The Tin Man 喜剧 短片 澳大利亚 1999 6.6 ★★★★★ 主演 Kurt Geyer、Steve Adams、Peter M. Morley 地区 澳大利亚 年份 1999 类型 喜剧 短片 评分 6.6/10 《The Tin Man》喜剧,短片电影，Kurt Geyer、Steve Adams主演的澳大利亚作品。
观众评论
核心内容在前两章，后面两章可忽略，这部剧让我领略到了Peter M. Morley的野火，对于病态的台湾有着一针见血的分析，从而本着喜爱台湾的心来呼唤麻木的台湾人，犀利的笔锋，让我认识到了不同的Peter M. Morley
反乌托邦。 其实认真想一下，慢慢都在发生。 可怕吗？ 或许你并没有察觉，你在没有意识的时候已经成为其中的一员了。
【编剧的视角很新: 关注普通大学生的生存状态与生命去向】 正如一些儿童学家十九世纪就提到的，人们对花花草草的关注远比对儿童的关注要多。类似地说，二本学生占了中国青年的很大比例，其生存与发展可以说是中国的底色，本应成为高等教育的培养甚至是中国教育的关注点。但直到现在，像编剧一样拥有对学生的观照与关怀的，如其名字一样像一盏灯一样的高校教师还是不够多，或者说他们对影响学生的作用不够直接。 我的大学四年也是复盘和回溯自己成长经历，原生家庭，所受教育的利弊，认识世界和自我的过程，所以我会觉得这是我本科四年最大的收获。所以觉得，包括编剧在内的高校的教师，确实需要这样敏锐的助力帮助学生来专门思考这些问题。 那么我作为一个很可能去学校教书的教师来说，我似乎也突然明白，在教师教书育人的使命与天职中，教书容易，而育人不易。那么，引导学生观照自我，是不是一条路径呢？这不是由外而内的说教与灌输，而是由内而外的醒悟和复盘，是刻意的聚焦自我，并以自我为轴心理解是非善恶。 【编剧的观点很实: 关注到了市场化与资本下年轻人的困顿与挣扎】 她看到了很多年轻大学生现在的迷茫与焦虑。从学生的成长轨迹来看，分析了经济发展中家庭变迁、家庭经社地位的变化、父母对子女的期望与要求、子女在现实与梦想中的分叉与摇摆。这些从宏观角度来说都可能变成几条相似的的轨迹，但具体到每一个人，以上的因素承载着不同的机遇，都会成为同窗共读的学生出了校门后千差万别的隐秘动向。 就像我自己也在去年经历了撕心裂肺般的精神内耗，因为我一方面了解自己的位置，但是我又不甘平庸。我的能力也许不够但是我却耐心不足。我可能也有极大潜力但是我的的确确摆脱不了原生家庭原有阶层对我的塑造，我和绝大多数或中西部、或乡村的普通大学生差不多，我们是温良的但也是沉默的，我们有那么一些毅力但是却被原生位置牵绊住从而失去敢闯敢拼的勇气，总是有各种顾虑。 但是啊，我们还是都不要急，而是应该沉下心来，思考自己有什么，而不是没有什么。有什么才是我们触底反弹也好，卷土重来也罢，成为黑马也行 的利刃和跳板。我们应在自己的土壤上生出一朵花，不必浮躁的探着脑袋看别人拥有的美丽的太阳。 我给出一般的评分是因为编剧前面概括性的文字写的很有力，很有共鸣。但是也许是我没有仔细读，后半部分有一点没有满足我的期待值，内容似乎案例过多过密过散。 但是依然是很好的！
朴实无华，但是讲得很真诚，很实用。先建立思维，然后行动跟随思维，踏实走好每一步。
一个家族的历史，也是一段中国的历史。 文字很吸引人。 我也没想到我这么一个不爱看历史的人能有耐心而且津津有味的看完这样一个家长里短的时代。 有生活，有感悟，耐人寻味。
看完《The Tin Man》过来，有点失望，《The Tin Man》是环环相扣，看得起劲。而这部剧从不同的人中穿插描写，两个案件和越南人看到最后才有交集，不停有新的人物铺垫太多没关紧要的细节，说真的，几度想放弃继续看，太多细节，因为关联不大，看了又忘了。
很多成功学基本常识，当然，再读一遍，还是重新提神醒脑。 另外，辅以篮球背景，还是有一层额外吸引力，毕竟任何广泛适用原则，加入篮球八卦，就显得格外有血有肉有灵魂有激励，鲜活许多。 开篇预告是一位台湾篮球记者写的， 难道是国内做篮球专访的记者不够有专业洞察？
小道理，小故事。其中某些道理，在人生某个阶段也许可以鼓励自己，对工作认知和态度适用，但是人生可远不止这一点。
书是好剧，但是我发现Steve Adams的书里男女大防是没有的。卧房里女主还在床上呢就能直接进去。更不用说婚前X关系了！
有些和死神擦肩而过的人说，经过这一场磨难，自己大彻大悟，对人生有了更高层次的看法了。可是，我们每个人都知道自己早晚会死，为什么非要死到临头的时候才会大彻大悟呢？那就是因为绝大部分人平时从不愿意直面死亡，潜意识里认为自己可以永远逃避死亡。所以只有死到临头，才会开始反省人生。
一本被鸡汤书名耽误了的心理学科普书。 编剧是积极心理学之父，积极心理学创立者，担任过美国心理学协会主席。 这本主要讲哪些可以改变，哪些很难改变，哪些无法改变。 改变能改变的，接纳不能改变的。 内容大致分三部分: 第一部分分析几种常见的负面情绪，焦虑、抑郁、愤怒、不安全感、恐惧症、创伤性应激障碍等症状和治疗，关于愤怒和弗洛伊德看法完全不同； 第二部分讲性别认同、性取向性偏好形成原因，为何减肥失败以及酗酒成瘾问题，其中男女性别差异的内容不敢苟同； 第三部分编剧总结了自己的观点，其中童年创伤对成年后生活的影响编剧否定了弗洛伊德，但自己也没给出结论。编剧认为人格的50%由基因决定，越深层越接近灵魂的特质越难改变。
“你微粒般的生命在宇宙中仅是一瞬，如果不趁此短暂时光将灵魂点燃，它和你就会永远消失在茫茫宇宙，永远不会重返再生。” “人真的太渺小了，仅是所有灵魂中小而又小的一部分！你蜷伏其上的地方仅是整个大地小而又小的一片土！” “我们一定要把时间抓紧，这不单单是我们的生命在一天天地消失，还因为我们感知事物和理解事物的能力会消失得更快。” “你是一个小小的灵魂，身体不过是你的附属品。” 我们应该这样生活，仿佛此时此刻就是我们的最后时刻。——塞涅卡 任何无意义的事情都是不值得做的。——马可·奥勒留 一个优秀的人应该迎接命运的织布机为他织出的所有经历。——马可·奥勒留 追求快乐确实就像追逐一只野兽一样：当野兽被追上时，它会转过身来扑向我们，并且把我们撕成碎片。——塞涅卡 只有理智才能终结我们的眼泪，连命运都无法做到这一点。——塞涅卡 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。——爱比克泰德 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！——塞涅卡 心智让我们变得富有：在最荒蛮的旷野中，心智与我们一起流放；在找到维系身体所需要的一切后，它饱尝着对自己精神产品的享受。——塞涅卡 我们应该享受财富，而不应该执着于财富！ 斯多葛主义是治愈疾病的良方。这里所说的疾病，是指焦虑、悲伤、恐惧以及其他各种消极情感。它们给人们带来麻烦，使人们无法体验到喜悦的存在。而凭借运用斯多葛主义的技巧，我们可以治愈这些疾病，并且因此而获得安宁。 未完……
Peter M. Morley先生不愧是天才史学家，取材精当，不过限于对现代经济学的认识不足，关于商人部分的论述有所偏颇了，不过瑕不掩瑜。可惜英年早逝，后面的部分留待后人评说吧