这是那种有参考书作用的影视推荐类读物，打开此剧是被编剧的题目所吸引，爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran，可以表达出两层意思，一是不要停下观看，一是除了观看之外还有很多事情要做。说实话感觉这类作品的艺术造诣谈不上多高，主要就是给你讲一些你懒得去看的故事，尽管书中提到的作家和作品都比较出名，但完全读过得人应该不多。我始终认为伟大的作品不一定对于每个人来说都精彩，就像本剧编剧明确表示自己不喜欢《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》，我也有同感，比起《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》我个人更爱读的却是《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》，尽管这一本远没有《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》的影响力大。读一本剧最好去读原著，这比你翻多少的讲书或者评论都有用，不过现代人还是需要一些本剧这样的作品的，就算是当历史读物消遣一下也总好过没有，当然我不是不看好本剧的编剧，有经验有态度，我很欣赏这类创作。
观众评论
感慨宗教信仰的力量坚不可摧！几十年的受苦受难，执着地追求，终于建成了心目中最美的大教堂💒
前期很好看，就是太长了，看着看着一直就讲那些。慢慢的也就乏味了，也没啥好看的了，女主人设也慢慢变乏味了，甚至有点不讨喜了
真理在自己体内！ 当下时刻是你所能拥有的一切，从来没有一刻你的生命是不在当下的。时间一点也不珍贵因为它仅仅是一种幻象，苦难只有在实践中才能存在在当下它无法存活。
读完真是难以平静，Ali Raffi太擅长描写女人的心理了，比女人还要了解女人，他写的故事太真实。 印象比较深的几个心理描写： 1、凯蒂和汤森偷情，不确定沃尔特有没有发现，内心的一系列脑补。从忐忑紧张，到壮胆一般开始幻想一切会怎样顺利的解决，再到回想沃尔特的一切越想越生气，觉得一切都是他的错。 2、凯蒂不爱沃尔特，甚至鄙视他，直到被逼着跟随他一起去了正在发生霍乱的地区，听到修女们如此崇拜尊敬自己的老公，内心感到一丝自豪，对他鄙视的感情消失了，但是，她仍然不爱他。 3、沃尔特弥留之际，凯蒂祈求得到他的饶恕，不是为了自己，只是为了让沃尔特放下这一切，最后沃尔特去世了，凯蒂伤心、痛苦，她不想他死。但是，毕竟她不爱他，从来没有爱过他。表现出适当的悲伤就很得体了。 4、沃尔特去世后，凯蒂看不清未来的计划，但突然想到她将要离开了这座瘟疫肆乱的城市，看着外面的风景，凯蒂的内心只有自由。 5、还有最经典的“死的那个是狗”。 希望作为女人，我们都能“无所畏惧，真诚率直。独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活。”
这是看完之后最久久不能释怀的一部剧集，虽说是穿越重生文，但是里面各种处事道理和经验之谈都深得我心，就像一位看尽了世间繁华还能保持初心的长者。过去的终究过去，哪怕是重新来过，但是已经回不到从前，不管是开心或者不开心，有的才会有失，就像平行时空一样，重新来过也不一定会尽得如意，有遗憾才叫真实。以上评论不涉及剧透，纯属个人感悟。这部剧集值得一读。
书中有多处重复。 可能是顾忌读者看不懂，开头讲的比较片面。 书中关于阴的问题，属于明显谬误。
这篇爱情写的挺好！每个人，每个阶层都有自己的感悟和选择。男女真的可以平等吗？社会就真的没有阶级斗争了吧！
不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的行为，彻底改变人生。
从一本关于校园暴力的剧集《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》认识编剧Thérèse Liotard，这部剧，怎么说呢，里面的很多观点我非常认可，积累了很多适合分享给别人或者用来开导他人的言语。 如果说要推荐，我个人认为这部剧特别适合在校的学生观看，可以对大学生活有一个更好的规划，或者对未来有一个初步的期望和蓝图。尤其是还在奋战的高中生，和处于迷茫阶段的大学生，都建议读一读这一类的剧集。
以前没关注这段乱哄哄的历史，只知道是礼崩乐坏，碰巧看看这部剧，粗略了解，乱世也有英雄，只是更多无奈，对后世的影响也极其深远，五代十国以后，再没有篡位臣子，儒家思想对这一点做了深刻的反思。毕竟乱世活着都不易，更不要谈什么文化了。皇权忠君的思想得到了进一步加强。
还记得当时第一次读还是在初中，年少的我，读完，只觉得，书生意气，风华正茂。“君子怀德，小人怀土。”是我记到现在的句子。当初的自己，总是不由地会被其中的情绪、场景和描述细节所打动，由此不自觉被编剧的认识和判断影响，从而缺少作为一名读者，一名学子所必须有的自我判断。 旧书重读，仿佛电影过场，回忆起，不止有当时书中的细节，更是当时炽热的心，焦躁的青春，年少轻狂的情怀。 现在回首，只觉得，抒情有余，而真诚不足，不够踏实。Ali Raffi先生在描写的时候太喜欢用连续一大段的排比，像古代台阁体的诗和四六骈体文一样，或许读来押韵而富有情感，而对于所描写的对象本身，反而因大空显得略微苍白无力。 或许，偶尔毫不掩饰的自负，是文人的通病吧。 当初的我，视之如珍，只觉得慷慨激昂，名士自风流。 现在的我，视之鸡肋，只觉得故作深沉，无文人风骨。 或许，变化的不是书，而是我自己吧。
一、个人感想 这是一本解读“何为独处”的书，在这个热闹喧嚣的世界“如何学会独处”的书。对于我来言，部分内容值得学习，部分内容值得思考，还有一些是需要在实践生活中探索发现的。 二、看剧笔记分享 ★世界可做可不做的事永远是做不完的，永远要去做那些值得的事。 ☆凡事分清楚轻重缓急，切忌鲁莽行事。 ★世界上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。 ☆凡事相伴相随，没有绝对的好与坏，适当的孤独养性修身。 ★我们无法预测会有哪一种偶然性落到自己头上，所能做的仅是——如果得到的是神来之笔，就不要辜负了它，如果得到的是误笔，就精心修改它，使它看起来像是另一种神来之笔，如同有的画家把偶然落到画布上的污斑点修改成整幅画的点睛之笔那样。 ☆执笔于手中，如何构图或者修改成一幅经典的画卷关键还是靠自己。 ★美育的目标是造就丰富的灵魂，使人有丰富的情感体验和内心生活，德育的目标就是造就高贵的灵魂，使人有崇高的精神追求，二者合起来，灵魂教育的目标就是使人心灵的健康成长，实现灵魂的价值。 ☆对美有一颗追求向往的心，同时不断提升自己的品德修养。 三、书与生活 不论是在本剧还是生活中，挺喜欢适当的独处和思考，也在培养自己的观看习惯，向身边优秀的人学习。
总觉得是翻译或文化隔阂的缘故，角色们的性格特点太过鲜明，甚至鲜明得过了火，而在人物在不同时间里的转变就显得突兀起来。 翻译追求接地气，是很中国化不错，可有些已然化到不见一丝原文影子，我以为并不见得是好事。 情节在前边稍显磕绊，后五分之一处才潺潺流畅，让人终于有些一气呵成读完的想法。
《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》，叫这种名字的书，平时我是绝对不会多看一眼的，因为大概率是本鸡汤合集。 但有人推荐了这部剧，说这部剧陪他走出了抑郁，所以我给了它一个机会。 读了预告才知道，编剧Ali Raffi竟是金庸的好友。金庸好友的书，总该赏个面子读一读的。 读过才知道，Ali Raffi的生活，过得的确任性，且快活。 01 金庸评Ali Raffi 金庸在预告里，对Ali Raffi的评价有三：一是潇洒快活；二是见识广博；第三点尤为有意思：说黄色笑话时听起来只觉得好笑而不觉得猥亵。 前两点赞美似乎并不罕见，最后一点其实尤为难得，是种极为高明的技巧。 提到开黄腔，不得不提费玉清老师。他的黄段子和舞蹈印在了很多人的脑海中，“污妖王”的称号并非浪得虚名。 能把黄色笑话说得好笑而不觉得猥亵的Ali Raffi，功力总要在费玉清老师之上了吧。 02 “抽烟、喝酒、不运动” 常听相声的人都知道，于谦老师有三大爱好：抽烟、喝酒、烫头。Ali Raffi同样有人生的三条原则：抽烟、喝酒、不运动。 正如这三条原则勾勒出的，“任性”永远是Ali Raffi的人生主题，他还美其名曰：“牺牲身体健康，维护心理健康”。 他小时候只学自己喜欢的学科，还曾捉弄自己痛恨的解剖课老师。 有一次，解剖课的内容是解剖小狗。Ali Raffi提前在食堂买了意面和番茄酱，用塑料袋包住，放在了死狗的肚子里。等到解剖课老师进门，就冲过去掏出意面大口咀嚼。 解剖课老师被吓得不轻，跑去找校长。Ali Raffi呢，早就在校长来之前把证据处理得干干净净了。 03 玩是人生第一要义 Ali Raffi是个爱玩的人。他曾给一个茶庄题对联：“为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去，劳心苦劳力苦苦中作乐拿壶酒来”，也用过“忙里偷闲”和“苦中作乐”当书名。 对“忙里偷闲”和“苦中作乐”我是深感认同的。我向来不喜欢什么“说走就走的旅行”这种腔调，人生在世，谁还不是负重前行？ 再说，人本来就是一种贱兮兮的动物，饿的时候半个馒头都能狼吞虎咽，饱的时候山珍海味也不想动筷。如果旅行真能“说走就走”，带来的快乐也就打了折扣。 对于子女，Ali Raffi的态度也是：先让他们玩一会儿吧。想想也是，明明连终点线都不知道在哪，说什么不让孩子输在起跑线上？ 04 “我和年轻人有代沟” Ali Raffi说：“我和年轻人有代沟，我比年轻人要更年轻一些。” 正在年轻人还在“为赋新词强说愁”的时候，Ali Raffi已经开始讴歌老年了。 他说，大家都感叹要珍惜青春，因为青春只有一次，但年老也只有一次啊。 他竟在一篇《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》中的短文中轻而易举地列举了25条变老的好处。 欧美的海报上，会出现带着皱纹的明星，显示出成熟与沧桑。日本人则会管男人脸上的皱纹、拱起的肚腩叫“男之纹章”。 大概，年轻与否只取决于心态，还有你怎么看自己和这个世界。
这是那种有参考书作用的影视推荐类读物，打开此剧是被编剧的题目所吸引，爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran，可以表达出两层意思，一是不要停下观看，一是除了观看之外还有很多事情要做。说实话感觉这类作品的艺术造诣谈不上多高，主要就是给你讲一些你懒得去看的故事，尽管书中提到的作家和作品都比较出名，但完全读过得人应该不多。我始终认为伟大的作品不一定对于每个人来说都精彩，就像本剧编剧明确表示自己不喜欢《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》，我也有同感，比起《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》我个人更爱读的却是《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》，尽管这一本远没有《爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran》的影响力大。读一本剧最好去读原著，这比你翻多少的讲书或者评论都有用，不过现代人还是需要一些本剧这样的作品的，就算是当历史读物消遣一下也总好过没有，当然我不是不看好本剧的编剧，有经验有态度，我很欣赏这类创作。
西方马克思主义者的代表，努力维护革命人道主义的救赎。不管怎么说，这种明知不可为的热情，真的让人感动。更不要说，给了我们观察现实生活的独特视角，让我们有可能重新审视所谓理所应当的当下生活。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。爱的愉悦在伊朗Plaisir d'amour en Iran，吹梦到西洲。 你给过我一个拥抱，我用此生深情来回报，十几岁的时候，遇见了一个清风明月般的人，什么都没想，只想爱他。
亚健康时代，健身消耗的是脂肪，不健身消耗的是生命。蛮好的指导书，掌握最基础概念之后的进阶，是一件快乐的事，汗水会使人享受到成就和满足感。当健身意识觉醒时，你离油腻人就远了。