理想爱情狂Kuutamolla

茜亚

凡事关苏东坡就想一读，一气呵成地。虽后半部与故宫已无太多关联。正如一位东坡迷打着故宫的幌子用一种浅显的诗化语言，加以诸多引用（居然多的是余秋雨、蒋勋……）后完成的一部东坡传记。一遍遍地"复刻"着苏东坡，每多一遍便对这位“一肚皮不合时宜”、“萧散简远”、 “朴质无华、平淡自然”的远古之人多一层迷恋，连同他所代言的那个素净淡泊的宋代。#网剧真是张大春“接驳式观看”的桥梁。

余曛

很早很早以前某人送的书，有些启发，但不完全认同书中的一些观点。2333方法还是不错的

痴若

虽然被冠以间谍罪或者说叛国罪的罪名，但斯诺登内心还是温柔的爱着美国，从他因为不想给国安局带来更多安全隐患和恶意攻击不愿透露如何从国安局心跳写入私人存储的细节就可以看出。这里就要区分国家和政府的概念了，由人民和精神组成的国家，与统治这些人民的政府有时确实是对立的。

🚀阿Pat

从高中等到现在，终于来了，我的段青衣，我的丁小仙❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Ning_g

真不习惯这种跳跃式的文章。我觉得读起来很费力。而觉得人物的语气，就像国外的电影一样，总喜欢来一个智者，说一句或者一些真理，，，太不适应这样的文章。

张加豪

这是一本读了让人热泪盈眶的书，当然，每一次认真读一本剧都会被打动，但是这部剧读起来可以让自己反思自己的生活，反思自己对待生命、对待爱情、对待生活的态度。借助吉蒂的视角，我们跟随她一起成长，在下面几个方面总结我们的收获。 我们都是最开始的吉蒂，在虚荣、繁华、愚蠢、可鄙、无聊的生活中随波逐流，自己觉得自己有多好，只喜欢自己觉得自己应该喜欢的人，殊不知这样的自己已经变成了别人眼里的二流人群，如果我们更惨，在一个没有爱的家庭中成长，那我们或许不具备爱与被爱的能力。 首先关于生命，经历过生命的洗礼后，你会发现人的一生，没有什么是比生命更珍贵的，就像那个在湄潭府路边死去的乞丐，他可能并没有活过，但是他的死去也会给人很深的触动。经历过生命的洗礼后，人生真的没有什么问题是看不开的了，生命渺小却又伟大，生命或许很短，但一定足够震撼。在这个充满苦难的世界，我们只短短停留几十年，这样很多事情自然而然就相通了。 关于爱，除了生命，爱最伟大，家人之间的爱，男女之间的爱，对孩子的爱，对世间万物的爱。爱是非常纯粹的，只是爱容易被很多东西束缚，家人之间的爱也要考虑利益，男女之间的爱又有欲望和虚荣心，对世间万物无私的爱又有几人可以做到呢。因此，爱与被爱都同样重要，要内心有爱，才能成为那个值得被别人爱的人。至于男女之间的爱，理性很重要，但是爱的死去活来之后谁又顾得了那些呢。 生活和美，可以放在一起，毕竟我们需要让美充满自己的生活，也要努力让自己的生活美一点，生活的美是完美的艺术品，美景、美食，一切美丽的事物都是治愈的，但是最重要的我们需要有一双发现美的眼睛，也要有创造美的能力。我们不仅需要欣赏美，更要为自己创造美，给他人带来美，这样我们的生活才可以算是生活，不论自己处在一个什么样的境地，无论自己过着什么样的生活，都要享受自己拥有的一切，让自己成为一个有爱的人。 总之，尊重生命、学会爱与被爱、让生活充满美和希望，这部剧教给我的，是我在浑浑噩噩中学不到的，这些能力也是我们缺少的，作为平凡人，我们虽然没必要追求人间大爱，但至少让自己成为一个温暖的人，让生活治愈自己，治愈身边人，这也是我所追求的生活的本质。

心之所安

非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。      但是，我看到点好玩的，想不想听？