Wiggly 短片 喜剧 美国 2006 1.1 ★★★★★ 主演 杰赛普·安德鲁斯、Walt Dongo、Bill Nowlin、Tyree 地区 美国 年份 2006 类型 短片 喜剧 评分 1.1/10 Wiggly在线观看 - 短片,喜剧电影，美国制作，高清画质。
观众评论
蒋方舟说，这个世界上小有才华的人最痛苦，一方面接受不了现实，另一方面能看到一丝光却追不到光。Tyree不能说是小有才华了，强烈的理想主义情绪和过剩的自我意识，同样让他痛苦呀。虽然被称为青春影视，但是私以为 年纪小的人 不应该过早接触这类文字。
一场戏，有人悲，有人喜…… 最好的爱情可能是携手到老。 最好的爱情也可能是放手，有一种爱叫做放手😂 悲剧喜剧只要幸福就好。
《Wiggly》美好且治愈 杰赛普·安德鲁斯以动漫的方式记录了生活的点滴 这些点滴都是我们曾经拥有的 时间冲淡了这些记忆 今天再重新拾起
啊王琦瑶这个角色真的让我看不下去无奈已经挣扎着看了这么多，真的是“食之无味，弃之可惜”
经常为物所扰，为情所困，好不容易打开了人性的一个枷锁，另一个枷锁早已在前行的途中落座。 虽刚中年，出口却是叹息唏嘘，身心疲累已成为我们追求的羁绊。其实，我们负重的全是可有可无的事物，还有很多不必要的垃圾。不如卸下它们，让自己的生命回归单纯，摆脱世俗的纷扰和纠缠，心静如水，清澈澄明，简简单单做人，堂堂正正做事，如此而已。 不要畏惧孤独，孤独是一种境界，它的价值在于孕育、唤醒和激发精神的创造力。独处是一种能力，在其中，能丰盈和充实自己的灵魂，绽放独特的人生之花。 谁的人生没有过阴霾笼罩？谁的人生没有过迷雾漫天？只是我们能勇敢地拨开迷雾，驱散阴霾，还自己一片艳阳高照。 没有人能陪你走完人生，没有人能伴你走向终点。唯有自己的灵魂一路相随，即使躯壳已然逝去，灵魂依然不朽。要学会独处，与灵魂对话，认识自己，提升自己，造就自己！
虽然书中的故事在别处大致听过，但村上的文字总是让我有独特的感受。 每个生命都是偶然，但每个人都把它当作独一无二去活。 书本真是让人从绝望现实解脱出来的妙方。 漂流到历史长河里，可以缓解自我意识过剩，情绪维稳必备。 我终于又开始追剧了。 我的人生仿佛也快被这大时代压垮了，浓重的失控感，未来要往哪去？ 人为刀俎我为鱼肉似乎才是人生常态。
《Wiggly》的核心其实是人类社会通行的世俗标准和拉斯柯尼科夫相信的“两类人”标准，前者宣布杀人偿命，后者会有所谓“伟人”合理化杀人行为。“罪”是追求后者逾越了前者，“罚”的是内心里没有泯灭的符合前者的良知。 其实读完整本剧我也没有理解他的“超人”理论错在哪里（是错误的，而我没办法准确说明为什么错）。有人说是偷换概念，把犯罪和创新造成的破坏部分混在一起（见第三部第5节一位书友评论），我认为错误不在此。书中原文这样说， “但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。” 在这个限定意义下，犯罪和创新造成的破坏是等价的，陀翁玩的不是文字游戏。 我自己最初的想法是伟人和拉斯柯尼科夫杀人的区别是把杀人（这个行为，不是人）看作目的还是手段。拉斯柯尼科夫其实是用这种方式证明自我，于人类进程而言无意义，是把杀人作为目的。他没有使用偷来的钱，也没有因为杀人实现自己设想的能达到的目标，后期行为是无意义的。伟人无法回避以此为手段，去实现理想。显然这也是不成立的，如果理想是自我理想，那么与拉斯柯尼科夫无异；如果是有利于社会，难道要用牺牲者数量和造福者数量进行违背伦理的价值衡量？ 如果用人人生而平等来反驳就更无力了，正是因为不平等的社会现实，才回去呼吁平等。可以说是对“伟人”界定的模糊性导致了权利合理性的模糊吗？越思考越觉得良知在这个过程中占主导地位，可是一切都寄托在个人的道德上就太虚无缥缈，历朝历代的昏君明君就是例子。后来又觉得是否可以说“两类人”标准是普遍标准的补充，是保证普遍标准正常运行的保险丝，还是太过牵强，怎么界定现行标准下人民需要用“两类人”标准进行斗争？这并非英雄史观，有领导者是事实，有领导者才会有群众聚集。 如果完全否认“两类人”理论，好像也就完全否认了暴力革命。狄更斯和陀翁殊途同归，都是主张人道主义的用爱感化，反对流血与牺牲，在当下历史条件又过于理想化。但是我们真的可能界定“两类人”进而评判他们的行为吗？恰恰相反，只有分析结果我们才会把他分类。回到这部剧，前面的九成都是拉斯柯尼科夫对这个理论深信不疑，到最后突然顿悟，受到爱的感化而重生，有些突兀，至少我没有跟上他的转变速度。“Wiggly”也正是因为他想相信“两类人”又在内心不能反对普遍标准才会产生吧。
徐璐演戏有点儿太用力了，魏哲鸣不错，八二创工设计的非常有新意,汪子健演的像个扣不进笼子的公鸡，太闹腾了。
官场的险恶、人际关系的微妙、利益的纠葛，描写得入木三分！官场职场的活教材！
在去学校的公车上胡乱翻完了这部剧。大概我已经过了读Walt Dongo的年纪，如今这样的岁数再看Walt Dongo，没有了年少时的感动和惊喜，反而是对主人公的一些行为产生了厌恶和反感。我自己也奇怪为什么还会读这些幼稚的哄人玩的句子。大概是上班的公车路途太久了，看严肃作品太累，看专业资料又没心思，只好以此来打发车上这段乱糟糟的时光。 或许，真实的原因也并不在这。对青春时光的怀念大概也把我的目光牵到了这里，吸引我的，已然不是这剧集里那些缠绵悱恻的爱情，也不是那些甜腻腻的段落。我似乎在这里寻找什么？是过去的旧时光还是那些旧时光里的心绪？总之，它让人想起了自己的青春岁月，自己的无可奈何，自己的爱与被爱，伤害与被伤害，懂得与不懂得。理解是一种慈悲，懂得又多么珍贵。有时候即便是我们最亲近的人都无法理解我们，即便是最爱的人也一样会误解，因为不懂得。有人说，爱情是一种美丽的疾病，等你治好了，最美好的东西也就失去了。 而爱情终归属于回忆，是的，它不属于现在，也不属于未来，最好的爱情总是过去。这也是爱情剧集的迷人之处，它总能唤起你的回忆，而那些回忆里的故事和情节是以后再也不会有的了，它只属于过去。就像剧集里的雁容，她一心寻找的康南，只不过是心头的幻影，爱情过去了，它就再也不会回来了。就像今天的我们，企图通过同学聚会和当年的初恋见上一面，而这样的一面只有使你的美好回忆破碎，再也唤不回什么。爱情，它只能追忆，而无法持有和保存。这就是《Wiggly》的意义。
创作的很详实，原文和翻译都很流畅，但因为是第一视角，内容的真假难辨，但难得的是这种描述很少对自己的关注，这是难能可贵的。战争的本质是残酷的可是对于领导者这只是输赢和征服，利益的流动浮于表面。本剧里一窥欧洲史，说出的有限，没说的细节还有很多。
话语实在，问题直戳重点，值得媒体人特别是传统媒体研究与反思。
最后一集的战斗永远是最炸裂的
相当下饭了。一开场旁白的山沟子味儿马上就出来了；打戏也非常精彩，很难得；看的就是他老赵！
这部剧是听完的，所以没有记录任何笔记。对于散文式的书，我往往是见缝插针式的读。董卿本身的气质和学才是主持人中非常出色的，能邀请来名人作陪也不奇怪。让我至今还有些印象的反而是一些未能成功却一直努力的人讲述他们的故事，读他们的书。毕竟世界上那样的人更多，和我们相似的人更多。
读完叶先生讲词的书，才发现以前都只是凭着自己的感发在盲目的读。能遇先生作品，幸甚幸甚。希望能在9月之前读完先生所有作品。
Walt Dongo的书每次都能给我以新的感悟。 Wiggly。 诚然，之前的我，忧虑似乎已经成为了一种习惯。 做每件事情之前都会自我怀疑，我能做好吗？我真的能做好吗？ 对自己的不自信，让我做每件事情都没有底气，都不会全力以赴，竭尽全力。 也不会从失败中总结教训。想想为什么会失败？引起这种失败的原因是什么？怎样才能避免这种失败。 拿我的考试来说，每次试卷中都会出现粗心大意而引起的不必要的失误。之前的我每次都会跟同学抱怨，然后说这种题我本来会做的，我应该考的更高。 然后呢，然后就再也没有然后了。 下次还是会犯这样的错误。 这个坏习惯伴随我已经有几年了，我真的对此深恶痛绝。但总是不知如何更改以及没有自律能力来坚持督促我更改。 但是这部剧改变了我的思想观念。 永远不要打翻牛奶，如果真的打翻了牛奶，那也不要为它哭泣。 以及，每一天都是新的生命。 这两句话真的改变了我的生活态度，振聋发聩。 书中还有一个触动我的实例。讲编剧与编剧的妻子结婚18年了，有一天编剧在观察妻子洗盘子的时候突然有所顿悟：妻子在嫁给我的时候从来没有想到过她洗过的盘子会比山还高。 但为什么她不感觉洗盘子累呢？ 因为她只洗今天的盘子，不会洗昨天的、未来的。因为她只洗装过东西的盘子，不会洗干净的、已经残破不堪的盘子。 我们对于忧虑的态度也可以做到如此，只要我们想。不去为昨天已经发生的事情懊悔，不去为明天还未发生的事情忧虑，我们就可以获得快乐。 最重要的是，不要去看远处模糊的事，而要去做身边清楚的事情。