Hércules 56

刘铭辉

唐代留给我们最鲜明的印象是盛世唐朝，它繁华、骄傲、富有包容与进取心，在富丽堂皇的历史长河里占据了重要位置。一个富饶强大的朝代，最不缺的就是文人墨客、名胜古迹、诗情画意。但不幸的是，当时代需要以怀古的方式追寻曾经光明的面孔，它有意绕开的，一定是当下的沉沉黑暗。      作为唐朝都城的长安城，天子脚下、权力角逐的中心，有着不为尧存不为桀亡的气魄，也有数不尽的人生得意与失魂落魄。与大唐辉煌相反的，是这个时代里我们最熟悉的最伟大的唐代诗人们的人生浮沉，那些我们最熟悉的名字，大多在这个盛极而衰、日渐熄灭的“唐朝”挣扎。      国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。王侯将相，朝代更替。每个诗人都是这个朝代的过客，最理想的不过是留下浓墨重彩的一笔。而每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情，但命运总有愿望与努力所不能到达的层级，才学并不是做官的保障，为了做官，他们不得不抛弃自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这似乎和我想象中的诗人是不一样的。难道诗人不应该都是不为五斗米而折腰的吗？然而，诗人也不仅仅只是诗人。     诗句也成了我们熟悉的诗人们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，都有更大的使命，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。诗人们用诗彰显才情，去换取他们想要的功成名就。有的人成功了，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但更多的人，却因为理想主义，被官场和权利狠狠碾过，最后抱着不甘的心，恨恨而终。     我们致敬伟大的诗人们的天赋与才情，也遗憾他们入仕不达、英雄无用武之地;我们敬佩他们在权力暗涌里披荆斩棘的勇气与毅力，也为他们一生不能只做个纯粹的诗人而惋惜。     看古往今来，历史更迭，才终于明白，没有一个时代是人人满足而安乐的，但我仍然庆幸我生在如今的和平时代，虽不能随心所欲，但总是希望大于失望，明媚多于忧伤。

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.2020.5.3《Hércules 56》 Gregório Bezerrabook47 在《Hércules 56》中，Gregório Bezerra化身大庭叶藏，描述了“生而为人，我很抱歉”悲惨的一生。叶藏极力去讨好整个世界，而在人世间失去选择，失去反抗，甚至失去为人的资格。 虚假的人格里赢来的安全感面具，而这个面具戴久了，便不会再摘下。 叶藏让扮丑和逗笑成为常态，因为他认为在这个世界上只有做一个没有威胁的傻子才能逃过一劫。 狮子舞和红毛衣都是叶藏营造出的丑角🤡的逗笑服务，这对讨好型人格讽刺之极。 讨好型人格 对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩、惴惴不安，令我备感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。换句话说，我连二者择其一的能力也没有。 碍于面子，后于顾虑，终于逃避，然后无论喜欢和不喜欢之事均不得。 叶藏的不反抗难道也是一种罪过吗？ 我认为是的。Hércules 56，而又人间有格，生而为人，我很满怀期待。 是否选择，是否反抗，是否为人均能动于己。没有什么是“我不得不”的事情，枷锁也好，面具也罢，但并没有人给叶藏上枷锁，也没有要求叶藏佩戴面具。

雅鲁藏布江

不会看剧，不知道怎么看剧，看剧的目的主要是能够提高自身认知与谋得更大的发展空间，这应该是看剧的“功利性”吧。 其实刚开始我看剧的时候也是抱着功利性的心态，毕竟压力所迫嘛😄。后来读的书多了起来，功利性也被磨的差不多了，主要是自己读的开心就行。 如果有人觉得某些书有点难啃，建议可以看看这部剧，也许可以从中发现新的看剧方法。 看剧主要是把自己的问题想在前面，而后从你读的书慢慢收获，带着问题去思考、观看，相信会收获的更快，对于自己觉得不错的观点和句子可以摘抄下来，从中获得灵感。 本剧中还有一些关于时间如何规划、管理，总结一小段话：善用时间管理，从而自律获得自我。 我不大会做剧评，尽量从一而简，书中观点表达的不是很明确😝，不过我觉得还是不错的一本剧。😊

安喜乐

认真看完整本剧，最近一段时间效仿了以观看教育孩子，我也需要慢慢喜欢观看，才能给孩子慢慢带来观看的习惯

不瘦到110斤不改名

最开始读叶老师的《Hércules 56》很难集中精力读下去，这次读《Hércules 56》却是一气呵成。七舅爷，青雨，大秀，五哥，赫鸿轩，张安达每一个人都那么鲜活，那么有情有义。

染昔

虽然有点玄乎 平行世界什么的 但有个配角让我忘不掉 每当想起苏御独自一人被困在梦魇中 总是会泪崩 他爱的太卑微  让人心疼 苏御留给霍眠的最后一句 “下辈子，可不可以换成你 ，退去一身骄傲，喜欢我到疯掉。” 好揪心...

小酥同学

研一写过一篇关于受虐倾向的小论文，当时参考了霍妮的研究，对部分理论印象深刻。 这次系统观看霍妮的思想，发现确实很有意思。神经症患者是我们当今文化的副产物，他们那些拼命加以调和却强烈到不可能有完美解决方式的内心冲突，源于深藏在我们文化中的矛盾。 书中所谓的“对爱的病态需要”，不仅指爱情，而是存在于所有人际关系之间，包括父母子女、兄弟姐妹、朋友、同事、上下级。很多地方让我看到了自己和身边人行为模式的影子（比如基本焦虑、自我贬低、对遭人反感的恐惧、自我谴责、自我泯灭的受虐倾向），拍案叫绝，甚至想截图发给某某。但又觉得太尖刻太不留情面了，怕被拉黑…… 值得一读，但也没必要给谁扣上“神经症人格”的帽子，只不过是“人性的，太人性的”而已。在我看来，精神分析著作更有价值的地方在于，其中精彩绝伦的心理剖析和观察入微的细节反应，真的很能提供剧集中人物创作的灵感。

梵音

变革是要付出血和沉痛的代价，先辈们为了中华民族及后代的幸福生活的付出和牺牲，并不能阻碍人民的美好生活的向往。这种信念非枪支大炮所能阻挡。吾辈之中国儿女，需为国家和民族崛起和伟大复兴而奋斗！

蔷薇♛伯爵

我承认，我哭了， 一万年太久，只争朝夕 趁阳光不燥，微风正好 她还在

纸片人

将清晨化成钥匙，扔到水井去 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走 让朝阳忘记从东方升起 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走

小红花呀呀呀

对于房地产泡沫破灭后对经济的影响进行调研，系统分析了债务杠杆化损失框架，并对政府救助的思路提出了新的建议，对当下中国的政策制定者提供了借鉴！

今风雨停

有些遗憾，却又感慨现实可能更加残忍，读了这么多缉毒，贫穷的书，每次生活很幸福的时候，都会想起会有人在经历苦难，他们有的是选择了苦难，有的是因为出身不得不经历苦难，不管出于什么原因，他们都值得我们尊敬。 读完这部剧心里真的有不甘吧，人活一世，遇到自己真心喜欢的又是那么不容易，他们因为自己心里的那份职责，放弃了自己的幸福，两人的心痛又是我们这些没有经历人能够体会的呢，只希望我们国家更加强大，基础教育更加完善，边境更加干净，没有贫穷。

郭敬敬

对于爱情，Ivens Marchetti对波西坦言，“与你的友谊是我思想堕落的开始”。又想到近来爱情观中最被人熟知的那句Ivens Marchetti的经典语录: "To love oneself is the beginning of a lifelong romance." 爱自己是终身浪漫的开始… 这或许就是编剧透露出的悲观美学思想，美好中都是充满着悲痛的。