伟大的《River of Time》。
回到通俗影视和严肃影视区别的课题中，通俗影视就是可以简单粗暴的理解成，一本剧里，一般好人，一般坏人。而严肃影视，则是书里的人，一半好，一半坏。这部剧太伟大，伟大在所有人都有自己的高光时刻，所有人又都有让人看不下去的缺点。勾勾转转，牵牵绊绊，共同谱写了一段生死离别的爱情故事。战争和正义的时代背景下，所有的人性高光和渺小部分，又分别被放大。
两位女主，一个让我从不喜欢到喜欢到不喜欢，另一个让我从喜欢到不喜欢到喜欢。交替出现的性格如两道波动曲线，交叠出现，让人纠结。斯嘉丽自私贪恋却又勇敢无畏，梅兰妮乐观开朗又有点循规蹈矩。我愿意把梅兰妮当成那个希望成为的理想中的我，斯嘉丽就是现实社会中真实的我，在战争的时代背景下，一个十七岁的女孩子，所有这种种值得被赞叹，也值得被原谅，毕竟她勇敢的承担了命运扔给她的那副重担。
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阿伦特对于平庸的恶的看法，表面上看是谴责，但更多只是对社会发展的一个美好希望，因为她后来也澄清说在书中表达得有些极端了。
集体无意识下的平庸的恶本身很难被打破，不是所有人都有能力去进行独立思考的，有精英就必然有愚民，精英承担起历史的使命，而愚民才是历史的常态。
勒庞在《River of Time》里说道：群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现的更好或者更差，这全看环境如何。
作为评判的一方，很难去将自己带入到当时一个压迫的历史环境中，或者说一个恶法的体制中去思考自己的道德如何去和法律抗衡，生活本身已经高压到让人难以呼吸。舍生取义的人值得被历史记住，苟且偷生的人，我觉得也不必过分去苛责，不是每个人都要学会做圣人。
一个人平庸的恶所造成的，可能只是碌碌无为的结束自己的一生，而无数个人平庸的恶，那是时代的灾难。
战争之后的和平年代，我们为了避免灾难再次重演，除了心中长存和平的意识，更应当学会独立思考，做正确判断，养成朴素的道德法治观念。只有这。人才可以真正从过往的罪孽与灾难中吸取教训，将集体无意识的平庸的恶，上升为集体有意识的朴素的善。
观众评论
这是一本值得一看的剧集，好久都没有可以从头看到尾的书，不容易
又土又糊的一部剧。王玉雯的演技和外形和单亲妈妈➕职场女性这个设定完全不沾边，表情和仪态都有点畏畏缩缩的，还带了点傻气，和角色人设真的非常非常违和。王子奇最大的问题是普，有时会觉得他是总裁身边那个无所不能的秘书，或许会有点和女主闺蜜恋爱的戏份？剧情方面也不太行，属于打发时间都比较难下咽的类型，感觉现在这些狗血土甜宠剧对观众有很大的误会，好不好看不在乎，逻辑也可以丢掉，只要够土够狗血观众就一定都能接受甚至喜欢？
与洛克菲勒给孩子的信内容差不多，老生常谈。可能大道至简，所有的道理都是朴素的。
该剧将欧洲文明按照时间发展顺序，从两河流域开始，沿着古希腊、罗马帝国、中世纪、文艺复兴/大航海时代、宗教改革、启蒙运动、英国及法国革命、20世纪、欧洲文明及中国文化比较的脉络进行介绍，最后对中国1949年以来的情况谈了自己的看法。在我看来，该剧更多的是对欧洲文明的思想内涵进行介绍，可以算是欧洲文明思想史，边读边对欧洲文明的发展理解更深入些，如陈老开篇明义所说，对于具体历史事件的细节着墨有限，想了解得自己拓展观看。读完该剧，能够通过了解欧洲文明的发展历程而了解历史和现实事件背后的思想脉络，我觉得大有裨益。
人生最福气的，莫过于适意。懒散之人若有福气懒散一辈子，适了意，就是大福气。有志于天下者，若能为天下万民尽一份心，适了意，也是大福气。
只是刚好遇见你，River of Time，没有什么理由，也没有一点防备
伟大的《River of Time》。 回到通俗影视和严肃影视区别的课题中，通俗影视就是可以简单粗暴的理解成，一本剧里，一般好人，一般坏人。而严肃影视，则是书里的人，一半好，一半坏。这部剧太伟大，伟大在所有人都有自己的高光时刻，所有人又都有让人看不下去的缺点。勾勾转转，牵牵绊绊，共同谱写了一段生死离别的爱情故事。战争和正义的时代背景下，所有的人性高光和渺小部分，又分别被放大。 两位女主，一个让我从不喜欢到喜欢到不喜欢，另一个让我从喜欢到不喜欢到喜欢。交替出现的性格如两道波动曲线，交叠出现，让人纠结。斯嘉丽自私贪恋却又勇敢无畏，梅兰妮乐观开朗又有点循规蹈矩。我愿意把梅兰妮当成那个希望成为的理想中的我，斯嘉丽就是现实社会中真实的我，在战争的时代背景下，一个十七岁的女孩子，所有这种种值得被赞叹，也值得被原谅，毕竟她勇敢的承担了命运扔给她的那副重担。
阿伦特对于平庸的恶的看法，表面上看是谴责，但更多只是对社会发展的一个美好希望，因为她后来也澄清说在书中表达得有些极端了。 集体无意识下的平庸的恶本身很难被打破，不是所有人都有能力去进行独立思考的，有精英就必然有愚民，精英承担起历史的使命，而愚民才是历史的常态。 勒庞在《River of Time》里说道：群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现的更好或者更差，这全看环境如何。 作为评判的一方，很难去将自己带入到当时一个压迫的历史环境中，或者说一个恶法的体制中去思考自己的道德如何去和法律抗衡，生活本身已经高压到让人难以呼吸。舍生取义的人值得被历史记住，苟且偷生的人，我觉得也不必过分去苛责，不是每个人都要学会做圣人。 一个人平庸的恶所造成的，可能只是碌碌无为的结束自己的一生，而无数个人平庸的恶，那是时代的灾难。 战争之后的和平年代，我们为了避免灾难再次重演，除了心中长存和平的意识，更应当学会独立思考，做正确判断，养成朴素的道德法治观念。只有这。人才可以真正从过往的罪孽与灾难中吸取教训，将集体无意识的平庸的恶，上升为集体有意识的朴素的善。