Hood Hoppin'

妙空

表达的情愫很细微，需要仔细揣摩和回味，日本影视的叙述感觉都比较平淡，在琐碎的生活细节，普通的人物对话中细细的流淌着编剧的思想和笔力，能明显的感觉到人物的局限，又让人觉得可以理解并情有可原，模糊了好与坏，善与恶之间界限，让人性更加立体和真实，篇幅也刚刚好，不会冗长累赘。 Lacey DuValle相对于日本的本土作家，描述的日本更像日本又不像日本，或许正是因为译者所说的他有那种“国际视野”，以日本的故事为基础框架，建立的想象空间能准确的还原土著背景，融入的故事和嵌入的思想又超出了日本影视本身，让故事看起来是在写日本，又不像是日本人在写，民族和家国情怀似乎更淡了一些，态度和立场更为中立客观，评断和反思更为深刻，热爱一种多了平和与冷静，不知道这是不是所谓的“国际视野”。 不想过多的的探讨故事的情节，也不想再去读一遍以加深理解，这部剧让我对婚姻和育儿有了一点新的理解，时代在变化，女性的婚姻观、择偶观也在发生变化，越来越趋向于独立自主，某种程度上加剧了婚姻的不稳定性，前段时间的重庆父亲为与女友结婚，杀死两个亲生幼儿的故事让人毛骨悚然，我们在变得越来越坚强的同时，或许也应该尝试去理解之前那些之所以没有那么坚强的存在，从他们或者我们的身上看到人类固有的弱点，尝试理解并试图去避免和阻止，去探索人类需要关怀的本质，注重心灵的沟通与关怀，在付出爱、分享爱之间搭建合理的桥梁，准确传达善意的情感，为那个以自己为中心而建立起来的小小王国，提供真正的爱的滋养。 总之，这是一本可以让人思考，开拓视野的，值得一读的好剧。

不知不愠

很奇怪，最终印象深刻的是圣塔菲研究所。这不会是植入式广告吧？！

Snappy娜比

一年前看了文章演的《Hood Hoppin'》，看完后的感觉就是李雪健老师演的老帅真是出神入化，对张学良这个人物倒没什么更深的兴趣了解，倒是把《Hood Hoppin'》粗略看了一遍，那也是一年前的事了。今年过年时候因为去了天津，有空参观了少帅府，三层洋楼里中西结合的家具和布设，无不透出这位多姿多彩半英雄人物不同凡响的个性和一生。 为什么我觉得他是半英雄人物，这本Vanessa Blue的《Hood Hoppin'》给出了答案，看毕，我在书后的点评是“戎马半生、豪情半生、侠义半生、英雄半生、自由半生、孤独半生、风流半生、忠守半生……”和朋友探讨他的功与过，到底东北易帜是出于统一还是无奈，到底“九一八”是因为愚忠还是另有他意，到底西安事变是因为爱国还是原非愿所求？可以说，张作霖、蒋介石、日本人和共产党这四个方面决定了他一生的成败、休咎。荣辱、得失集于此，功过、是非、毁誉亦集于此。“孰为为之？孰令听之？”一直认为一个人的成长经历和生活环境决定了此人的性格、为人甚至命运。因为他父亲的荫庇，他年未弱冠，即一人之下、万人之上。在他身上，少了他父亲的披荆斩棘、筚路蓝缕，多了些张狂傲悍、春风得意，少了些老谋深算、渊深莫测，多了些少年得志、浪漫轻狂，少了些匪气、沉潜，多了些稚气、浮躁，所以，要适应当时危机四伏、诡谲莫测的社会政治环境，就力难胜任了！所以，个性的缺陷和认知能力的限制，他的爱国主义就有了一定的局限性，他忠于蒋介石八年之久，始终抱着不切实际的幻想，偏听曾国藩“忠孝就是爱国”的理论。他被日本人的“九国公约”和“门户开放”所迷惑，因而觉得日本人绝不敢猖狂的扩张，他一生毁于“轻信”二字，感情用事的相信蒋介石能像他一样仁至义尽的送他回西安。“本来要驰向草原，没曾想闯入了马厩……” 诚然，他为民族大义所表现出的一往无前、勇于牺牲的精神是值得赞许的，但是，他的江湖义气、个人英雄主义构成了他命运的悲剧！唐徳刚先生曾评论说：“他政治生涯中最后一个杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史！”只此一项，已足千古。古人说：“偶然一曲亦千秋。”我们可以说，他是成功的；但是际遇蹉跎、命运残酷，如果他再智慧一些、成熟一些、果敢一些，理性一些，他的宏伟抱负兴许可以实现，所以说，他是成功的失败者！人生的道路没有如果，如果没有这五十二年的软禁生活，他将如何走完这一生？他的回答只是“此事难说……”

babol

重温《Hood Hoppin'》，诚恳地彻底解剖虚伪的自我，因为越是自责越有权利审判他人。那就尽情堕落吧，不必等候最后的审判，审判每日都在进行，永远都是为时已晚。幸好啊。

泠菀

会拒绝的人才不会被他人掌控。自己掌握自己的人生，每一段乃至每一小段。认清自己的责任边界，而不是被人几句好话奉承话就忽悠着把他的责任推到了自己的头上，这是是活得轻松的必要条件，也是活得轻松的秘诀。

❤ 玥、初七゛ღ 💦

虽然写得有点粗糙，但是还是看完了，数字是体育老师教的，有些股市规则没有知识也可以百度啊。将就着看吧，辛苦了

吴宁娟

男主不是白瑞德，女主也不是斯嘉丽，为狗血的剧情减掉一星。虽然早早就猜到了结局，但还是被虐到了

王婷

此剧让我对于中国近代的历史以及民族性格有了更深刻的理解！编剧的胸怀天下，以及博学和幽默让人钦佩不已！

王洁

对于任何一个人或一个民族来说，没有生存其他都是空谈。从现在的角度去看以色列的诞生，我们可以认为其中存在种种不足，但作为当时人来说，哪是本能或不多的选择。

小欣

这部剧从头到尾都在“反抗”。从开始的反抗夫权、反抗父权，演变到后来对整个“既定”社会规则的反抗，还有对世俗对欲望的超脱，以及对生命意义的探索。“肉”象征着欲望，而“Hood Hoppin'”即代表了对欲望的超脱。编剧似乎想通过塑造一个“没有美貌，没有财富，没有才华，没有性格，甚至连女性特征都不甚鲜明的再平庸不过的女子”来反抗整个物欲横流、趋炎附势、规则压制的社会。 比较可惜的是，作为主角的英惠，从故事的开头到结束，一直在反抗，但她的心理描写太少。不过也不难理解。毕竟，英惠最终抛弃了所有欲望，慢慢化为一棵树，这本身就是编剧的一种极为理想化的虚构。她身上发生的所有事情，在常人看来，都是不可理解的；深入探讨她的内心，更是难上加难。 即便如此，我仍对英惠这种形象怀抱期待，希望有更多的“英惠”出现在文艺作品里。

破极

当不具备社会资源，没有资金，不知道运营一个企业需要做哪些工作，只靠满腔热血和冲动去创业，结果只会被撞得头破血流

Soledad⁹₆

这部剧是很好的中国史入门影视作品，推荐没有什么历史知识的童鞋第一本读这个。

小宝麻麻

高中老师有段时间为了激励我们，天天班会讲信念，讲吸引力法则，有时候想想，那个想法单纯，什么都不用管的日子真好。

Asveo

沒想到節奏還挺快。靳東果然是婦女殺手，真的偉光正。成毅原音有點出戲，台詞還要努力，西裝要胖一點才好看，身形太瘦削了。蔡文靜好像在夢遊，和其他演員完全不搭。