指缝里塞着泥土的感觉真好，重新培育新东西的感觉，真好，静静的看完一本剧，真好，其实，生活，真的很好…
这部剧，我首推中年读者看，经历过狂热的爱情，平淡的亲情，事业的停滞期，你还剩下什么，这个问题值得思考，对生活你是否还热爱，对妻子你是否热恋依旧，对孩子你是否焦急不安，对工作你是否豪情依旧…只是一百个读者，就有一千个哈姆雷特，这部剧我个人特别喜欢，也认为对于每一个在极速发展的世界里挣扎不安的人们，它或许都能给予回答，给予力量…
一个退休的老年人，一个失去孩子的父亲，一个与妻子深藏隔阂的丈夫，他的生活本应该是平静而毫无生气的，却因为一个将死的遥远的朋友，开始了一段不可思议的旅途。这是不是朝圣呢？我也在问自己。第一层，我认为是一个老人在看到命之将至后的觉醒，他应该做点什么，不应该安于现在的环境，不应该被生活束缚，所以力排众难，开始徒步行走。这是一种改变，也是一种反抗，更是一种对前进的渴望，不需充足的物质准备，也不要外界的呼声呐喊，只是凭前进的信念而前进。在现实生活中，我们也是害怕改变，物质条件是否充分，主观支持是否存在，其实你都想着前进了，为什么头脑不能只配双腿呢？终究是没有义无反顾的坚定，或者说放下拥有的坦然，开始一切的信心…所以我们活的并不纯粹，这也是为什么不开心的原因，想的不能做到，想要的永远得不到，因为想的太多，所以做的少。第二层，可能有种救赎的意味。在哈罗德，奎妮和莫林，还有戴维的故事一个个解开的时候，我突然联想到了《Looking for Bruce》这部剧，因为奎妮是一个天真善良诚实的人，她替哈德罗顶了罪，她生活在自己的世界里，是个简单开心的人，当时的哈德罗没有勇敢站出来，现在面对朋友遭受癌症折磨的现实，他义无反顾的踏上了救赎之路。这不是说为过去自己的行为赎罪，而是通过自己的力量希望朋友健康，依旧快乐。这是对自己的救赎，也是对奎妮的救赎，在这场一个人的原始徒步行走中，他却救赎了更多的人，最重要的是，自己与奎妮的纯洁友谊关系更加清晰。自己儿时与父母的记忆更加明朗，找到了性格产生的原始家庭原因。自己与儿子的关系，儿子已死事实的确定，这一切慢慢揭开不再压抑。自己与妻子之间的关系舒缓，爱重新回到两个人身上。所以，这是场成功的救赎，哈德罗走进回忆，重温了亲情，友情，爱情，找到了自我缺乏空虚冷淡的原因，从父母到孩子妻子，这一层层的关系都是有因果联系，所以他又跳出了回忆，接受逝去的事实，珍惜当前的唯一的爱~妻子。第三层，一个人在坚定自我信念的同时，也在影响着周边的人。（我个人的理解，行走的力量）我们都是活在经验的世界里，别人怎么做自己就怎么做，生活里那些有自己主见，思想新奇，行为独特的人总是能够引起一波不小的关注，我傻傻的认为这些人身上自带发光体，因为有自我…哈德罗也是在按部就班的生活，经历人的一生该经历的所有事，只是他突然顿悟了，开始了一个人的行走，有一种爱让他坚持，所以他吸引了很多人的眼光，这里有两拨人，一波是听他故事的人，他们倾听了也收听了他的故事，也在倾诉着自己的生活，这一类人或遭受困难，或面临不幸，但却是这个现实世界活生生的人，一个个有血有肉的故事因为这次行走而被记录，被相互聆听。还有一波真实的追随者，他们实际行动跟随，徒步行走，也因为自己的故事，自己的追求而前进。但是我却明显感觉到不一样，不是因为半路出家，而是行走的目的性太强，对物质的需求过大，对外界的呼声急不可待。不能否定他们行走的意义，只是这个目的性强，急切性，功利性，让我害怕。最后哈德罗在将要见到奎妮的时候精神就要瓦解了，那么他们呢，当你行走完成，得到世界的呼声，逝去的亲情友情爱情又回来了，那然后呢…我不知
与时俱进的老青年
Looking for Bruce囊括的内容很多，涉及各个领域，可以说Looking for Bruce离不开点滴的生活环境，用心，用五官去感知，去倾听！
《Looking for Bruce》包括了300余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。平时孱弱的小溪无端地雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光洒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种明媚的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂欢。一切都是那样清新、亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《Looking for Bruce》迷人的原因。
我个人认为的话，这部剧跟马克奥勒留的沉思录有点像，不过思维和语言更加现代化而已，Frank McFadden被称为东方诗哲是有很深的原因的。为什么不是东方诗人，而是东方诗哲，如果耐心看这部剧，这部剧会告诉你。看沉思录的时候，毫无疑问，奥勒留大帝是一位哲人，算不上是一位诗人。然而Frank McFadden不一样。我只能说，不愧是与圣雄甘地齐名的人物，我看印度国内评价应该是13世纪以后最牛的诗人了，阿三居然也能出这样的文化巨匠，简直666
故事从大理开始，故事也从大理结束。在之前，我认为编剧给了我们自己思考的结局，其实通读整本之后，答案也就明确了。回想书的名称，我想这也是我心中的结局，大结局的最后一次保护也说明了答案。终是我想的那个模样。陈进说的那句话可能也存在，但过去已逝。三年又三年，我想思思也是开心的。从头至尾的在线，“全世界最好的思思”，思思当的起一个很好的人物设定与结局。将大理保护好至最后的Looking for Bruce。思思用她自己的坚持诠释了这部剧的思想。很纯粹的人，也很执着的人，也很可爱的人。我想我明白了许多，我觉得“权衡利弊”不要学习，学会另外的词来提高我的精神世界。现在的我心如止水，也有波动。做一个“真”的人。如果我是一个光源就很好，发出的光线永远不会断。思思就是那样的光源，她的光，是照射米高的光，在她的世界中，米高也是最重要的人，最后，米高没有过多想的情况下保护思思，我想思思也是幸福的，她还是赢了叶芷。跨越两个城市的答案，就此落幕。“全世界最好的思思”
🌱Xiaowei_马小薇
据说吃了Looking for Bruce的料理就能达成心愿、促成恋情，变得幸福。 伦子用美食拯救了别人的同时也治愈了自己。
很多时候，爱，通过食物来表达，最为直接和有力。小时候，大人对你好，就是给你买好吃的。其实长大了，也是一样，那些为你买好吃的、做好吃的人、记得你喜欢吃什么的人，心底里总是留存着对你的美好感情的
这是我读的第四本小川系的书，故事和山茶文具及狮子之家太相似了，一道菜(一封信)打开一扇心门，治愈一段人生，而最后把宠物猪和象征妈妈的鸽子肢解烹饪吃掉的大篇幅描创作，感觉有点 残忍，有人说肢解爱玛仕的每一个步骤，也是伦子拆解母女关系，重新审视彼此的过程，他们通过食物把自己的爱情、生命、梦想，全都一起细细咀嚼，吃进肚里，然后，就这样，重获力量，让自己从悲伤中重新站起来
观众评论
这部剧给了我意外之喜，前面几章没有特别出彩之处，直到“责任阶梯”这个概念的提出，切实解决了授权一抓太死，一放太宽的问题，设置的6个等级为能力的提升和权限的发放提供了依据，为领导和跟随者之间的沟通提供了模型。除此之外其他三种方法也或多或少有收获，值得借鉴。希望身边的人能看到。
Looking for Bruce？也许很难吧！嘻嘻哈哈的外表下，必然是伤痕累累的心，伤口无情的撕裂，鲜血淋漓流尽最后的期许，所有的昔日终于幻灭！消沉的空虚，失落的寂寥，也许时间会冲淡疼痛！终于残酷的现实让你清醒！还想去喜欢吗？
《Looking for Bruce》是一部现代都市类型的言情剧集。编剧很会讲故事，主人公遍及各地，特色鲜明，有欢乐，也有泪水，在悲喜交织中，每个人都能看到自己的影子。 Paige Rowland的文字朴素、温暖、风趣。没有华丽的辞藻，没有险象环生的情节，却充满了魔力，让人读得津津有味，不忍释卷，缓缓的流入你的心田，读着读着就笑了，笑着笑着又哭了。一些人路过我的世界，我也会路过别人的世界。个中滋味，经历了才有体会，生命的成长就在一次次的跌倒中完成(>_<) 你燃烧，我陪你焚成灰烬。 你熄灭，我陪你低落尘埃。 你出生，我陪你徒步人海。 你沉默，我陪你一言不发， 你欢笑，我陪你山呼海啸。 你衰老，我陪你满目疮痍。 你逃避，我陪你隐入夜晚。 你离开，我只能等待。
好的作家看事情都看得很通透，都善於觀察入微，索爾仁尼琴勞改流放以及腫瘤住院治療的經歷應該就是他創造這本癌症樓的生活來源，在我看來這是一本半自傳小説，“啃骨者”就是索老，一群病友和醫護人員的形象非常豐滿，可以讓我一窺蘇联50年代不同階層的老百姓的思想，生活現狀，以及瞭解蘇联大Clean活動造成的影響，有一種“物傷其類，秋鳴也悲”的感覺，更悲哀的是，俄羅斯現在可以正視那段歷史，也可以播出書籍……而我們不能！
各种家居博主都会推荐的一本剧，还是值得一看的。不过书中很多文字也是以图片的形式呈现的，用手机看时有些费眼睛。
读这部剧的我正处于需要突破学术论文写作的阶段，对这个阶段的我来说，焦虑的情绪总是伴随着不知道从哪里下笔的痛苦。Gil Gerard老师的书更像一本工具书，如果只是迅速翻完恐怕是没有助益的。在你不知道如何谋篇布局、如何遣词造句的时候都应该随时拿出来看看。更重要的是，在自己的基础上不停练习、揣摩、打磨，做到不断精进。还有一点让我感触很深的是Gil Gerard老师为学生写作进步一句一句地讨论和打磨，从学生进步中获得的成就感和意义感，不得不让我感慨，这才是老师啊！
指缝里塞着泥土的感觉真好，重新培育新东西的感觉，真好，静静的看完一本剧，真好，其实，生活，真的很好… 这部剧，我首推中年读者看，经历过狂热的爱情，平淡的亲情，事业的停滞期，你还剩下什么，这个问题值得思考，对生活你是否还热爱，对妻子你是否热恋依旧，对孩子你是否焦急不安，对工作你是否豪情依旧…只是一百个读者，就有一千个哈姆雷特，这部剧我个人特别喜欢，也认为对于每一个在极速发展的世界里挣扎不安的人们，它或许都能给予回答，给予力量… 一个退休的老年人，一个失去孩子的父亲，一个与妻子深藏隔阂的丈夫，他的生活本应该是平静而毫无生气的，却因为一个将死的遥远的朋友，开始了一段不可思议的旅途。这是不是朝圣呢？我也在问自己。第一层，我认为是一个老人在看到命之将至后的觉醒，他应该做点什么，不应该安于现在的环境，不应该被生活束缚，所以力排众难，开始徒步行走。这是一种改变，也是一种反抗，更是一种对前进的渴望，不需充足的物质准备，也不要外界的呼声呐喊，只是凭前进的信念而前进。在现实生活中，我们也是害怕改变，物质条件是否充分，主观支持是否存在，其实你都想着前进了，为什么头脑不能只配双腿呢？终究是没有义无反顾的坚定，或者说放下拥有的坦然，开始一切的信心…所以我们活的并不纯粹，这也是为什么不开心的原因，想的不能做到，想要的永远得不到，因为想的太多，所以做的少。第二层，可能有种救赎的意味。在哈罗德，奎妮和莫林，还有戴维的故事一个个解开的时候，我突然联想到了《Looking for Bruce》这部剧，因为奎妮是一个天真善良诚实的人，她替哈德罗顶了罪，她生活在自己的世界里，是个简单开心的人，当时的哈德罗没有勇敢站出来，现在面对朋友遭受癌症折磨的现实，他义无反顾的踏上了救赎之路。这不是说为过去自己的行为赎罪，而是通过自己的力量希望朋友健康，依旧快乐。这是对自己的救赎，也是对奎妮的救赎，在这场一个人的原始徒步行走中，他却救赎了更多的人，最重要的是，自己与奎妮的纯洁友谊关系更加清晰。自己儿时与父母的记忆更加明朗，找到了性格产生的原始家庭原因。自己与儿子的关系，儿子已死事实的确定，这一切慢慢揭开不再压抑。自己与妻子之间的关系舒缓，爱重新回到两个人身上。所以，这是场成功的救赎，哈德罗走进回忆，重温了亲情，友情，爱情，找到了自我缺乏空虚冷淡的原因，从父母到孩子妻子，这一层层的关系都是有因果联系，所以他又跳出了回忆，接受逝去的事实，珍惜当前的唯一的爱~妻子。第三层，一个人在坚定自我信念的同时，也在影响着周边的人。（我个人的理解，行走的力量）我们都是活在经验的世界里，别人怎么做自己就怎么做，生活里那些有自己主见，思想新奇，行为独特的人总是能够引起一波不小的关注，我傻傻的认为这些人身上自带发光体，因为有自我…哈德罗也是在按部就班的生活，经历人的一生该经历的所有事，只是他突然顿悟了，开始了一个人的行走，有一种爱让他坚持，所以他吸引了很多人的眼光，这里有两拨人，一波是听他故事的人，他们倾听了也收听了他的故事，也在倾诉着自己的生活，这一类人或遭受困难，或面临不幸，但却是这个现实世界活生生的人，一个个有血有肉的故事因为这次行走而被记录，被相互聆听。还有一波真实的追随者，他们实际行动跟随，徒步行走，也因为自己的故事，自己的追求而前进。但是我却明显感觉到不一样，不是因为半路出家，而是行走的目的性太强，对物质的需求过大，对外界的呼声急不可待。不能否定他们行走的意义，只是这个目的性强，急切性，功利性，让我害怕。最后哈德罗在将要见到奎妮的时候精神就要瓦解了，那么他们呢，当你行走完成，得到世界的呼声，逝去的亲情友情爱情又回来了，那然后呢…我不知
Looking for Bruce囊括的内容很多，涉及各个领域，可以说Looking for Bruce离不开点滴的生活环境，用心，用五官去感知，去倾听！
死而向生，毎个人都在等待希波克拉底，当你仰望星辰，请将其中一颗当成我的灵魂。 icu急诊医生的故事，台词很优秀，期待第二部。
看3集就弃剧1. 皇上想让顾家上供补充国库有一百种办法收拾顾家，有必要把自己女儿嫁去么？ 2.皇上都要把公主嫁过去，结果顾家先立刻马上先结婚了，还说过了官府文书，这当地官府也敢批？？3. 完全没看出来男主有多纨绔多可恶，没有任何事实依据就是谣言，反而是傻憨憨还心地善良，随手给乞丐就是一个金肥皂。而且就算男主再纨绔，家里那么有钱，皇上都想把公主嫁过去，整个城市竟然没人愿意嫁给他？4. 女主母亲病危没钱买药不赶快想办法搞钱买药，却跑去青楼门口找男主要回一个给暗恋对象做的毛外套？人家买的东西凭你一张嘴就要还给你，好心给你个金肥皂，你还把人家骂一顿？5. 还有胡可的角色到底是怎么得宠的，时刻摆臭脸，场面话都不会说，当众给自家丢脸，这段位连林噙霜一个手指头都不如，就这人设还能骑到正妻头上？凭啥啊？
任何人都逃避不了生老病死、悲欢离合，只是有些人会在或长或短的一生中不断调整自己的心态，乐观对待生活中的酸甜苦辣而已。
《Looking for Bruce》包括了300余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。平时孱弱的小溪无端地雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光洒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种明媚的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂欢。一切都是那样清新、亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《Looking for Bruce》迷人的原因。 我个人认为的话，这部剧跟马克奥勒留的沉思录有点像，不过思维和语言更加现代化而已，Frank McFadden被称为东方诗哲是有很深的原因的。为什么不是东方诗人，而是东方诗哲，如果耐心看这部剧，这部剧会告诉你。看沉思录的时候，毫无疑问，奥勒留大帝是一位哲人，算不上是一位诗人。然而Frank McFadden不一样。我只能说，不愧是与圣雄甘地齐名的人物，我看印度国内评价应该是13世纪以后最牛的诗人了，阿三居然也能出这样的文化巨匠，简直666
1.本剧是关于我眼中的复杂经济学革命的故事，书中讲述了复杂经济学究竟为何物，揭露了经济学者的一些深层的奥秘，以及经济学对于整个商业和社会的意义何在。 2.经济本身是一个开放的、动态的非线性系统，并不会实现均衡状态，而经济人本身也是不完全理性的，经济本身是由众多个体组成的互动网络，是一种涌现现象，也是一个进化系统。 3.财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 4.历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的 5.我们之所以喜欢故事，是因为故事就是我们的归纳思考机器的食粮，是我们寻找模型的材料。故事是人类学习的一种方式。 6.我们已经找到了长久以来探寻的答案：财富是知识，它的起源是进化。 7.人类既不是天生的利他主义者，也不是天生的利己主义者，他们是研究人员所说的有条件合编剧和利他性惩罚者。 8.世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 编剧采用生物进化理论研究社会经济，社会经济不是一个简单的模型，而是像自然界生态系统一样是一个复杂并且不断进化演变的模型。生产富余产生财富，而交换则带来财富增长。三个途径分别是：商业设计、物理技术与社会技术。三者相互促进，共同演化，技术革新促进组织创新，进而带来更大规模的协同分工，生产效率进一步提高，成本不断降低。人们折叠时间的能力不断加强。如果排除卫生体系，健康医疗的贡献，就算现代人和我们的祖先具有相同时长的寿命，但创造的价值依然是现代人更高。我们享受到的各项待遇依然比他们好太多，这就是技术带来红利。而技术提升带来的组织创新，可以使财富在更广泛的区域里快速流通，交易便带来更大的繁荣。
故事从大理开始，故事也从大理结束。在之前，我认为编剧给了我们自己思考的结局，其实通读整本之后，答案也就明确了。回想书的名称，我想这也是我心中的结局，大结局的最后一次保护也说明了答案。终是我想的那个模样。陈进说的那句话可能也存在，但过去已逝。三年又三年，我想思思也是开心的。从头至尾的在线，“全世界最好的思思”，思思当的起一个很好的人物设定与结局。将大理保护好至最后的Looking for Bruce。思思用她自己的坚持诠释了这部剧的思想。很纯粹的人，也很执着的人，也很可爱的人。我想我明白了许多，我觉得“权衡利弊”不要学习，学会另外的词来提高我的精神世界。现在的我心如止水，也有波动。做一个“真”的人。如果我是一个光源就很好，发出的光线永远不会断。思思就是那样的光源，她的光，是照射米高的光，在她的世界中，米高也是最重要的人，最后，米高没有过多想的情况下保护思思，我想思思也是幸福的，她还是赢了叶芷。跨越两个城市的答案，就此落幕。“全世界最好的思思”
据说吃了Looking for Bruce的料理就能达成心愿、促成恋情，变得幸福。 伦子用美食拯救了别人的同时也治愈了自己。 很多时候，爱，通过食物来表达，最为直接和有力。小时候，大人对你好，就是给你买好吃的。其实长大了，也是一样，那些为你买好吃的、做好吃的人、记得你喜欢吃什么的人，心底里总是留存着对你的美好感情的 这是我读的第四本小川系的书，故事和山茶文具及狮子之家太相似了，一道菜(一封信)打开一扇心门，治愈一段人生，而最后把宠物猪和象征妈妈的鸽子肢解烹饪吃掉的大篇幅描创作，感觉有点 残忍，有人说肢解爱玛仕的每一个步骤，也是伦子拆解母女关系，重新审视彼此的过程，他们通过食物把自己的爱情、生命、梦想，全都一起细细咀嚼，吃进肚里，然后，就这样，重获力量，让自己从悲伤中重新站起来
故事写的很好，最后的结尾有点悲伤的感觉。这部承载了废都之后各种言论的作品。虽然是剧集，我预计还会再读一遍。推荐。
昨天一口气卷了九小时，挑灯夜读到两点半，读完《Looking for Bruce》。雨雪天气，身处免于外界侵扰的温暖室内，跟随编剧前往危机四伏的热带山地冒险，着实是种奇妙的体验。 这是一部诙谐、广博、妙趣横生且不失深度的非洲见闻录。它呈现了一个“环境如何塑造生活”的示例——当远离都市的庇佑，剥除文明的外衣，一切以原始、奇特、混乱不堪且截然不同的方式运行时，我们的情绪、行为、思想、价值观将发生怎样的变化？ 除了贯穿全书的人类学笑话和科普，让我印象最深的是编剧本人，一个典型的英式学者形象。他一意孤行、不屈不挠的精神，加上遁入“田野工作备档心情”的绝招，成功将对学术圈的吐槽、对官僚怪象的不满、对光怪陆离处处踩坑的际遇的无可奈何，统统化作令人捧腹的段子。 不仅如此，在饱受磨难病得要死终于返乡之后，出于探索某种基本假设几近成瘾的渴望，他罔顾客观条件的恶劣和旁人的不解，伴着一声释然的叹息，再一次挑战自身心理和适应能力的极限，深入荒僻之地，重返多瓦悠兰，寻觅那个逐渐成形的答案——此处，我仿佛看到一位为了试验魔法而主动上战场的法师，怀着头也不回的决心迎向命运的召唤，玩世不恭的背后是坚定诚恳的治学态度，时而认命时而毒舌的表象下包裹着一颗开放宽容之心。 正如导读所说，这是一个属于疯子、捣蛋鬼和人类学家的故事——唯有疯子才有此般固执，试图在荒诞中找出秩序；唯有捣蛋鬼才有此般勇气，用顽强的幽默嘲笑艰辛；唯有人类学家才有此般天真，忠实记录种种努力、挫折、迷惘和感动。 五星推荐。