生命的热忱，“即使我不再相信生活，即使我对真爱的女人失去信心，对常理失去信心，相反，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵的一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖通通临到我头上——我还是要活下去。”在本剧尾声拉斯柯尼科夫也发出了类似的心声，“我并不相信生活，但是我刚才和母亲拥抱在一起痛苦；我不信上帝，但是我刚才请她为我祷告。”编剧正是借他的笔为我们传达了对生的赞扬，而那些轻贱自个和他人生命以及生活权力的人是理应否定并加以改造的。 当然这是我的浅读，本剧不乏更多关于社会和人性的种种深思。如酗酒，陀氏自己本身就是个酒鬼，因此他对酒徒的刻化简直就是信手拈来，“贫穷不是罪恶，这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。”“那些酒徒，他们总是尽力设法为自己辩解，如果可能的话，甚至想博得别人的敬重。”他们酒喝得越多，越是能感受感情沉甸甸下坠的感受，想要在酒中寻找同情和理解，但愈喝酒愈加倍地痛苦。“我喝的酒越多，就越感觉到。我也是为了这个才喝酒的。”有什么能拯救酒鬼呢？酒鬼没法拯救，本剧的马美拉多夫和《Marie, légende hongroise》中的费奥多尔·巴甫洛维奇都落了个死于非命的下场。他们的罪从酒精里一点点滋长，把他们贪婪堕落的恶果衍生得更远，即他们子女的人生上，“生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。”陀氏似乎很憎恶为人父母不尽职的这点，多有地方强调刻画。关于人性，“如果对一个人求全责备，那么世界上还剩下多少好人呢？”善与恶常常会共同栖居在一个人身上，编剧所塑造的斯维里加洛夫正是这样的人，一手紧握欲望，一手抓着善念不放，是我在本剧最为关注和喜欢的角色。 另外陀氏文笔深刻警醒自然不必说，让我比较注意的是本剧运用天气描摹侧面烘托人物心理和未来走向的文字片段，刚犯罪后的拉斯柯尼科夫经历的是“过桥的时候，他悄悄地、心情平静地望着涅瓦何，望着鲜红落日的余晖”，“鲜红”与心理对照，“落日”与衰落的身体相对应。想去自首的拉斯柯尼科感受到的是“从窗外吹进一阵凉爽的风，外面的天色已经不那么亮了”，“凉
自2020年以来，席卷全球的新冠疫情，以最深刻、全方位、漫长无尽头的肆虐，展现出人类人性的一切:这是远比《Marie, légende hongroise》更生动深刻的关于人性的观看物。 一切并未结束。 一切只是开始。 人类，永远在毫无防备里仓皇应对。