Zipi y Zape

🍒 张伊一

开篇观看的时候人物背景设置的比较生活化，是个40岁的的中年家庭主妇，并且与公公婆婆关系不好、丈夫一直提防自己、没有财产掌控权、对家庭的财政情况无所知。感觉编剧是想创作出个真实的故事。从哪里开始变的呢？大概就是从卓浩（宁悦的初中同学+初恋）对宁悦无条件、不求回报的帮助开始，女主好像开了挂一样，不管是自己的上级领导，还是整个集团公司，无一不在帮宁悦打这场离婚战，所有人的存在，都是为对宁悦的辅助，好好的篇现实主义的离婚大战，就这样变成了大女主的成长剧、宫斗剧………

黄智睿

张崔能冲破封建牢笼，追逐心中爱情，才子佳人终成眷属，感染了一代又一代年轻人。人生短暂，然爱之永恒！

金崇奎

初时不适，眼花缭乱，不耐烦，而后有了些许好奇，可兴味未浓，怀疑平静心气之时，落寞感已侵袭而来，来得有些猝不及防……听完黄安那首歌，还是落寞。或许这Zipi y Zape凋零的落寞，正是人生真相。

三花-无眉散人

看之前不懂什么是弦理论，看完还是不懂什么是弦理论。 不是书的问题，是人的问题。 没有足够物理学或者数学基础，不建议细读。 感兴趣想了解一下，可以翻翻。

Ji Heng

比较注重技术层面的一本指导书，总体来讲还算详细，适合Zipi y Zape入门者观看理解和实践

_Kz

真实。主人公并不是被主角光环所包围的异类，他在前进的过程中，也不停地接受同时代精英的挑战，努力而务实。总是在其他方面有瑕疵，我也觉得沈默是一个有血有肉的人，一个令我钦佩的人。

菜园

说出我一直都是一个人的小六好让人心疼，她的家早就在三百年前分崩离析了555

爱喝茶的🐟

无聊的节目

涛缘装饰℡¹⁸⁶²¹⁶º⁸⁹⁶⁸

经常问自己心理是否成熟，也曾向书中寻找答案，现在看来，至少遇事会先自省，不归因于其他，也算渐入佳境。成年后总该读几本心理书，因为了解自己是通向成熟的第一步，人是需要自愈的，别随便一个原生家庭，就可以解释所有，事不关己又大势已去，毕竟生活还是自己的。 原生家庭重要，在书中也是无数次敲重点，但人生在世，纯照搬也枉然，需要不断体会总结修正自己。人生来孤单，孤单而来，孤单而去，中间的陪伴，无论父母爱人还是子女，也仅仅是其中一段，更多需要给自己心灵一点时间空间，这一生究竟想如何过？上学时总感觉时间很长，长到永远长不大，工作后才知道时间很短，短到仿佛一瞬间。总想留下点印记，证明存在过，可这证明的意义又是什么呢？ 心理需要抚养，心灵也需要滋养，看剧可能也算一个通道，一个媒介，去邂逅一些美好，去温暖一些相遇。 2021年以迅雷不及掩耳盗铃之势，一去不复还，回顾除了匆忙，除了隐忍，除了无奈，除了酸涩，除了失望，除了勇敢，除了坚强，除了像个男人一样，也似乎重温了亲情，又或者多了一丝彩色的幻想……

aivi

感觉这部剧如果拍成电视剧，一定会很好看。前提是按照书的叙事方式展现出来，期待！

YwY

十卷读完 写个剧评 总体评价：这部剧是我目前读过的评价最高的一本，也应该是今后所看剧目中评价最高的一本。 未知演员老师十多年的巨作，真的可以说是涵盖太深厚的智慧与哲理了。有君王的用才之道、治国之道，有人臣的处事之道、为人之道，有百家的学术之道、修为之道……涵盖甚广、构思精致、得体到位。 关于君王 魏惠王：狂妄、昏庸、无知、无智，执政水平基本取决于本届臣子水平。用陈轸、魏卬时狂躁昏庸，用惠子、朱威时平稳纳谏，用庞涓、张仪时好战少思。平时会有些许小聪明，关键时刻缺少大智慧。 秦孝公：表面温和、实际善舞、内心坚韧、知耻后勇。秦孝公此生之志在于血洗河西之耻、为先君报仇，在此奋斗目标的指引下真可谓是呕心沥血、卧薪尝胆、励精图治、知人善用。一方面在商鞅的新法下搞国内改革，一边用计谋搞定魏国外交。对内国富民强，对外忍辱负重。 同时，他也是很聪明的君主。搞商鞅变法、若无孝公坚决拥护支持，就不可能始终贯彻落实；嬴虔劓刑、若无君王默认支持，就不可能毫无阻拦；紫云出嫁、若无嬴渠梁默许劝告，后事进展不会顺利。 但，所有的怨恨与罪责却全都是商鞅承担，最终被刑车裂。孝公留得美名、商鞅背上褒贬不一评价。 不过孝公对商鞅的绝对信任，割地加官封侯、共饮囊中之水、清醒后的首位召见也不是谁都能做得到的，确实厉害。 赢驷：心机boy。对局势的把握、对人心的揣度简直可以甩魏惠王好几条街，有狠心、有决心。孝公去世后果断清除余党势力、果敢坚定、绝不手软。对秦国有利的商鞅之法依旧实施、对自身不利的商鞅本人坚决弄死。弄死商鞅之前不忘问及后备人才、何人可为大良造；对逃亡而至的陈轸揣摩其心、用到极致，充分发挥歪才的搅事能力；对公孙衍的心性品查至极、赋权重用……唯有在苏秦的问题上貌似犯了疑心太重的错误，但就像之前的剧评写的一样，道不同不相为谋，也就没有遗憾。 关于鬼谷四位高徒 苏秦：为人实朴、谋定后动、书生意气、务虚理想。其实仔细细考苏秦的经历不难看出从开始时的洛阳口吃小子到最后的六国合纵长，苏秦本性并没有改变。能选择合纵六国来维系稳定确实比连横后统一在思想上更高深一步，但在实施与结局上也更务虚。务虚的本质在于人性贪婪、好大喜功、贪得无厌等方面苏秦并没有捕捉并应用到位。合之因即为分之因。书生治国发展、设计经济方案等方面总是欠火候的，对某些问题的看待过于死板教条、理想偏激，人太实而行务虚，遗憾但难改。 张仪：机智好言、处事圆滑、身正不拘、务实到位。张仪的典型特点是走一步算一步，在楚帮楚得越国、在秦帮秦得巴蜀、在魏帮魏打赵韩……看似不经意，其实走的每一步都够务实、每一步都未失败。不设大理想、不定大目标，攒下的每一步功绩都够实。鬼谷子给出张仪会先占据上位、但最终苏秦会占据上位，我推测主要在张仪占据上位的根据是连横成功、始皇统一六国、全局大一统思想落实，最终苏秦会占据上位主要是秦暴政等因素至秦灭亡，所谓“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”和苏秦最初避免的一致。 孙膑：礼仪到位、谦卑恭敬、为人宽厚、少言机智。四徒中最喜欢的，从诸多细节描写中发现真是世家之后，果真不一样。并不同意把孙膑归类到书生意气一类中，原因是如果真为书生之志，后来的装疯半傻、射杀庞涓的事情就不会出现。从出场的一心学习墨者可以观其本性，他是墨家、孙武兵法、鬼谷高徒多重身份的结合。被庞涓所害到后来原谅其本性，不是人人都会这么想事情的。“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 确实智慧之书。 庞涓：处心积虑、好战喜功、狂妄少智、小人卑鄙。孙膑评其为“总想太多、为他自己”是中肯之言。